深秋的午后，陽(yáng)光暖洋洋地照在屋里，音響里飄來(lái)班得瑞的《大自然的詩(shī)情》。我沏上一杯香茗，打開(kāi)了龐偉華先生新出版的散文集《夢(mèng)里人生》。就像凈手焚香、品茶聽(tīng)琴一樣，讀一本好書也需要制造合適的氛圍。音樂(lè)縈繞，香茗繚繞，書的芳香撲面而來(lái)。整個(gè)下午，氤氳在先生的文字里，享受著、感動(dòng)著、體味著……
龐偉華,中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)石油作協(xié)副秘書長(zhǎng)，遼河油田作協(xié)執(zhí)行主席?，F(xiàn)任遼河油田黨建政工研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。在先生的眾多職務(wù)中，我最喜歡他遼河油田作家協(xié)會(huì)執(zhí)行主席一職。在遼河油田文壇沉寂多年后，先生扛起文學(xué)的大旗，帶領(lǐng)一群忠于文學(xué)、熱愛(ài)文學(xué)的石油人恢復(fù)了油田作家協(xié)會(huì)的職能，辦起了反映油田生活、謳歌石油人的文學(xué)刊物《遼河文學(xué)》。開(kāi)辦了文學(xué)講座，使遼河文壇又風(fēng)生水起。
先生于我，是領(lǐng)導(dǎo)、是老師、是兄長(zhǎng)、是朋友，而我更愿意稱之為先生。就像人們稱魯迅為先生、冰心為先生、楊絳為先生一樣，德行高深、學(xué)問(wèn)豐厚的他，就像一棵繁茂的大樹(shù)，以蔥蘢的生機(jī)，燦爛的繁花，豐碩的果實(shí)給人們以風(fēng)景、以依靠、以饋贈(zèng)。他的真誠(chéng)、他的熱情、他的義氣、他的學(xué)識(shí)和能力都成為了我以及周邊朋友的福蔭。
我?guī)缀踝x過(guò)先生所有的散文和隨筆，沉浸在先生的散文里，常常被他散文精致的意蘊(yùn)、獨(dú)特的風(fēng)格、厚重的人生感悟、深遠(yuǎn)的哲理及細(xì)膩的文理所感動(dòng)、所沉醉?！秹?mèng)里人生》是先生繼1995后的第二部散文集。著名的散文家林非先生早在20年前就肯定了先生的散文：“偉華的篇章不乏文采，在這方面已經(jīng)打下了很好的基礎(chǔ)”，他預(yù)測(cè)“他一定能寫出更好的作品來(lái)”，因?yàn)?ldquo;他一直在不倦地追求和探索”。如今，先生正如林非所預(yù)測(cè)的那樣，在散文領(lǐng)域已經(jīng)頗有建樹(shù)，他的寫作手法也成為東北地區(qū)具有代表性的散文風(fēng)格之一。
一、真情實(shí)感的深情傾注
著名的散文評(píng)論家古耜在評(píng)論先生的散文時(shí)說(shuō)：“耐讀才是好文章。”先生的文章之所以耐讀，是因?yàn)槠湮母腥?。感人心者，莫先乎于情。在他的散文里，情是?chuàng)作的原動(dòng)力，是感染讀者的媒體，所以，先生在文中極力宣泄著主體的真情、深情，營(yíng)造著真摯的感情世界。在他的筆下，愛(ài)情、親情、友情，師生情、同志情，石油情、山水情、故鄉(xiāng)情等等，都宣泄得淋漓盡致，這真情撥動(dòng)著讀者的心弦，牽動(dòng)著讀者迫不及待地融入到他的情感中。
《我陪老婆逛商場(chǎng)》開(kāi)始寫了男人陪女人逛商場(chǎng)的無(wú)奈，后來(lái)寫到與夫人的愛(ài)情，作者敘述了由情生愛(ài)，由愛(ài)到喜歡陪夫人逛商場(chǎng)的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。在敘述的過(guò)程中，渲染著對(duì)夫人濃濃的愛(ài)意。“擇一周日，卸下平日公務(wù)的繁擾，優(yōu)哉悠哉地陪老婆逛商場(chǎng)，我怡然倚在沙發(fā)上，開(kāi)始專注地欣賞不斷穿著新款時(shí)裝的老婆，隨著試衣間那扇玻璃門的不斷開(kāi)啟，服飾新款姿態(tài)迥異的美女形象，便開(kāi)始在眼前不斷地演繹變幻。”作者此刻的心態(tài)是怡然的、享受的。因?yàn)?ldquo;觀念一轉(zhuǎn)心態(tài)一變，立刻會(huì)出現(xiàn)另一片新天地，”作者感嘆“心態(tài)也許是靈感蓬勃的最好土壤。”而促使這種心態(tài)的改變的恰恰是愛(ài)情。是與老婆大學(xué)時(shí)代患難中產(chǎn)生的真摯愛(ài)情，是幾十年風(fēng)雨與共的婚姻生活中錘煉的愛(ài)情，這種最純最真的情，令人感動(dòng)，也使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
在《母親的身份證》一文中，先生飽蘸對(duì)母親的深情，記錄下母親去世的過(guò)程。那情感，猶如江河奔涌，令人悲痛欲絕，潸然淚下。母親去世后，“我跟哥哥弟弟們懇求說(shuō)，就把咱媽的身份證留給我吧，做個(gè)紀(jì)念！”作者寫道：“我還是第一次細(xì)看它，正面是母親的彩像、姓名、民族、出生日期和家庭住址；背面標(biāo)明的有效期限是：‘長(zhǎng)效’。有了母親的證件，心里似乎就有了填充和寄托？”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，已經(jīng)潸然淚下。作者雖然沒(méi)有直接寫下對(duì)失去母親的痛與哀，而僅僅通過(guò)保存母親身份證這一動(dòng)作，就將對(duì)母親的懷念的痛楚表達(dá)得淋漓盡致。最后作者寫道：“把母親的身份證掏出來(lái)捧在手里，心中驟然涌出無(wú)限的凄惶和迷茫——母親的身份證件雖在，期限是‘長(zhǎng)效’，可今生今世哪里還能尋回我摯愛(ài)的母親？”聽(tīng)到這樣悲切的呼喊，誰(shuí)的心能不被揪痛？誰(shuí)能抑制住情感的淚水？
《思念如歌》中對(duì)王淑珍老師的懷念、《今生美麗的遇見(jiàn)》中對(duì)學(xué)生的情感、《陪考》中對(duì)兒子的愛(ài)、《我與草原有個(gè)約定》對(duì)大自然的愛(ài)，都傾注了先生的真情實(shí)感，使先生的文字飽含著濃烈的激情。正如《文學(xué)審美與語(yǔ)體風(fēng)格》一書中對(duì)先生的散文所評(píng)價(jià)的那樣：“龐偉華對(duì)山川大地、社會(huì)人生，是那樣熱愛(ài)、那樣多情。一聲乳燕的呢喃，幾株花束的顫抖，都能撩起他的詩(shī)情畫意。更不用說(shuō)那無(wú)邊的蘆葦，綿延的堿灘了。正是因?yàn)檫@濃郁的詩(shī)情，所以，那些平凡微小的事物，才能夠在他的筆下熠熠生輝，那些司空見(jiàn)慣的經(jīng)歷，才能夠在他的關(guān)照下脈脈含情。真是一人一聲皆有感，一字一句總關(guān)情。”
二、詩(shī)意語(yǔ)言的浪漫揮灑
別林斯基說(shuō)，好的文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該“震撼人的靈魂”，傳遞著“猶如微風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)琴般的瞬息即逝的感受。”先生的散文語(yǔ)言就是把這種感受傾注于審美客體的語(yǔ)言。
走進(jìn)先生的散文世界，我們感到的是豐富多彩的藝術(shù)氛圍。他以嶄新的散文語(yǔ)言風(fēng)格，使他筆下的山川、河流、人物都別具一格、卓爾不群。讀他的散文，能夠強(qiáng)烈感受到一股情感的熱浪迎面撲來(lái)，那情調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏、語(yǔ)言，就如一首浪漫的詩(shī)篇。
詩(shī)意氛圍的營(yíng)造。他的每一篇文字都是飽蘸著生命激情，為自然而歌，為生命而歌，為心靈而歌。讀他的散文，如同閱讀優(yōu)美的詩(shī)歌。品味這樣詩(shī)化的語(yǔ)言，你仿佛來(lái)到美麗的遼河畔，諦聽(tīng)著冰封的大河沖撞和奔騰；好像走進(jìn)浩瀚的大葦蕩里，感受著蘆濤洶涌，聽(tīng)白鷺歌唱，看仙鶴起舞。在他的散文里，營(yíng)造的場(chǎng)景是詩(shī)意，感受的氛圍是詩(shī)意的。在《我的月亮妻子》中，“在那清涼清馨的夜晚，一起慢慢變老的我們并肩坐在搖椅上，靜靜地品香茗賞清風(fēng)，傾聽(tīng)蟲(chóng)子的吟唱，享受著如水流淌的月光，輕輕地?fù)u著那過(guò)去點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑……”清涼的夜晚，清馨的風(fēng)，皎潔的月，呢喃的蟲(chóng)，搖椅、香茗、往事，相濡以沫的夫妻，這樣的氛圍、這樣的場(chǎng)景，這種浪漫和詩(shī)意怎能不令讀者陶醉呢？
詩(shī)意語(yǔ)言的揮灑。散文的詩(shī)性特質(zhì)，是指在描寫生活的時(shí)候，傾注了濃烈的主觀熱情，表達(dá)了浪漫的創(chuàng)作情調(diào)，對(duì)客觀事物的描寫進(jìn)行了詩(shī)情畫意的表達(dá)。
先生深諳散文的特質(zhì)，簡(jiǎn)潔流暢，自然天成，色彩鮮明，韻律鏗鏘。在他的氣質(zhì)里，體現(xiàn)一種繁華的熱情。而這種繁華的熱情造就了他的散文語(yǔ)言的浪漫氣質(zhì)。而正是這種氣質(zhì)，使得他的散文中詩(shī)性語(yǔ)言得以浪漫揮灑。讀他的散文，能夠強(qiáng)烈感受到一股情感的熱浪迎面撲來(lái)。那情調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏、語(yǔ)言，就如一首浪漫的詩(shī)篇。
在他的作品中，處處能感受到這種詩(shī)意語(yǔ)言給讀者帶來(lái)的震撼。《我與草原有個(gè)約定》中，我們處處能感受到先生對(duì)草原那種熾烈的熱愛(ài)，在他那燃燒的激情中，在他那優(yōu)美而詩(shī)意的語(yǔ)言下，烏蘭布統(tǒng)草原的遼闊、廣袤、絢麗活生生地鋪展在讀者的眼前。“莫非，這大片大片瘋長(zhǎng)的向日葵和油菜花是草原的序曲？它們?cè)诓菰臻煙崂钡年?yáng)光下，開(kāi)放得鮮嫩黃艷得刺眼，像剛用蛋黃涂過(guò)了一樣艷得透明，黃得鮮亮、黃得純粹。一如巨幅水彩畫覆蓋了山丘的堅(jiān)實(shí)脊背和隆起的平滑胸膛。”人站在草原上“就好像站在了地球的肩頭，隨手可摘大朵大朵懸掛的如雪的白云，任意地去撫摸藍(lán)得不能再藍(lán)的天空，沐浴水晶雨般潑下的金質(zhì)陽(yáng)光，吐納著嫦娥柔情呼出的馥郁馨風(fēng)……”作者醉了！讀者也醉了！
《梅姬！梅姬！》中描寫臺(tái)風(fēng)：“‘鲇魚’是從太平洋上游來(lái)的，然后它的尾巴只是在蘇花那么任性地輕輕一擺，噗地就把那兒的天空捅個(gè)大窟窿，頃刻間一千二百毫米雨自蒼穹而降——”這樣富有張力的語(yǔ)言，多么生動(dòng)、活潑，且富有感性??！
在《夢(mèng)里人生》這本散文集中，先生的散文語(yǔ)言既詩(shī)意盎然又質(zhì)樸洗練，敘事既簡(jiǎn)潔又清晰；藝術(shù)上追求詩(shī)意表達(dá)，善于小處著眼，善于捕捉生活細(xì)節(jié)，一人、一事、一景、一情都別致清新，富有詩(shī)人情懷和獨(dú)到的哲思性。
三、深刻哲理的教化啟發(fā)
習(xí)近平總書記在《文藝工作者座談會(huì)上的講話》中指出：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”
一部真正好的作品不僅在于它的視覺(jué)沖擊力和語(yǔ)言感染力，更重要的是它對(duì)社會(huì)影響力和對(duì)人心靈的感召力。在先生的散文創(chuàng)作中，他時(shí)刻不忘把深層次的的思索揉在作品中，使其成為文章的靈魂。
揮灑理性話語(yǔ)，感悟和升華哲理，是先生散文最顯著的特色。在他的散文中，處處體現(xiàn)著他追求生命本體的感受和體驗(yàn)、不斷地尋覓精神的家園、感悟著人生真諦的特色。
在《夢(mèng)里人生》這本散文集中，有很多抒寫有關(guān)人生、命運(yùn)、社會(huì)等思考類的文章，這些文章，體現(xiàn)著先生的年齡學(xué)識(shí)、閱歷沉淀、思想成熟，這類文章給人的啟迪、教化、影響也是深層次的。正如林非先生所說(shuō)：“我覺(jué)得在偉華的所有文章中，這些思索人生感悟和哲理的部分，可以說(shuō)取得了最大的成功，也顯示了他多年來(lái)的思考，正在不斷地結(jié)出豐碩的果實(shí)。這種形態(tài)的散文，對(duì)于啟發(fā)讀者思考生存的含義、人類的命運(yùn)、祖國(guó)的前途和歷史的趨勢(shì)這些問(wèn)題，都極有參考價(jià)值。”
在《大宴無(wú)味》中，作者指出當(dāng)下的諸多宴席已失其本真。列舉兩例，展現(xiàn)了酒桌之上的眾生百態(tài)，交際應(yīng)酬中的種種陋習(xí)，形象非常鮮活。而文中更以切身痛感，發(fā)出了對(duì)親人不親，摯友不真的無(wú)奈慨嘆?！洞笊降幕献印吩趯懥俗髡吆团笥言诖笊降膽驯Ю锉M情享受采擷野菜的快樂(lè)時(shí)，卻被告知這些野菜是大山的幌子，是野菜的贗品，是有毒的，這無(wú)疑給四個(gè)采擷者以沉重的打擊。就在大家沮喪之時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，收獲了另一種成果：“野菜的真身和幌子都是客觀存在著的，都是冥冥造化賦予植物生存的本能形態(tài)，就像人的語(yǔ)言也本來(lái)有實(shí)謊之分，做人更有虛偽真誠(chéng)之別，語(yǔ)言表達(dá)與做人的表現(xiàn)都有千姿百態(tài)的贗品”，“難道你能剝奪他們開(kāi)口說(shuō)話的自由？”雖然受到蕨菜幌子的愚弄，卻收獲了大山賜予的驚喜——“教訓(xùn)的警示、思想的穎悟、經(jīng)驗(yàn)的沉實(shí)、過(guò)程的真趣、生命的珍重！”無(wú)疑，這種收獲的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于采擷野菜本身的快樂(lè)。
“野花們哪里甘心附庸野草的風(fēng)雅？她們各自以其獨(dú)特的美質(zhì)盡展妖嬈風(fēng)采，雖躋身于廣袤草叢之間，但不管知名不知名的都那么驕傲自豪地仰著笑臉，那么自由自信地恣意開(kāi)放，開(kāi)得理直氣壯，開(kāi)得無(wú)慮無(wú)憂，開(kāi)得殫精竭慮，每一種每一株都堅(jiān)信自己是最美麗的，沒(méi)有任何一種花會(huì)嫌自己不夠美而遲疑綻放！（《我與草原有個(gè)約定》）”當(dāng)我們細(xì)細(xì)咂摸著這段描寫的味道的時(shí)候，我們從中獲取的不僅僅是野花絢爛盛開(kāi)的美景，還有一種從野花生存狀態(tài)中獲得的人生啟示，這就是——人不管如何平凡，都有適宜自己生活的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，不依附、不退縮、不自卑，竭盡全力、殫精竭慮、努力向上，就能開(kāi)出自己人生絢麗的花朵，就能成就一道絢麗的人生風(fēng)景！
黑格爾說(shuō)：“在藝術(shù)里，這些感性的形狀和聲音之所以呈現(xiàn)出來(lái)，并不只是為著它們直接本身或是它們直接現(xiàn)于感官的那種模樣、形狀，而是為著要用那種模樣去滿足更高的心靈的旨趣，因?yàn)樗鼈冇辛α繌娜说男撵`深處呼喚起反應(yīng)和回響。”先生的文章起到的恰恰是這種作用！
孔子曰 “盡美矣，又盡善矣”。愿先生創(chuàng)作出更多盡善盡美的作品！
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