晨光中，落日下，我傾聽一位詩人的歌唱，像是一條河流浩浩蕩蕩地從遠方靜靜的、抑或喧囂著而來，蒼涼、瑰麗、雋永，且充滿活力和對生活的熱愛，表現(xiàn)強盛且生機勃勃的生命力。
那是詩人王時光血液的搏動，本真的呼喚，展示了詩人靈魂的亮色，心靈的深遠、開闊和自由，既深入內(nèi)心，具有穿透血肉的力量，又有寧靜、幽遠的情景。
我傾聽到了生命和疼痛與外在世界的相撞，和來自靈魂本體的廝打和破碎后，清醒的歌唱，帶給我的是心靈的疼痛和震撼。
王時光是個不幸的人，但他更是一個幸福的人。六年前的那場意外，奪去了他的健康，那痛苦是撕心裂肺的，疼痛常常像蛇一樣咬噬著他的內(nèi)心，于痛楚、剪不斷理還亂的孤獨痛苦中，他堅強地向命運挑戰(zhàn)，坦然地面對傷痛，勇敢地握住詩神繆斯的手，幸福地與詩結(jié)緣。他告訴我，剛開始寫作時，只有一個手指能動，他就用它敲擊鍵盤，寫出了一首首敲擊人們心靈的詩句，那是他把對社會、對人生的生存狀況的關(guān)注，訴諸于理性的思考和心靈律動的軌跡，在他那個促狹、陳設簡單的房間里，進入詩的狀態(tài)，與痛苦的靈魂對話。由于四肢僵硬大小便不能控制，坐一會就得站一會兒，一天只能打五百個字，寫作對于他是艱難的。他沒有退縮，像奧斯特洛夫斯基撰寫《鋼鐵是怎樣煉成的》的那樣，頑強地堅持著。在忘我的寫作中，他經(jīng)常冒汗，極不舒服，那是神經(jīng)損傷引起的反射性冒汗，汗水常常模糊了眼睛，并順著臉頰往下淌，全身神經(jīng)緊縮著，他不顧這些，僵硬的手指仍然顫巍巍地敲打著鍵盤。他像一只負傷的鷹，扇動著羽翼，痛苦地拍擊著那種獨有的寂寞和孤獨，以及常人無法忍受的傷痛。猶如渾濁、紛亂的塵世間驀然涌出的一股清泉，清冽，真純，帶著曠野的氣息，迎面撲來；又好似枯黃的原野，迎來了一個又一個爆芽的季節(jié)，只感到心靈的震撼。
阿萊桑德雷說過，所有的火焰都有著激情，、而光芒卻是孤獨的。詩人王時光在傷痛中，孤獨地忍受著痛苦，提煉詩思，挖掘詩性意義，經(jīng)過生活、意志和人性三者熔鑄的爐膛，深入對生存的現(xiàn)實進行理性的思考，力求用現(xiàn)代詩歌的精神經(jīng)驗，傳達鐘愛自然、鐘愛一切美好事物、鐘愛一切生命的信息，構(gòu)建詩思中典型意義的影子，既思想的火焰。他的那些有如血液流注的文字，沉郁、蒼勁，高致、精微，囊括了大遼西這片黃土地上所繁衍的一切。
他已與心靈、語言融為一體，那是他靈魂的棲息地。
從他意味深長的詩行里，我看到詩人以僅有的不容模似的風格，豎起了詩的豐碑，那是他獨有的審美個性和寫作姿態(tài)。“我的記憶/就在傷口以前/醒來/它們鮮艷地談起我/一個像風一樣的名字/一段不堪回首的情景/于是/我開始整理殘破的神經(jīng)/和/忍著一顫一痛的往事/最終/我還是面含微笑/并給一生做總結(jié)/首先/我應該是個善良的人/歌頌過自然/朋友與親人/其次我還知道/什么是家鄉(xiāng)。”（《記憶》）
詩歌作為心靈的呻吟和訴說，是苦難的碎片在靈魂中的閃光與呈現(xiàn)，是對苦難的承擔和對傷口的關(guān)照，詩人王時光在《記憶》這首詩中，談起記憶，那傷痛的只是“一段不堪回首的情景”，重要是“整理殘破的神經(jīng)/和忍著一顫一痛的往事……面對微笑……歌頌自然/朋友與親人”，這是多么堅強的意志，精確和硬朗的詩風，在他的詩歌里，找不到悲傷的語境，有的是微笑、堅韌和歌唱，以及對生活本質(zhì)的極強的穿透力，在樸素的語言中，不動聲色地將身邊的尋常事物推展到了鐘愛生命，歌頌生命的深遠的詩意之境。“就這樣躺著/一個月/后來又經(jīng)歷了五年/卻總感覺只有一天/那一天是下著雨的/雨天容易抑郁/尤其我的傷口/每一次的疼痛/都驚人地相似/我細細地思量/像一個老人/仿佛又想起昨天的事情/它們具有紅煙葉的色澤/于是我重新擦去臉上的汗水/以一種無限的柔情/面對明天/假如我是一個靈魂比別人堅強的人。”（《面對明天》）
讀王時光的詩，如同聽一個敞開心靈的朋友向你傾訴，那種沒有遮掩的坦誠讓人感動，《面對明天》這樣一首展示堅強靈魂的詩作，沒有大話、空話和瘋話，平時而又痛切，在撫慰自己的苦痛的靈魂的同時，安慰著讀者的心靈，堅強地面對慘淡人生似乎是他詩歌中恒常的主題?？嚯y沒有讓他的生命萎縮，反而，傷痛點燃了他的血液，他呈現(xiàn)出異乎尋常的激動，瞳仁里迸發(fā)出鮮見的火花，那顆赤子之心搏動的音律，于傷痛中縱橫馳騁，從生到死感悟和解讀著人生真諦，從童年的智趣、母愛的溫暖，到現(xiàn)實生活中的種種經(jīng)歷，特別是傷后的經(jīng)歷，以及未來的構(gòu)想，都在他的筆下?lián)u曳生輝，化合在凝結(jié)成文字的詩行里。
他尋到了生命的根，詩的根。他的靈魂有了棲息之地。
2011年，他開始創(chuàng)作長篇組詩《靈魂的棲息地》，他的詩歌，更加成熟，在近乎于苦行的激情創(chuàng)作中，他的靈魂與文字相互扭結(jié)，掙扎中，刪汰，雕琢，在詩行里揮霍情感和生命，微笑著面對生活和未來。“用你的微笑/可以印證/我的生命是和你緊緊系在一起/透過一片桃花/在酒的微波中/我看見你清醒時的感傷和沉思/我們的苦或者笑/在藍色的火焰中/生長青草/溫暖的氣息……”短短的詩句，他敞開的心靈寓于生命的體驗和感悟，他的生命在詩歌的藍色火焰中，像漫山遍野的青草搖曳著讓人震撼的疼痛的詩行，有如柔韌葳蕤的水草蘊著剛烈，那沉思和孤獨，在北方的大地上，交織重疊著世俗和現(xiàn)實的壓力，在執(zhí)著而澄明，沉實而輕盈之間形成張力，溫暖著靈魂。
他沉醉在幽深的詩意世界，苦難終于成為他的精神財富。
詩人王時光的詩歌，總是在具象中蘊含著抽象的哲理，讓讀者感受到那種開闊的豪情以及心靈細微處的波折，其情感和心理，恰恰蘊含著時代的大主題，震撼著燒灼著讀者的心靈，其沖擊力是巨大的。“我的靈魂/站在天堂之上/看到/十個海子的麥田盛開/藏羚羊感恩地跪拜/北朝民歌在空曠的原野上/奔跑/舞蹈著/我聽見冬蟲夏草在嚶嚶哭泣/有人伏地懺悔/任堅硬的荊棘刺穿皮膚/猩紅的血點綴風景/我感覺到了疼的滋味。”《我的靈魂，站在天堂之上》寥寥幾筆，讀來卻讓人心靈顫栗，詩歌和社會小人物的生存、以及他們的命運，都在他不動聲色地描述中得到深刻的揭示，而在文字的背后，讀者卻領略到一位詩人心靈的純凈與正直、鮮明的愛憎。他說：“我把生存當做一種痛苦/你把孤獨看做一種幸福/是的/我不在乎/誰在說什么/總感覺這是一種幻象或者夢境/醒來/我把這種語言當做一杯清水/來澆灌花、詩歌和生命主題”（《清晨，靈魂醒來》）。他從詩歌中，找到深度情感，敏于發(fā)現(xiàn)和表達自然和人的生存的真實的感知，充溢著智慧，在隱喻的詩性中，給人以審美的愉悅和知性的啟迪。
詩人王時光善于營造開闊與幽深的詩意空間，他常常在人們司空見慣的瑣碎庸常的生活里，挖掘詩意，把敏感的發(fā)現(xiàn)的觸角伸展到更難達到的境界，揭示隱藏的詩意，表達宏大的真實的感知這本源性的東西。“春去秋來/手里握著野花瓣/輕輕揉搓/我只想追尋一下歲月的本質(zhì)/那么/我好繼續(xù)/熱愛/熱愛這片土地/站起來/暮色中/我形同一個旅人/不/我是一個行走的詩者/以四行詩/來描寫我和一粒種子的激情……”（《站在秋后》）站在秋后的詩人，穿透收獲的喜悅，感到了一個行走的詩者的責任和一粒種子的激情，這是有著深切體驗的詩行，出神入化的描繪，虛實相間，恰到好處地將感覺、想象與知性三者融于宏大的秋的圖景中，給了讀者特有的詩性意義。這種意義，是從春到秋，從小到大，從播種到秋收的一種時間和空間的，無限延伸的生命意義，詩人接著寫道：“打開一粒種子/就是打開我顫抖的靈魂/我寫/孩子/你睡在我的體內(nèi)/你會感到安寧和溫暖。”他傾聽一粒種子的生長過程，自己的靈魂也顫抖了，大自然中，一粒種子和詩人融會在一起了，延伸到他讓孩子睡在體內(nèi)，安寧而溫暖地成長，他的每一首詩，不正是他安睡在靈魂里的孩子嗎？他的開闊和廣袤是不可估量的；是物化的生命精神化、詩歌化的過程。 “站在秋后/站在月光和秋風之間/詩人問/你從哪里來/我說/從一開始/我來自于一只水果/后來/我來自于一粒種子/水/抑或一顆眼淚。”天人合一的美好愿望，就這樣在詩人的筆下完成了，這鮮明的中國意象和精神內(nèi)涵，高妙的境界和形式感的詩作，大氣磅礴地吸收了新的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)方式，不是對事物有著深入的洞察和理解，怎么會有如此令人心動的發(fā)現(xiàn)和透徹的表達呢？我想，那一定是他在“心境如秋水的感覺”下發(fā)現(xiàn)的玲瓏剔透的詩句，那是通與融的相聚。“我在這個安靜的時間里/走進它/并完全以一個成人的思/去認真的面對/面對/哪怕僅僅是一種柔軟的水/或是從家鄉(xiāng)的山溝開始/老井/后院的葡萄架/以及和我一起玩耍過的伙伴們”。從這樣的詩句里，我們不能發(fā)現(xiàn)，詩人是用語言搭建一座房子，來收藏他的獨特的發(fā)現(xiàn)和感受，讓靈魂在里面憩息。水，山溝，老井，葡萄架，還有兒時玩伴，都是他成人的思的意象，他的詩歌在與他腳下的土地相融合，這種融合，使他的詩歌有了歸屬感。
這是詩人將詩之創(chuàng)造的根，植于傳統(tǒng)的實踐和勇氣。
王時光是個獨立寫作的詩人，他詩風大氣，樸素，真純，蒼涼，雖沒有刻意的裝飾，卻顯露著本真之色，意象宏闊，細節(jié)生動，具有較深的精神內(nèi)涵和張力，讀來，震撼心靈。那是他站在生命頂峰上的呼喚，他所有的詩作都浸透著他的嚴肅和自尊，充盈著感性和智慧，具有穿透力。
他在傷痛中，默默地走著自己的詩歌之路，最終，回歸精神家園。
這種努力，是值得稱道的。
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