目前，一些文學(xué)作品中，大量使用臟話、粗話，作者們還想當(dāng)然地以為越是“土的掉渣”的語(yǔ)言越能體現(xiàn)出人物的性格特征，使作品顯得更真實(shí)。然而過猶不及，頻頻出現(xiàn)的臟話、粗話，就像清澈的湖面突然蕩來一片油漬，讓泛舟人心情驟然沮喪。
　　讀一篇描寫農(nóng)村土地問題的中篇小說，我一開始就被小說設(shè)置的種種沖突吸引住，可是在接下來的敘述中，突然出現(xiàn)了“他媽的”；接著，村干部與女主人公開玩笑，用了七八處令人難以接受的臟話，作品里“狗日的”、“×他媽”之類的語(yǔ)言層出不窮。這些粗俗的語(yǔ)言、對(duì)話，讓人大倒胃口，不忍卒讀。
　　當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，文學(xué)的表現(xiàn)方式也日漸多元化，出現(xiàn)了豐富多彩的文學(xué)語(yǔ)言，有的作家喜歡使用方言，有的愛用歇后語(yǔ)，還有的將鄉(xiāng)村的大白話搬到作品中，這些都無(wú)可非議。但動(dòng)不動(dòng)就拿男女器官說話，令人無(wú)法接受。
　　文學(xué)是藝術(shù)不是發(fā)泄，它必須要有精神含量，追求凈化心靈，優(yōu)秀的文學(xué)作品除了讓人欣賞優(yōu)美的文字，從故事中找到快樂之外，還在于啟迪、教育、引導(dǎo)人。至少，文學(xué)作品不能傳播糟粕、誤人子弟。如果我們的文學(xué)語(yǔ)言都像上述這些粗鄙不堪的話，何談凈化心靈，何談精神追求？
　　文學(xué)作品也許是私人產(chǎn)品，但它卻往往是面向讀者的，是面向公共領(lǐng)域的精神產(chǎn)品，因此公開發(fā)表的作品永遠(yuǎn)都不是作者在自說自話，作者也因此應(yīng)當(dāng)對(duì)其文字的社會(huì)效果負(fù)責(zé)，尤其是那些可能存在的、還沒有分辨能力的未成年人讀者。
　　塑造具有個(gè)性的文學(xué)形象不必訴之于粗言鄙語(yǔ)，優(yōu)秀的文學(xué)作品往往在平淡中見力道，在日常中見深刻。就小說家趙樹理、孫犁、李準(zhǔn)而言，他們的小說充滿鄉(xiāng)土氣息，語(yǔ)言卻十分純凈。從故事的鋪陳，到人物的對(duì)話，本身就是一幅家長(zhǎng)里短的活生生的鄉(xiāng)村圖景，從《三里灣》、《白洋淀》到《龍馬精神》，鄉(xiāng)俚俗語(yǔ)讓人讀來樂不可支，人物形象也因個(gè)性化的語(yǔ)言頓時(shí)生動(dòng)活潑起來，給人留下了難以磨滅的印象。
　　他們那樣通俗的敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言，為什么在讀者心里顯得如此深刻難忘呢？他們寫的都是鄉(xiāng)土題材，為什么敘述得那樣的干凈？答案只有一個(gè)，他們都在自覺地肩負(fù)著作家的責(zé)任，心存真善美，傳播真善美，于是每一篇作品、每一個(gè)章節(jié)、每一句話，都要受到他們良知的檢驗(yàn)。
　　民間日常用語(yǔ)是蘊(yùn)藏豐富的語(yǔ)言寶庫(kù)，作家們都懂得去那里挖掘語(yǔ)言的精華，但是民間語(yǔ)言也存在著泥沙俱下的問題，多年來形成的粗話臟話，人們習(xí)以為常，如果不加思考照搬出來，放在文學(xué)作品中，就有問題了。所以，我們?cè)谑褂妹耖g語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)當(dāng)分清精華與糟粕，有所選擇，將那些富有生命力的、透著活氣兒的語(yǔ)言有選擇的應(yīng)用到作品中，為人物添彩，替作品加分。
　　充滿靈性的文學(xué)語(yǔ)言不僅要從民間汲取，還需要作家們對(duì)以往的文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行不斷的推敲和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的欣賞要求也愈發(fā)提高了，特別是當(dāng)代青少年讀者，厭惡那些直白的、淡而無(wú)味的語(yǔ)言，他們要求文學(xué)語(yǔ)言的空靈和詩(shī)意，這對(duì)當(dāng)代作家而言也是一種不小的挑戰(zhàn)。作家們只有與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造一些更優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言和表達(dá)方式，才能擔(dān)當(dāng)起歷史賦予他們的責(zé)任，然而，在創(chuàng)造和使用文學(xué)語(yǔ)言的時(shí)候，請(qǐng)千萬(wàn)莫把粗鄙當(dāng)個(gè)性。