網(wǎng)絡(luò)小說從誕生起來(lái)，一直飽受質(zhì)疑，常常被冠以”垃圾“”粗制濫造“之類的字眼，

　　那么究竟網(wǎng)絡(luò)小說能否產(chǎn)生經(jīng)典呢？

　　要回答這個(gè)問題，我們需要知道什么是經(jīng)典？如果是以嚴(yán)肅文學(xué)而言，那么毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)小說這種形式是不會(huì)產(chǎn)生托爾斯泰式的作家，也注定不會(huì)產(chǎn)生《約翰·克里斯朵夫》這樣的經(jīng)典，這不是它們的使命，他們的目標(biāo)最多是《魔戒》和金庸小說這樣的經(jīng)典。

　　而網(wǎng)絡(luò)小說最為人詬病的兩個(gè)問題，商業(yè)化寫作和粗制濫造，都不妨礙它產(chǎn)生這樣的經(jīng)典。

　　一、金庸小說同樣是商業(yè)化寫作

　　金庸從50年代開始創(chuàng)作武俠小說，從一開始就是為了促進(jìn)報(bào)紙的銷量，雖然是發(fā)表在紙媒上，但可以說是一種徹頭徹尾的商業(yè)寫作行為。他創(chuàng)作武俠的時(shí)代，適逢港臺(tái)報(bào)紙蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)期，這與網(wǎng)絡(luò)小說生長(zhǎng)于在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天并無(wú)二致。

　　與今天的網(wǎng)絡(luò)小說相同的一點(diǎn)是，金庸在創(chuàng)作小說時(shí)，也收到大量的讀者來(lái)信，并根據(jù)讀者反饋不斷迎合市場(chǎng)，而現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)小說讀者與寫作者頻繁的互動(dòng)，只不過使這種反饋更為快捷罷了。

　　金庸本人的創(chuàng)作速度也是很快的，他在《飛狐外傳》的后記中說到，

　　《飛孤外傳》寫于一九六○、六一年間，原在《武俠與歷史》小說雜志連載，每期刊載八千字。在報(bào)上連載的小說，每段約一千字至一千四百字。《飛狐外傳》則是每八千字成一個(gè)段落，所以寫作的方式略有不同。我每十天寫一段，一個(gè)通宵寫完，一般是半夜十二點(diǎn)鐘開始，到第二天早晨七八點(diǎn)鐘工作結(jié)束。作為一部長(zhǎng)篇小說，每八千字成一段落的節(jié)奏是絕對(duì)不好的。這次所作的修改，主要是將節(jié)奏調(diào)整得流暢一些，消去其中不必要的段落痕跡。

　　可以看到，金庸先生碼字速度大概千字每小時(shí)，速度比之現(xiàn)在一般的網(wǎng)絡(luò)寫手也不遑多讓。

　　如果說金庸還不能說明問題的話，那么有必要說一說另一位奇人，這就是張恨水，對(duì)張恨水的印象很多人是魯迅先生批判的“鴛鴦蝴蝶派”，但毋庸置疑，他的《啼笑因緣》《金粉世家》卻是通俗小說中的經(jīng)典。

　　更為難得的是，張先生碼字速度飛快，從不拖稿，質(zhì)量還頗高，所以在民國(guó)書友中炙手可熱，深為書商和讀者喜愛。他巔峰時(shí)期甚至要同時(shí)連載5-6部小說，真正做到了日更萬(wàn)字，有傳聞?wù)f，張先生沉迷麻將，所以左手打麻將，右手寫字，不耽誤第二天交稿。這樣的碼字速度，使張恨水在一生中，寫下了共計(jì)120部小說，4000萬(wàn)字。而他的時(shí)代是沒有電腦的，這樣的寫作速度并沒有影響他的作品成為通俗小說中的經(jīng)典。

　　陳寅恪晚年病中曾請(qǐng)人朗讀《啼笑因緣》、《水滸新傳》，成為病中的消遣。而魯迅的老母也很喜愛張恨水的小說，魯迅先生是個(gè)孝子，幾次在信中提到為母親買張恨水小說的事，這應(yīng)該算是張先生的小小勝利。

　　二、明代中后期的商業(yè)寫作

　　無(wú)獨(dú)有偶，這樣的商業(yè)寫作盛行的時(shí)代并不鮮見，明代的中后期同樣也出現(xiàn)過這種行為。

　　當(dāng)時(shí)的明朝，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，市民階層的擴(kuò)大，手工業(yè)也開始繁榮，二者一拍即合，催生了明代的商業(yè)寫作類型---俗文，也就是通俗小說。這種嶄新的寫作模式，培養(yǎng)了大批職業(yè)寫手，促進(jìn)了明代文化繁榮，透過這一百多年商業(yè)寫作的歷史，我們可以看到今天商業(yè)寫作的弊端和亂象前人不但存在，甚至有過之而無(wú)不及，但這也絲毫無(wú)害于那個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)優(yōu)秀作品。

　　說到明代商業(yè)寫作不能不說一個(gè)人，熊大木。明代沒有版權(quán)意識(shí)，當(dāng)時(shí)《三國(guó)》《水滸》盛行，很多書坊主都紛紛刊印。在刊印的過程中，書坊主們發(fā)現(xiàn)其利潤(rùn)實(shí)在豐厚，是個(gè)生財(cái)之道，但苦于沒有好書稿。畢竟經(jīng)典就那兩部，你印我印大家印，只能陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。所以很多書商就開始動(dòng)腦子，這時(shí)候熊大木出現(xiàn)了，他開始創(chuàng)作一本叫《大宋演義中興英烈傳》的書，由于他的創(chuàng)作從一開始就是為了利潤(rùn)，節(jié)操早都扔到了垃圾堆。

　　說是創(chuàng)作，但熊大木本身沒有多少創(chuàng)作才華，不過他腦筋活絡(luò)，開創(chuàng)了很多商業(yè)化的先例。為了提高創(chuàng)作速度，選擇了直接翻譯史書，把文言文大段大段的翻譯成白話；為了掩飾自己創(chuàng)作能力的低下，使自己的小說呈現(xiàn)出信史的感覺，他又大段大段原文使用了奏章、題記、檄文、書信，有的章節(jié)甚至一節(jié)之中，六成以上的篇幅都是奏章圣旨。

　　最值得一提的是，由于熊大木上面的創(chuàng)作特點(diǎn)，其實(shí)他的作品，可讀意義不大，而面對(duì)的讀者可能文化水平并不高，為了解決這一問題，這廝天才的發(fā)明了“彈幕體”，他以評(píng)點(diǎn)本的形式刊行小說，直接在夾批里進(jìn)行解釋。

　　熊大木水平雖然不高，但是架不住明代讀者書荒啊，甫一刊印，竟然成了暢銷書，熊大木火了，一下子變成了熊大大，他再接再厲，按著這個(gè)模式，又連出三本。其中有本書叫《南北宋志傳》，這本書他又開創(chuàng)了一個(gè)先河，他幾乎全文抄襲了當(dāng)時(shí)市面上舊有的平話，美其名曰收集，然后增加了大量戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和奏章，增添了很多“有詩(shī)為證”的順口溜來(lái)提升文化品位，毫無(wú)疑問，熊大木越來(lái)越紅。

　　其他的書商一看，紛紛表示“臥槽，這也行？”，“熊大木都行，我為什么不行”，于是紛紛大干快上，跑步進(jìn)入商業(yè)創(chuàng)作。

　　其后幾十年，明代的通俗小說界就是這么一個(gè)亂象。后來(lái)又出了一個(gè)奇人，此人名叫余象斗，他是出版界的又一奇才。當(dāng)時(shí)的刻書市場(chǎng)，流行的都是講史演義，而余象斗抓住機(jī)遇，推出了一本書叫《包龍圖判百家公案》，公案小說自此出現(xiàn)，一經(jīng)推向市場(chǎng)，立刻收到良好的市場(chǎng)反應(yīng)。余象斗一發(fā)不可收拾，他又連續(xù)推出新書，當(dāng)然也同樣是蘿卜快了不洗泥，為了快速搶占市場(chǎng)，他甚至直接把訴狀和判詞編撰成書，然而即使這樣，仍然火爆。

　　余象斗的另一個(gè)特點(diǎn)就是跟風(fēng)，萬(wàn)歷年間，《西游記》開始刊印，這種級(jí)別的神作自然立刻大賣。很多書商意識(shí)到，神魔小說要開始流行了，都瞄準(zhǔn)了這個(gè)市場(chǎng)。余象斗自然不例外，他下手極快，腦子也靈活，節(jié)操也沒有下限，你不是寫《西游記》嗎，我就寫《北游記》，《北游記》寫完我寫《南游記》，內(nèi)容上，大量抄襲民間故事和佛經(jīng)，“借鑒”已經(jīng)成功的西游記，尤其南游記，余象斗直接讓主角跟哪吒打架，跟鐵扇公主成親，簡(jiǎn)直就是一部西游記的同人作品。這樣的作品自然水平不可能高，魯迅先生的評(píng)價(jià)是“蕪雜淺陋，率無(wú)可觀”，但是在當(dāng)時(shí)卻是一如既往的火。

　　這個(gè)時(shí)期的明代商業(yè)寫作跟現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特別相似，處于野蠻生長(zhǎng)階段。抄襲、跟風(fēng)、粗制濫造，種種弊端，一樣不落。而明代由于沒有版權(quán)概念，一部書刊印出來(lái)，立刻會(huì)被其他書坊翻刻，“專以貨利為計(jì),遇各省所刻好書，聞價(jià)高即便翻刊”就連余象斗也是苦主之一，這位抄襲界的大拿還憤怒地說：

　　不佞斗自刊《華光》等傳，皆出予心胸之編集，其勞鞅掌矣！其費(fèi)弘巨矣！乃多為射利者刊，甚諸傳照本堂樣式，踐人轍跡而逐人塵后也。今本坊亦有自立者，固多，而亦有逐利之無(wú)恥，與異方之浪棍，遷徙之逃奴，專欲翻人已成之刻者。襲人唾余，得無(wú)垂首而汗顏，無(wú)恥之甚乎！

　　有意思的是，由于寫書的都是下層文人和書坊主，寫書雖然賺錢到底視科舉正途的時(shí)代為人所輕視，加上明代理學(xué)盛行，忠孝節(jié)義的倫理觀念深入人心，所以這些商業(yè)寫作的“俗文”特別注重傳播正能量，即使很多格調(diào)不高的情色小說，也念念不忘勸人向善，這倒是跟當(dāng)今和諧社會(huì)有異曲同工之妙。

　　明代俗文亂象持續(xù)了一百多年，市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，不斷吸引文人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。等到了凌濛初、馮夢(mèng)龍這樣的既有才情，又有良心，還不太缺錢的編撰者，終于開始出現(xiàn)經(jīng)典了，他們編選和創(chuàng)作的《三言》《二拍》把明代的擬話本小說推向一個(gè)高峰。

　　可以說，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正好處于明代中期商業(yè)寫作的亂世時(shí)代，所以出現(xiàn)各種丑陋的現(xiàn)象，但這種模式卻是健康的，它較好的解決了作者盈利的問題，只要不遭遇外力，一定會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典作品，我們只是需要等待一個(gè)金庸、張恨水出現(xiàn)而已。