?? 一、音樂(lè)
2020年的最初三個(gè)月,“抗疫”是中國(guó)乃至全世界最大的主題。在這場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,音樂(lè)沒(méi)有消沉喑啞,相反,人類共同的災(zāi)難把它千百倍地激發(fā)出來(lái),尤其是歌曲,給英勇無(wú)畏的抗疫英雄送上欽佩、贊美、鼓勵(lì)、祝福,也為千千萬(wàn)萬(wàn)的普通百姓帶去生活的勇氣、勝利的信心。
據(jù)遼寧省音樂(lè)家協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì),從1月25日至3月末,已有200多名詞曲作者迅速行動(dòng),相互約詞約曲邀請(qǐng)演唱者進(jìn)行創(chuàng)作,推送336首原創(chuàng)歌曲。
88歲的詞作家鄔大為接連創(chuàng)作《特殊戰(zhàn)斗》《緊急出動(dòng)》《最美的人》《有我》等11首戰(zhàn)“疫”主題歌詞,滿懷敬意為奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者加油鼓勁。作曲家李延忠先后為吳善翎作詞的《祝福與祈禱》、胡宏偉作詞的《相信春暖花開》、王羽作詞的《手機(jī)傳來(lái)遠(yuǎn)方的思念》譜曲。作曲家呂威先后為《萬(wàn)眾一心強(qiáng)中華》《大愛(ài)暖中國(guó)》《別問(wèn)我是誰(shuí)》《一切都會(huì)好》《有一種信仰叫勝利》《必勝的信念》等10首歌譜曲,其中MV《萬(wàn)眾一心強(qiáng)中華》《大愛(ài)暖中國(guó)》已全網(wǎng)推送。
遼寧省文化演藝集團(tuán)的公眾號(hào)上,陸續(xù)推出歌曲MV《加油中國(guó)》(義光詞,胡旭東曲,馬楠、龐龍演唱)、《我要你平安歸來(lái)》(賈錚詞,于學(xué)友曲,遼寧省群文工作者演唱)、《英難誓言》(孫二雁詞、董金剛曲,韋錚、尚飛等演唱)、《情暖人間》(楊國(guó)興詞、劉丹曲,張巖生演唱)、《你的愛(ài)》(丁志波、李微詞,莽原曲,李東海、閆欣等演唱),這些作品由遼寧歌劇院(遼寧交響樂(lè)團(tuán))、遼寧歌舞團(tuán)(遼寧民族樂(lè)團(tuán))、遼寧人民藝術(shù)劇院(遼寧電聲樂(lè)團(tuán))、遼寧省文化館(遼寧省青年宮)等單位在短時(shí)間制作完成,及時(shí)為抗疫阻擊戰(zhàn)加油鼓勁。國(guó)家、省市各級(jí)媒體及省音協(xié)官微公眾平臺(tái)也發(fā)表推廣《萬(wàn)眾一心強(qiáng)中華》《大愛(ài)暖中國(guó)》《我們?cè)谝黄稹贰都t手印》《出征》《兄弟姐妹》《同舟共濟(jì)攜手前進(jìn)》《相信奇跡》《天使之愛(ài)》《只因?yàn)橛心恪贰吨x謝你,白衣天使》《我是黨員不怕難》《最美是你》《逆行中的白衣天使》《天使的誓言》《有你在的地方》《背影》《紙飛機(jī)》《丁香花》等作品,獲得了良好的社會(huì)反響。
眾多原創(chuàng)歌曲的廣泛傳唱,極大鼓舞了人們戰(zhàn)勝疫病的堅(jiān)定信念,從不同角度,以不同表達(dá)方式,用音樂(lè)的正能量發(fā)揮文藝作品不可低估的力量?!蹲8Ec祈禱》(吳善翎詞,李延忠曲)以樸實(shí)的旋律,真情訴說(shuō)人們對(duì)武漢疫情的關(guān)注,為患病的親人祈禱,希望他們?cè)缛栈謴?fù)健康;為逆行的醫(yī)護(hù)人員祝福,祝福他們?cè)缛杖〉脛倮桨矚w來(lái);祝愿我們偉大的祖國(guó)度過(guò)難關(guān),中華安好。歌曲第一樂(lè)段以抒情節(jié)奏為主,描寫人們內(nèi)心的希望,第二樂(lè)段旋律激昂,表達(dá)人們戰(zhàn)勝疫病的堅(jiān)強(qiáng)決心。歌曲《同樣的愛(ài)》(韓春燕詞、侯國(guó)棟曲)的音樂(lè)從開始略帶憂慮的娓娓傾訴自然過(guò)渡到充滿憧憬、堅(jiān)定,達(dá)到情緒的高潮,唱出疫情中人們的普遍心聲?!斗瞰I(xiàn)·擔(dān)當(dāng)》(李銘、曉君詞,吳朗、曉君曲)的MV采用A、B兩段式結(jié)構(gòu),A段溫馨、動(dòng)情、朗朗上口,副歌部分以其高亢的旋律和激情的演唱來(lái)詮釋醫(yī)護(hù)人員奮不顧身與疫情抗?fàn)幍降椎臎Q心。它運(yùn)用美聲、民族、通俗、美通四種歌唱方法,交響樂(lè)隊(duì)編配讓這一作品氣勢(shì)恢弘、催人奮進(jìn)?!洞髳?ài)暖中國(guó)》(張玉珠詞、呂威曲)是女聲獨(dú)唱歌曲,從“把你的手啊交給我、讓真情啊緊緊相握”的樸實(shí)溫婉,到最后“人間有大愛(ài),大愛(ài)暖中國(guó)”的高亢強(qiáng)烈,既親切,又激昂,仿佛一位值得信賴的女醫(yī)生的真心告白。《流淚的幸?!罚◤堄裰樵~,李昊朗曲)也是一首女聲獨(dú)唱,它與《大愛(ài)暖中國(guó)》角度口吻不同,是感染疫病后得到救治、終于康復(fù)的幸存者的感恩心聲。歌曲旋律優(yōu)美,通俗唱法所能表現(xiàn)的自然真摯,得到了很好的發(fā)揮。歌詞除句句押尾韻之外,還巧妙地采用句中韻的形式,如“忘不了當(dāng)初的茫然無(wú)助”“人人相助當(dāng)情同手足”,流轉(zhuǎn)悅耳如圓荷瀉露,與音樂(lè)的總體情調(diào)貼合無(wú)間?!都堬w機(jī)》(周琳詞,周琳、沐絡(luò)曲)是一首格調(diào)清新的作品。它以一個(gè)孩子的口吻掛念遠(yuǎn)在武漢雷神山的醫(yī)生母親——孩子拋出紙飛機(jī),希望它“幫我親親媽媽的臉,護(hù)目鏡內(nèi)疲憊的眼”。歌曲節(jié)奏舒緩,高潮部分也不過(guò)分亢奮,具有平靜、沉思的氣質(zhì),還有一種遠(yuǎn)離母親的孩子特有的孤獨(dú)、落寞情緒,十分動(dòng)人。美中不足的是,這首歌曲的演唱者音色是成人的,與“長(zhǎng)大后我要成為您”的“未長(zhǎng)大”年齡不相符合。雖然歌曲演唱的種種細(xì)節(jié)處理得非常恰當(dāng),但還是不如一個(gè)未成年人的音色更適合這首歌曲。
疫情期間,音樂(lè)家利用新媒體手段進(jìn)行合作,已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的方式。遼寧交響樂(lè)團(tuán)的多位藝術(shù)家分別在家中演奏,合力完成了《我和我的祖國(guó)》和《波萊羅舞曲》的視頻錄制,用經(jīng)典的音樂(lè)旋律為疫情中的人們帶去美、帶去鼓舞。創(chuàng)作《英雄誓言》的作曲家董金剛說(shuō),每一首戰(zhàn)“疫”歌曲的成功推出都凝聚著眾多人的付出——歌唱演員不計(jì)得失主動(dòng)請(qǐng)纓,制作過(guò)程充滿艱辛,上上下下、方方面面,為拿出一首令人滿意的作品殫精竭慮。作品的創(chuàng)作過(guò)程,需要為每個(gè)人演唱做指導(dǎo)、錄像,為十多個(gè)人聲音的修音準(zhǔn)、調(diào)時(shí)值,影像的檢查、后期合成也要求高、任務(wù)重、時(shí)間短。音樂(lè)工作者著實(shí)付出了許多辛苦。
總體上看,遼寧音樂(lè)界在這一時(shí)期顯示出相當(dāng)?shù)膭?chuàng)作實(shí)力,也獲得了廣泛的關(guān)注。但從高原到高峰的邁進(jìn),還需要更大的努力。例如在歌曲創(chuàng)作中,一些作品呈現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象。某些歌詞出現(xiàn)口號(hào)式表達(dá)、抽象化語(yǔ)言,具體可感的形象性不足,不能形成深厚的意蘊(yùn)。這就放棄了藝術(shù)的特權(quán)——用感性、形象抵達(dá)人心深處。某些歌曲的旋律和后期制作也稍欠新穎。其實(shí),歷史上那些占據(jù)高峰的藝術(shù)家,無(wú)論屬于哪一領(lǐng)域、行當(dāng),大抵都會(huì)有一種超越平凡的雄心——即使創(chuàng)作同一主題的作品,他們也會(huì)本能地首先想象、預(yù)測(cè)一下自己的同行會(huì)有什么樣的作品,而想盡一切辦法做到與眾不同。如果說(shuō)藝術(shù)是用一種特別的手段重建人與世界的聯(lián)系,完成“陌生化”,令人感知外物易麻木為敏銳,變習(xí)見(jiàn)為新鮮,那么“與眾不同”就是抵達(dá)這個(gè)目標(biāo)的重要標(biāo)志。期待遼寧的音樂(lè)家能夠推陳出新,在表達(dá)真實(shí)情感的基礎(chǔ)上,讓“與眾不同”多起來(lái)!
二、舞蹈
在疫情中,舞蹈是受到?jīng)_擊較大的藝術(shù)門類。它通常以眾人協(xié)作的形式完成創(chuàng)作、演出,“聚集性”在所難免,因此,這一階段,舞蹈藝術(shù)家受到的限制是相當(dāng)大的。但正如音樂(lè)利用新的傳媒手段在疫情中爭(zhēng)奇斗艷,舞蹈也試圖在有限的空間和條件下爭(zhēng)得一席之地。
沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生徐悅和張莉林在住宅的客廳里分別創(chuàng)作了獨(dú)舞,配樂(lè)并制成視頻。徐悅的作品《疫·光》分為三段——在武漢方言歌曲的襯托下,一幅幅幸福祥和的圖景;突發(fā)疫情后人們的痛苦;武漢方言歌曲重現(xiàn),平凡而又美好的生活重新降臨人間,舞蹈主人公擁抱想象中的親人或愛(ài)侶,喜極而泣。拍攝舞者的錄相設(shè)備,是靜止的,表演也在鏡框式的畫面中進(jìn)行?!氨硌菸枧_(tái)”是長(zhǎng)沙發(fā)前一張蒙布的桌子。穿著長(zhǎng)裙的舞者在上面跳躍騰挪,大多數(shù)時(shí)候采用坐姿,動(dòng)作幅度不大。有部分動(dòng)作借鑒了啞劇,用身體語(yǔ)言來(lái)狀物言事。張莉林的《心跳》也是家居環(huán)境的客廳,表現(xiàn)一位患者感染疫病、終于痊愈的經(jīng)歷。其設(shè)置的“表演場(chǎng)地”較廣,動(dòng)作幅度也更大,通過(guò)肢體的韻律,用翻轉(zhuǎn)、跳躍表現(xiàn)對(duì)疾病的恐懼和竭力的掙扎,有較強(qiáng)的感染力。她們的這種獨(dú)舞,受到攝像機(jī)位、環(huán)境條件的影響,但藝術(shù)常是于限制中見(jiàn)創(chuàng)意,這兩位年輕學(xué)子的作品,可見(jiàn)其納千里于尺幅的靈氣和努力。
《無(wú)畏》(導(dǎo)演:邱寔,舞者:邱寔、侯研冰等)由七位舞者的片斷視頻拼合而成,畫面呈黑白色調(diào),配以鋼琴和弦樂(lè)平緩中略帶不安的伴奏。七位演員開始各自戴上口罩,最后摘下口罩,濃縮地表現(xiàn)人們與病毒搏斗的過(guò)程。作品的題記這樣寫道:“我們是求生者,是逆行者,是隔離者,而我們更是勇者,不畏艱難,只為勝利而奮斗?!背稛o(wú)畏》之外,邱寔等四位舞者還錄制了四段宅在家中特有的獨(dú)舞。它們分別是:《病毒》(邱寔)、《逆行人》(侯研冰)、《窒息》(李京昊)、《隔離》(姚瀾)。與疫情期間很多作品的激情澎湃不同,這幾段舞蹈的視頻色調(diào)灰暗,人的形像如同舞動(dòng)的剪影,配樂(lè)有一種深思、沉悶、壓抑的氣質(zhì),現(xiàn)代舞表現(xiàn)方式的舞蹈動(dòng)作也不完全決定于音樂(lè)節(jié)奏。音樂(lè)的作用,更多是在制造一種氣氛和情緒。舞蹈所表現(xiàn)的,是疫情期間人們某些特別的狀態(tài),如《窒息》——舞者除戴口罩之外,還用一個(gè)大大的塑料口袋扣住頭部,身體扭曲掙扎,讓觀眾體會(huì)病患的痛苦。而《隔離》則是一個(gè)獨(dú)自在家、寂寞失落的形象——從床前跳到窗簾的后面,祈盼曾經(jīng)熱鬧繁華的“窗外世界”。邱寔等舞者的這幾則作品,是疫情藝術(shù)作品中的異數(shù),它在字幕上表現(xiàn)出疫情期間人們沸騰的心聲,但作品中沒(méi)有高聲的宣言,而是略帶憂郁和低沉,用一種冷靜、憂傷的整體風(fēng)格表達(dá)著對(duì)人類共同災(zāi)難的思索。
視頻時(shí)長(zhǎng)不到4分鐘的舞蹈《天使之歌》由遼寧芭蕾舞團(tuán)劉婷婷編導(dǎo),敖定雯、王占峰表演,舞蹈音樂(lè)是同名歌曲,其詞曲作者、演唱者為遼寧省文化演藝集團(tuán)黨政群工作部凡凡,視頻導(dǎo)演為遼寧省文化藝術(shù)研究院張洋、王世文。眾所周知,很多新聞報(bào)道、攝影圖片都涉及到醫(yī)護(hù)人員等抗疫英雄與親人、愛(ài)人離別的場(chǎng)面和故事。《天使之歌》就是用柔聲傾訴的歌聲和舒展優(yōu)美的舞蹈抓住這一瞬間,表現(xiàn)依依別情。這個(gè)作品的歌詞、樂(lè)曲、演唱、舞蹈和影像制作,都具有鮮明的藝術(shù)特色并和諧統(tǒng)一、水乳交融。歌曲的詞句,沒(méi)有直接地面對(duì)疫情,而是采用朦朧、抒情的筆調(diào),情景交融,詩(shī)意盎然:“煙火,匆匆散落。帶我去看,夜空星河。別留我在、光的角落。雪花顏色,如夜沉默。時(shí)光啊,請(qǐng)等等我,別讓淚從、漢江劃過(guò)。時(shí)光啊,請(qǐng)告訴我,說(shuō)我可以、這兒停泊。/夢(mèng)里,櫻花日落。暖陽(yáng)之間,故鄉(xiāng)山河。遠(yuǎn)方天空,誰(shuí)在唱歌?輕聲走過(guò),如云朵。時(shí)光啊,請(qǐng)等等我,別讓淚從、漢江劃過(guò)。時(shí)光啊,請(qǐng)告訴我,說(shuō)我可以、在這兒停泊。/時(shí)光啊,請(qǐng)等等我,讓淚化作、白色焰火。時(shí)光啊,請(qǐng)等等我,說(shuō)我可以、永遠(yuǎn)停泊。/等花開,風(fēng)帶著我,牽你的手,吻你額頭?!?/span>歌曲音樂(lè)為四四拍,在四字句的間隔處,不時(shí)短暫停頓,在輕柔、深情的旋律進(jìn)行中形成一種略帶克制的憂傷,讓擔(dān)憂、牽掛的情緒表現(xiàn)得十分充分。歌曲演唱也恰如其分,聲音收放自如,高潮部分舒展、抒情,真摯動(dòng)人。兩位舞蹈家的雙人舞表現(xiàn)一對(duì)青年男女的離別場(chǎng)面,四目相對(duì)、十指相扣,是他們因隔離而分別;時(shí)而相擁,時(shí)而凝望,女孩的小轉(zhuǎn)烘托出纏綿悱惻,男孩的托舉映襯出萬(wàn)般不舍,是他們打破隔離的美好想象;最后揮手遠(yuǎn)別、遙遙相望,女孩在櫻花飄落中充滿期待,期待遠(yuǎn)行的愛(ài)人歸來(lái),期待疫情結(jié)束、幸福生活重新降臨……這輕盈、飄逸、舒展、優(yōu)雅的藝術(shù)為疫情中的人們提供了一種特別的精神撫慰。值得一提的還有視頻中的影像:黃鶴樓的遠(yuǎn)景、武漢長(zhǎng)江大橋、落英繽紛的櫻花、夜色中醫(yī)院大樓窗口……它們時(shí)而“滿屏”,時(shí)而成為舞蹈的背景。這些景物就像歌曲中的詞句和舞蹈家的舞蹈動(dòng)作,風(fēng)格唯美,并且點(diǎn)到為止,注重寫意,與不少視頻中使用的紀(jì)實(shí)性影象大異其趣。從某種程度上說(shuō),《天使之歌》在表現(xiàn)方式上不是與疫情現(xiàn)實(shí)距離最近的,但它也能達(dá)到向英雄致敬、鼓舞撫慰人心的作用,難能可貴。它的巧妙之處,在于既與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系,又有某種程度的超越,反映人類共通的永恒的情感狀態(tài)。任何藝術(shù)作品,都起源于現(xiàn)實(shí)生活,藝術(shù)家感于哀樂(lè),緣事而發(fā),也是創(chuàng)作的常態(tài)。但是,任何創(chuàng)造都是藝術(shù)家個(gè)人取材熔煉的結(jié)果,而不是簡(jiǎn)單機(jī)械地復(fù)制生活。適當(dāng)超越具體情境,從生活的“個(gè)別”中提煉出某種“一般”,是藝術(shù)品長(zhǎng)久廣泛流傳的重要因素。就以歌曲為例,遠(yuǎn)如李后主“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”、蘇東坡“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,近如電影《上甘嶺》的插曲《我的祖國(guó)》,1993年“3·15”晚會(huì)主題曲《霧里看花》,都有原始的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和當(dāng)時(shí)特定的場(chǎng)景,但它們能夠成為獨(dú)立存在的藝術(shù)作品,為受眾的創(chuàng)造性誤讀提供可能,個(gè)中原因,是值得深思的?!短焓怪琛飞鷦?dòng)反映抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中白衣天使的內(nèi)心世界和犧牲精神,又存在超越時(shí)空的特點(diǎn),祝愿它好運(yùn)!
三、戲劇
主旋律創(chuàng)作既是遼寧戲劇一直以來(lái)的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),也是它在當(dāng)下尋求多元戲劇空間、打破現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作步履艱難的困局所在。相比于近年來(lái)中國(guó)影視領(lǐng)域主旋律作品的“與時(shí)俱進(jìn)”,戲劇主旋律創(chuàng)作的變化并不顯著。北京、上海等一線戲劇城市具有探索意識(shí)的戲劇作品和小劇場(chǎng)話劇、爆笑喜劇、小眾戲劇的迅猛發(fā)展,以及地方戲的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型等戲劇實(shí)踐,都對(duì)觀念仍趨保守的主旋律戲劇提出了挑戰(zhàn)。
2020年第一季度,現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的主旋律戲劇依然占據(jù)著遼寧的戲劇舞臺(tái)。1月10日、11日,遼寧人民藝術(shù)劇院的原創(chuàng)話劇《工匠世家》,作為全國(guó)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品展演劇目在中華劇場(chǎng)上演。該劇曾獲遼寧省第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng),在創(chuàng)排之初便入選文化和旅游部的“2019年度全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)重點(diǎn)創(chuàng)作劇目名錄”。它講述的故事發(fā)生在東北重裝集團(tuán)的兩個(gè)工匠家庭,廠里的關(guān)鍵設(shè)備出現(xiàn)了重大故障,在解決難題的過(guò)程中,兩代工匠不同的技術(shù)理念和價(jià)值觀念產(chǎn)生了激烈的沖突。其中有青年工匠對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)的挑戰(zhàn),也有傳統(tǒng)的工匠精神對(duì)青年工匠的影響,在錯(cuò)綜復(fù)雜的情感交集和思想觀念的沖突中,作品集中展現(xiàn)了過(guò)去幾十年來(lái)東北工人群體工作、生活和情感狀態(tài),歌頌他們的奉獻(xiàn)精神。
《工匠世家》延續(xù)了《郭明義》《干字碑》等主旋律戲劇的風(fēng)格,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多次深入基層工廠,體驗(yàn)新時(shí)代工人生活的所思所想所得。編劇黑紀(jì)文說(shuō),該劇反映的是三代工匠的自強(qiáng)不息、困境中的奮進(jìn)和崛起、逆境中的忠誠(chéng)與堅(jiān)守的精神。在舞美方面,國(guó)家話劇院導(dǎo)演查明哲評(píng)價(jià)說(shuō),該劇探索創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺(tái)調(diào)度,感染力極強(qiáng),是遼寧人藝創(chuàng)作風(fēng)格的新發(fā)展。
創(chuàng)作一部戲劇作品首先會(huì)面臨這樣的問(wèn)題:看劇的觀眾是誰(shuí)?主旋律戲劇同樣如此。找準(zhǔn)了受眾群體,創(chuàng)作中的很多問(wèn)題會(huì)迎刃而解。創(chuàng)作主旋律戲劇,不僅僅是為了完成契合主流價(jià)值觀的工作任務(wù),更重要的是從觀眾的需求出發(fā),尊重他們?cè)趧?chǎng)的戲劇空間內(nèi)的觀劇感受。顯然,《工匠世家》意識(shí)到了這一點(diǎn),劇中宋海波這個(gè)青年“海龜”工匠的人物設(shè)計(jì)就是例子。宋海波留學(xué)回來(lái),不僅學(xué)會(huì)了德國(guó)先進(jìn)的技術(shù),更學(xué)到了不一樣的價(jià)值觀,他和老工匠父親宋振遠(yuǎn)在價(jià)值觀念、個(gè)人情感、技術(shù)方面的巨大差異和矛盾沖突,是本劇最大的看點(diǎn)。“尊重科學(xué)、遵守契約,這是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的基本前提。”當(dāng)宋海波鄭重地說(shuō)出這句話的時(shí)候,他其實(shí)也把話說(shuō)進(jìn)了觀眾心里。遺憾的是,宋家父子沖突的戲劇線索推進(jìn)得并不順利,在全劇結(jié)尾,宋海波在技術(shù)和情感方面的雙重“妥協(xié)”顯得突兀,戲劇的情節(jié)邏輯讓位給了舞臺(tái)上的情感渲染。
與著重打造主流價(jià)值觀的《工匠世家》相比,羅怡春、鐘一鳴(執(zhí)筆)、郭曉鵬創(chuàng)作的話劇劇本《維持會(huì)長(zhǎng)》(《新世紀(jì)劇壇》2020年第1期),雖然延續(xù)了遼寧現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作的路徑,但頗具特色。故事發(fā)生在1931年,張家鎮(zhèn)的張家鼎被日軍任命為“維持會(huì)長(zhǎng)”,負(fù)責(zé)收繳全村人的糧食,以供日軍調(diào)配。張家鼎的侄子張大力負(fù)責(zé)抗日義勇軍的籌糧工作,與張家鼎謀劃劫持日軍火車運(yùn)送的糧食,卻因身份為國(guó)軍特務(wù)的火車站長(zhǎng)馮彪泄密而被日軍殺害。在張大力被殺一事的刺激下,張家鼎最終選擇了完成張大力的心愿,成功劫持火車,保證了義勇軍的補(bǔ)給。
《維持會(huì)長(zhǎng)》著重塑造了張家鼎這個(gè)人物,這是該劇的看點(diǎn)。張家鼎是一個(gè)渾渾噩噩過(guò)日子,原本無(wú)心抗日、最終卻走向抗日的普通中國(guó)人形象,編劇將他的生存智慧、他的“和稀泥”、他的好色和他骨子里的深明大義雜糅在一起,呈現(xiàn)了人物的好玩與復(fù)雜。與張大力的意氣用事、倔強(qiáng)沖動(dòng),過(guò)于單一化的性格呈現(xiàn)相比,張家鼎的人物塑造相對(duì)豐滿,整個(gè)故事的情節(jié)走向也極具說(shuō)服力,但結(jié)尾張家鼎原諒日本軍官渡邊的情節(jié),處理得不太妥當(dāng)。張家鼎的臺(tái)詞“都是為了活下去”是劇本的內(nèi)核,也是支撐人物行動(dòng)的準(zhǔn)則,但以此作為他最終不向渡邊復(fù)仇的理由,還是過(guò)于牽強(qiáng),缺少情節(jié)和內(nèi)容上的鋪陳。
戲劇是舞臺(tái)藝術(shù),而劇本只是文學(xué)文本。早在兩千多年前戲劇誕生之初,古希臘人就懂得這個(gè)道理:現(xiàn)場(chǎng)的演出效果而非一劇之本,才是判斷一部戲劇好壞的標(biāo)準(zhǔn)。從舞臺(tái)呈現(xiàn)的角度看,劇本《維持會(huì)長(zhǎng)》中尚有不少需要完善的地方。比如,劇本中人物的戲劇動(dòng)作交代得不夠細(xì)致,張家鼎邀請(qǐng)日軍軍官渡邊來(lái)家中喝酒、張大力藏在缸中的情節(jié),對(duì)白和動(dòng)作設(shè)計(jì)不夠貼合;結(jié)尾趙二妮殺死馬二蛋的描寫,因過(guò)于強(qiáng)化文學(xué)效果,而與戲劇動(dòng)作銜接得不足不暢,不利于舞臺(tái)呈現(xiàn),等等。
本季度,遼寧的主旋律戲劇再獲殊榮。2020年1月9日,在廣州舉辦的第三屆華語(yǔ)戲劇盛典頒獎(jiǎng)典禮上,遼寧人民藝術(shù)劇院話劇《父親》獲得“致敬新中國(guó)話劇70年”十大代表作的榮譽(yù)。此外,2月李銘和劉雪編劇的小品《回家》由國(guó)家話劇院演出。根據(jù)李銘同名小小說(shuō)改編的微型廣播劇《圓謊》,由遼寧人民藝術(shù)劇院錄制,并在遼寧人民藝術(shù)劇院微信公眾號(hào)播出。與前述的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品相比,李銘的作品體量較小,它們?nèi)缤|寧主旋律作品的回聲。
面對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù),遼寧戲劇人應(yīng)該做的,并不是急著創(chuàng)作下一部主旋律作品,而是認(rèn)真思考如何在主旋律書寫中打破固有的格局和套路,如何極力避免筆下的人物淪為新世紀(jì)的“高大全”形象。在創(chuàng)作中回到“人”,回到真實(shí)可信、可觸可感的人物形象,拒絕刻板、模式化的人物和戲劇情境,保持理性、清醒、獨(dú)立的創(chuàng)作立場(chǎng)和態(tài)度——這些,都是遼寧現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作亟需正視的問(wèn)題。
四、美術(shù)
庚子年,肆虐的新型冠狀病毒改變了所有人的生活。這種改變,不僅意味著隔離與禁足的非常態(tài)生活,還意味著,原本平靜的生活里少有的思考遽然而至。人應(yīng)怎樣度過(guò)短暫而漫長(zhǎng)的一生?又該如何看待死亡?人們也許會(huì)提出諸如此類的問(wèn)題。那我們的藝術(shù)家呢,他們會(huì)進(jìn)行怎樣的思索?毋庸置疑的是,這場(chǎng)巨大的災(zāi)難,將深遠(yuǎn)地影響到眼下及至未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作。
2020年第一季度,遼寧美術(shù)界以“抗疫”為主題,發(fā)揮寫實(shí)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)作了大量現(xiàn)實(shí)題材的繪畫作品。2020年1月24日,遼寧美術(shù)館(遼寧畫院)閉館,但美術(shù)工作和創(chuàng)作并沒(méi)停止。遼寧畫家積極響應(yīng)館方“‘以藝抗疫’——美術(shù)創(chuàng)作行動(dòng)”的號(hào)召,雖然身處居家隔離狀態(tài),但仍舊拿起畫筆繼續(xù)創(chuàng)作。2月3日,遼寧美術(shù)館在公眾號(hào)上推出藝術(shù)家結(jié)合自己的創(chuàng)作特點(diǎn)創(chuàng)作的一系列“抗疫”作品。其中,冷旭的篆刻《武漢加油》、《逆行者》,陳鵬的《致敬中國(guó)》系列連環(huán)畫,劉勐的油畫《戰(zhàn)“疫”——張繼先》,李群的中國(guó)畫《堅(jiān)守》《出征》等作品,均采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,宣傳防護(hù)知識(shí),歌頌戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員。湯冷的漫畫《一念之間》、《拯救》,山雨濛的油畫《口罩》,形式新穎、立意獨(dú)特,讓人耳目一新,尤其適合網(wǎng)絡(luò)傳播。
除了組織“抗疫”創(chuàng)作,自2月20日起,遼寧美術(shù)館在公眾號(hào)上推出微展廳系列“館藏精品賞析”。這一活動(dòng)為平時(shí)喜歡逛美術(shù)觀、卻不得不禁足的朋友們提供了難得的“看展”機(jī)會(huì)。微展廳上的作品每周更新一次,第一季度共推出朱屺瞻、張熊、顏伯龍、黃胄、蔣兆和、傅抱石、唐云等七位藝術(shù)家的作品。這些推文不僅對(duì)畫家的生平、創(chuàng)作特點(diǎn)做了詳細(xì)介紹,在對(duì)館藏精品進(jìn)行解讀時(shí),還附帶不少當(dāng)下相關(guān)的藝術(shù)動(dòng)態(tài)信息,為觀眾全面了解這些藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了便利。
除遼寧美術(shù)館的“抗疫”活動(dòng)外,遼寧省美協(xié)也組織了兩次大型網(wǎng)絡(luò)主題展,分別是“眾志成城共克時(shí)艱”網(wǎng)絡(luò)漫畫展和“堅(jiān)定信心同舟共濟(jì)”抗擊新冠肺炎網(wǎng)絡(luò)招貼展。之所以選擇漫畫和招貼畫這樣的創(chuàng)作形式,是因?yàn)榻M織者考慮到不少畫家因疫情隔離而無(wú)法到工作室創(chuàng)作。在省美協(xié)的號(hào)召下,這兩次大型網(wǎng)絡(luò)展參與人數(shù)眾多,共有數(shù)千幅作品在網(wǎng)絡(luò)上推出,受到廣泛贊譽(yù)。
在疫情大爆發(fā)之前的1月17日上午,由遼寧省文化演藝集團(tuán)(省公共文化服務(wù)中心)、遼寧省老藝術(shù)家協(xié)會(huì)、遼寧省藝術(shù)家企業(yè)家事業(yè)家聯(lián)誼會(huì)和沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)共同主辦,遼寧美術(shù)館(遼寧畫院)、沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)書畫院、東北文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)承辦的第二屆“遼河情?迎新春詩(shī)書畫原創(chuàng)作品邀請(qǐng)展”,在遼寧美術(shù)館隆重開幕。這次展覽邀請(qǐng)了十位畫家和八位書法家,推出了一系列精品畫作,遼寧畫家再次發(fā)揮了在中國(guó)畫領(lǐng)域的特點(diǎn)與專長(zhǎng)。馮大中的《殘雪》、徐勇的《開張?zhí)彀恶R》、白素蘭的《喜鼠圖》、張葆桂的《春風(fēng)》、喻國(guó)瑋的《長(zhǎng)白大峽谷》、楊寶峰的《梅蘭竹菊》、冷旭的《春風(fēng)無(wú)限》等作品,均為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的力作。
2020年第一季度已經(jīng)過(guò)去,初春的殘雪漸漸融化,凍僵在風(fēng)中、似乎已經(jīng)干枯的樹枝,漸漸柔軟婀娜,漸漸披上花朵的盛妝。不管空氣中還有多少寒冷,春天還是把溫暖一點(diǎn)點(diǎn)帶到人間。疫情中的藝術(shù),除了綻放在眼前的,還有很多默默、偷偷、悄悄的作品,沒(méi)有一刻停止生長(zhǎng)。我們盼著,盼著藝術(shù)在夏天的枝繁與葉茂。