?　　一、工業(yè)詩(shī)歌在中國(guó)的形成與發(fā)展

　　中國(guó)新詩(shī)百年，其中工業(yè)詩(shī)歌有學(xué)者追溯到二十世紀(jì)初，郭沫若將輪船煙筒排放出的燃煤廢氣，形容為“黑色的牡丹”“二十世紀(jì)的名花”，第一次描繪出工業(yè)意象，被認(rèn)為中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌的發(fā)端。工人詩(shī)歌聯(lián)盟公眾號(hào)的主辦者吳季在其撰寫(xiě)的《中國(guó)工人詩(shī)歌的百年滄?！芬晃闹?，也以工運(yùn)視角，認(rèn)為殷夫、聶耳等左翼詩(shī)人，充滿了階級(jí)革命感情創(chuàng)作的工人歌謠，是中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌早期彌足珍貴的部分。

　　我認(rèn)為，中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌的被確立和大規(guī)模興起，是在新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)熱潮的大背景下產(chǎn)生的，既受到當(dāng)時(shí)建設(shè)社會(huì)主義熱潮影響，又有人民當(dāng)家做主人的原因。人們面對(duì)百?gòu)U待興的新中國(guó)，毅然投身社會(huì)主義偉大勞動(dòng)和建設(shè)，呈現(xiàn)出濃烈的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和無(wú)私無(wú)畏的主人翁精神。抒寫(xiě)反映社會(huì)面貌和人民心聲的工業(yè)詩(shī)歌一度成為創(chuàng)作主流，大量工業(yè)詩(shī)歌應(yīng)運(yùn)而生。

　　冶煉工廠里鋼花四濺的烈焰、千尺井下閃亮的礦燈、紡織機(jī)臺(tái)上不知疲憊的女工身影、荒野上開(kāi)采油田的王進(jìn)喜和他的伙伴、建筑工地上不斷攀爬升高的腳手架、橋梁和鐵軌在機(jī)車轟隆隆駛來(lái)時(shí)的震顫，被一位又一位工業(yè)詩(shī)人敏銳發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)化成與祖國(guó)同振、時(shí)代共鳴的心音。工業(yè)詩(shī)歌秉承了《咱們工人有力量》的精神指向，涌現(xiàn)出李學(xué)鰲、劉鎮(zhèn)等一大批工業(yè)詩(shī)人。尤其是著名詩(shī)人郭小川，深入到煤都撫順、鋼都鞍山創(chuàng)作出《兩都頌》。在東北林區(qū)，他還與工人打成一片，創(chuàng)作出激情澎湃家喻戶曉的《林區(qū)三唱》。石油詩(shī)人李季創(chuàng)作《玉門(mén)詩(shī)抄》、煤礦詩(shī)人孫友田創(chuàng)作《煤海之歌》等工業(yè)詩(shī)歌酣暢淋漓，亦歌亦詩(shī)，贊美工人大公無(wú)私、奉獻(xiàn)身心，為社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)天斗地、不惜犧牲一切的壯志與豪情。這一時(shí)期的詩(shī)歌基本上是工人的身份寫(xiě)社會(huì)主義建設(shè)改變了中國(guó)一窮二白的面貌，生動(dòng)描繪熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，表達(dá)人民對(duì)未來(lái)的向往和開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新生活的信心。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌。八十年代工業(yè)詩(shī)歌繼承和發(fā)展了五六十年的工業(yè)詩(shī)歌傳統(tǒng)。中國(guó)改革開(kāi)放，工廠像一臺(tái)臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)和驅(qū)動(dòng)器，助推振興發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛。張學(xué)夢(mèng)創(chuàng)作的《現(xiàn)代化和我們自己》，是工業(yè)復(fù)興的產(chǎn)物。聶鑫森、趙天山等等工業(yè)詩(shī)人，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的理想激勵(lì)下，詩(shī)寫(xiě)工業(yè)的繁榮與喧囂，詩(shī)意呈現(xiàn)充滿熱力和能量的時(shí)代畫(huà)面。楊煉曾寫(xiě)過(guò)一首《鑄》：“就這樣，鋼水/深紅的血液/沸騰著，注入我的胸中/金黃的花束和星星/組成一個(gè)嬰兒最初的笑容/生命開(kāi)始了——/鐘聲嘹亮、清澈/像懸掛著露珠的黎明/早霞在迸濺/——我站起來(lái)/美麗、灼熱、年輕……”他把鋼鐵冶煉的勞作過(guò)程與追求幸福生活的憧憬鏈接在一起，刻畫(huà)出形象鮮活、氣韻生動(dòng)的活潑、陽(yáng)光、向上、豪邁的時(shí)代氣息，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)加油鼓勁。

　　隨著改革不斷深入，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。九十年代，國(guó)有大企業(yè)在轉(zhuǎn)制，工廠和工人陷入困惑和迷茫，中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌在社會(huì)主義建設(shè)初期形成的工業(yè)詩(shī)歌特質(zhì)與精神已經(jīng)無(wú)法呈現(xiàn)，工業(yè)詩(shī)歌風(fēng)風(fēng)火火的經(jīng)歷在中國(guó)也告一段落。1998第7期《人民文學(xué)》在“新浪潮”專欄刊發(fā)署名竹馬的長(zhǎng)詩(shī)《我和我的工廠》，一改新中國(guó)成立以來(lái)工業(yè)詩(shī)歌的歌頌和贊美主基調(diào)，從工廠、工人真實(shí)處境入手，對(duì)工廠現(xiàn)實(shí)、工人命運(yùn)進(jìn)行反思，真實(shí)表達(dá)工人喪失了主人翁地位的感受，正如韓作榮在按語(yǔ)所說(shuō)：“在《我和我的工廠》里，作者并非站在局外去觀察、審視現(xiàn)實(shí)，而是‘我’就是現(xiàn)實(shí)，是‘真實(shí)的機(jī)器和汗水’，是被螺絲約束、與鋼鐵熔接于一體的人，已成為機(jī)器的一部分，敲一敲，四肢的筋骨都有金屬的回聲。生存的嚴(yán)峻、艱難，廢棄帶來(lái)的虛妄，殘損的疼痛，游離的失衡，不甘而又安然的心態(tài)，都化成了真誠(chéng)且富于詩(shī)質(zhì)的文字，令人動(dòng)心。是生命與語(yǔ)詞的介入，使機(jī)器有了情感，使鋼鐵也有了靈魂。這是具有金屬質(zhì)地的詩(shī)，讓一些泡沫式的鼓噪失去重量，讓偽劣、虛浮黯然失色?！眳撬季丛谄渲骶帯吨袊?guó)九十年代主流詩(shī)歌大系》的序言中說(shuō)：“竹馬的《我和我的工廠》，不同于五六十年代以來(lái)流行詩(shī)壇的那些輕松地歌頌勞動(dòng)、快樂(lè)地抒發(fā)主人翁情感的作品，而是透過(guò)抒發(fā)主人公的自白，展示了九十年代工廠面臨的凋敝、嚴(yán)峻、艱難的生存現(xiàn)實(shí)以及人在這樣的生存環(huán)境中的心態(tài)：‘我的工廠沉重我也沉重/我沉重的像廢棄的廠房和殘損的設(shè)備’，這里打動(dòng)人的是，作者不是以詩(shī)人的身份俯視現(xiàn)實(shí)、游離現(xiàn)實(shí)，而他本人就是現(xiàn)實(shí)，已成為龐大而衰老的機(jī)器的一部分?！?/span>

二、工業(yè)詩(shī)歌現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

　　世事變遷，中國(guó)工業(yè)發(fā)生了巨大的變革。新世紀(jì)，隨著電子科技的介入，工業(yè)內(nèi)容更加豐富、多元，中國(guó)工業(yè)發(fā)展更加快速。工廠的性質(zhì)、工人的身份在這個(gè)時(shí)期與以往有了本質(zhì)上的不同。傳統(tǒng)工業(yè)詩(shī)歌在這樣的背景下，認(rèn)知上失去了方向，對(duì)工業(yè)的表達(dá)無(wú)所適從。像遼寧詩(shī)人田力等工人詩(shī)歌作者，猶如工業(yè)的幸存者，另辟蹊徑、避重就輕，詩(shī)意迂回。詩(shī)風(fēng)與以往轟轟烈烈、大氣磅礴充滿浪漫和英雄主義的工業(yè)詩(shī)歌有顯著區(qū)別，如他創(chuàng)作的《留在工廠里的指紋》詩(shī)集，其中《一?；覊m伏在你的肩頭痛哭》《蟋蟀》《平安路52號(hào)》等等詩(shī)歌，注重向內(nèi)、無(wú)助的內(nèi)心，從細(xì)小、隱秘處著墨，自言自語(yǔ)，自說(shuō)自話，對(duì)工廠生活不動(dòng)聲色地進(jìn)行追憶和懷念，代表了一個(gè)階段以來(lái)工業(yè)詩(shī)歌式微的現(xiàn)狀，工業(yè)詩(shī)歌和工業(yè)詩(shī)人無(wú)論內(nèi)容和形式，像工廠處在了時(shí)代的背面或者邊緣，當(dāng)然這也與詩(shī)歌創(chuàng)作的潮流有關(guān)。

　　不得不說(shuō)的是打工詩(shī)歌。它像八十年代傷痕文學(xué)一樣，是一種文學(xué)現(xiàn)象。盡管它的背景也是工業(yè)、工人，但它與我們說(shuō)的工業(yè)詩(shī)歌的大工業(yè)表述是不一樣的。鄭小瓊、許立志等等從農(nóng)村走出來(lái)的打工者，面對(duì)獨(dú)資、合資或者民營(yíng)工廠，底層勞作的艱辛、生產(chǎn)線上的生命價(jià)值、壓抑的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、不平等受歧視、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú)、奮斗與理想的困惑，等等內(nèi)容成為打工詩(shī)人的工業(yè)化感受，他們以人性和個(gè)體生命價(jià)值為藍(lán)本的創(chuàng)作，在大工業(yè)黯然失聲的情況下，勢(shì)頭勁猛，打工詩(shī)歌幾乎代替了工業(yè)詩(shī)歌。我認(rèn)為，打工詩(shī)歌有其獨(dú)特性，但不能把打工詩(shī)歌當(dāng)做工業(yè)詩(shī)歌主流，工業(yè)詩(shī)歌磅礴、宏大的特質(zhì)打工詩(shī)歌作品不具備，也沒(méi)有能力呈現(xiàn)。

　　我在工廠工作十八年，堅(jiān)持工業(yè)詩(shī)歌創(chuàng)作三十余年，通過(guò)對(duì)工業(yè)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)工業(yè)詩(shī)歌淪落的原因在于：

　　一是時(shí)代發(fā)展和觀念上的轉(zhuǎn)變給工業(yè)詩(shī)歌帶來(lái)巨大沖擊?，F(xiàn)在，詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心世界，認(rèn)為題材寫(xiě)作過(guò)時(shí)了。工業(yè)詩(shī)歌中的“我”大都是“我們”的代名詞，帶有很強(qiáng)的集體情感、社會(huì)意識(shí)，故不被看好并遭詬病。有些工業(yè)詩(shī)歌詩(shī)意淡薄，直白、簡(jiǎn)單、生澀、堅(jiān)硬，缺少情感和個(gè)性，也制約影響工業(yè)詩(shī)歌發(fā)展，滿足不了人們新的審美需要。

　　二是社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化讓工業(yè)詩(shī)歌失去了表現(xiàn)的舞臺(tái)。改革開(kāi)放過(guò)程中，企業(yè)性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，工人不再是工廠的主人，企業(yè)和工人靠一紙合同來(lái)維系。工廠和工人情感疏離，彼此變得陌生。企業(yè)追求效益，工業(yè)詩(shī)人不被重視，在緊張、沉重的勞作中，充滿矛盾心態(tài)的詩(shī)人無(wú)所適從，找不到抒寫(xiě)點(diǎn)，不知為什么寫(xiě)？為誰(shuí)寫(xiě)？啞然失聲。

　　三是工業(yè)的特殊性使工業(yè)詩(shī)歌缺少社會(huì)認(rèn)同感。企業(yè)按照安全生產(chǎn)和管理需要，用磚墻把自己與社會(huì)隔離開(kāi)。工廠里邊的人出不去，外邊的人進(jìn)不來(lái)。工廠內(nèi)部的詩(shī)人在制度約束下，喪失了觀察和思考能力，激情蕩然無(wú)存，無(wú)力反映工廠里的事物。外面的詩(shī)人對(duì)工業(yè)不熟悉，對(duì)獨(dú)特的工業(yè)具象不了解，偶有采風(fēng)活動(dòng)，也是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，浮在表面，表達(dá)不了工業(yè)豐富的內(nèi)涵。在現(xiàn)實(shí)面前，工廠更加自我，缺乏社會(huì)關(guān)注和認(rèn)同。

　　四是工業(yè)的枯燥生澀加大了工業(yè)詩(shī)歌寫(xiě)作難度。工廠里到處是鋼鐵、模具、勞作、制度、計(jì)算機(jī)，尋覓不到花溪、夢(mèng)嵐、羌笛、松風(fēng)、明月這樣美麗的詞句。日復(fù)一日的機(jī)械勞作中，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”“疑是瀑布掛前川”的意境和場(chǎng)景被粉塵和濃煙所阻礙。寫(xiě)工業(yè)詩(shī)歌顯得不明智，無(wú)論是詩(shī)歌技藝，還是寫(xiě)詩(shī)的人，都因陰差陽(yáng)錯(cuò)而導(dǎo)致靈感的喪失和想象的枯竭。鋼鐵與肉身碰撞，猶如在沙漠上種植鮮花，像愚頑的自虐和慢性自殺。

　　五是工業(yè)詩(shī)歌發(fā)展時(shí)間短缺少可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立算起工業(yè)詩(shī)歌才70年。建國(guó)前，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，沒(méi)有自己的工業(yè)，更鮮有寫(xiě)工業(yè)的詩(shī)篇。世界資本主義工業(yè)與中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)本質(zhì)上不同，所表達(dá)的內(nèi)容，思想、人的狀態(tài)都不一樣，加上工業(yè)詩(shī)人自身修養(yǎng)的限制，借鑒世界工業(yè)詩(shī)歌做的不好。目前，我還沒(méi)看到有文學(xué)機(jī)構(gòu)或者學(xué)術(shù)單位對(duì)各不同歷史時(shí)期的工業(yè)詩(shī)歌、創(chuàng)作背景及工業(yè)詩(shī)人作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，對(duì)工業(yè)詩(shī)歌定義和歸納總結(jié)。

　　六是中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌沒(méi)有得到全面推進(jìn)和有力引領(lǐng)。全國(guó)總工會(huì)宣教部和《工人日?qǐng)?bào)》在80年代曾多次舉辦全國(guó)職工文學(xué)培訓(xùn)、職工文學(xué)活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)一大批工人詩(shī)人。雷抒雁在工人出版社創(chuàng)辦了中國(guó)職工文學(xué)唯一刊物《五月》，全面反映工業(yè)文學(xué)樣貌，很有意義。但，隨著市場(chǎng)化推進(jìn)，職工文學(xué)的活動(dòng)越來(lái)越少，《五月》也夭折了，工業(yè)詩(shī)歌失去了僅有的弘揚(yáng)和展示的平臺(tái)。近兩年，工信部舉辦中國(guó)工業(yè)文學(xué)大賽，意在繁榮工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，鑄就中國(guó)工業(yè)之魂，彰顯中國(guó)工業(yè)文學(xué)魅力，可這樣的大賽，兩屆都沒(méi)有設(shè)詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)，令工業(yè)詩(shī)人大失所望。

三、新工業(yè)詩(shī)歌應(yīng)有新時(shí)代的精神氣質(zhì)和特征

　　中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌發(fā)展到今天，一定要轉(zhuǎn)變觀念，跟上新時(shí)代步伐，在形式上改變工業(yè)詩(shī)歌呆板、簡(jiǎn)單、直白，在內(nèi)容上改變詩(shī)意淡薄、生澀、堅(jiān)硬，在思想上改變缺少情感和個(gè)性的情況，適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)新工業(yè)詩(shī)歌的審美需要。

　　新工業(yè)詩(shī)歌要彰顯新時(shí)代、新面貌，記錄新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，反映勞動(dòng)者主動(dòng)變革、創(chuàng)新發(fā)展、主動(dòng)創(chuàng)造的自主精神。要凸顯新時(shí)代蓬勃的奮斗和進(jìn)取意識(shí)，深刻介入現(xiàn)代化的強(qiáng)烈渴盼，表達(dá)出噴涌的生命熱情。要與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，積極表達(dá)新工業(yè)與自然較量、與艱巨復(fù)雜的環(huán)境斗爭(zhēng)，切合“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的時(shí)代要求。要對(duì)工業(yè)在中華民族歷史進(jìn)程中的意義有充分認(rèn)識(shí)，在強(qiáng)國(guó)理念的帶動(dòng)下，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大鐵人、孟泰等工業(yè)思想，倡導(dǎo)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神，感應(yīng)時(shí)代律動(dòng)，蘊(yùn)含家國(guó)情懷。要讓冰冷的水泥、鋼鐵、石油、煤炭及其新的科技、電子、信息、智能等工業(yè)元素構(gòu)成的新時(shí)代工業(yè)充滿人性的溫度，讓工業(yè)之花與浪漫的情感相融合，把豐富多元的工業(yè)生活變成有靈性，可親、可感能夠飛翔起來(lái)的新時(shí)代詩(shī)歌。

　　特征之一，新工業(yè)詩(shī)歌要對(duì)這個(gè)偉大時(shí)代進(jìn)行宏闊的工業(yè)敘事。

　　“就算每一次運(yùn)輸都要與死神交鋒/像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)飛在云端/那就用骨頭對(duì)抗風(fēng)雪沙塵暴/也要讓老虎閉嘴讓石門(mén)打開(kāi)/讓招手的小鬼躲進(jìn)彎道和絕壁深處/快遞抵達(dá)的地方，就是我的中國(guó)”。詩(shī)人王二冬在其創(chuàng)作的《快遞中國(guó)》一詩(shī)中，不再像以前工業(yè)題材詩(shī)歌對(duì)工業(yè)意象細(xì)致描摹，而是聚焦于表達(dá)艱辛復(fù)雜的勞動(dòng)感受，對(duì)勞動(dòng)者為事業(yè)付出和犧牲進(jìn)行贊美，其價(jià)值體現(xiàn)在勞動(dòng)改變我們的現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)成為祖國(guó)努力工作的夙愿。

　　邵悅發(fā)表在2018年10月《詩(shī)刊》上的《港珠澳大橋》更加激情和充滿想象，作者通過(guò)大工業(yè)生產(chǎn)描繪人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的壯麗畫(huà)卷，反映出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓新工業(yè)詩(shī)歌充滿英雄情懷和雄渾的力量。“55公里的長(zhǎng)度，乘以/年年歲歲跨海往返的里程，就等于/兩岸同胞心手相連的長(zhǎng)度/33節(jié)鋼筋混凝土沉管對(duì)接的海底隧道/加上后浪推前浪的奔涌，就等于/兩岸同胞世代相融的深情”。

　　在新時(shí)代，工業(yè)廣義、包容，王二冬、邵悅的詩(shī)擴(kuò)大了工業(yè)詩(shī)歌范疇，新工業(yè)詩(shī)歌更具有時(shí)代意義?！笆歉母镒尮I(yè)變得輕松而美好/就像機(jī)床不再是鋼鐵，而是人的化身/勞動(dòng)者用智慧的大腦開(kāi)啟進(jìn)步之門(mén)/工業(yè)有如手中的魔方，無(wú)數(shù)次拆解組合/一個(gè)有效的支點(diǎn)就能撬動(dòng)歷史車輪/工業(yè)文明改變了現(xiàn)實(shí)，照亮了未來(lái)的天空”（工業(yè)詩(shī)人張篤德發(fā)表在2019年1期《遼寧作家》上的詩(shī)歌《與工業(yè)對(duì)話》）。

　　特征之二，新工業(yè)詩(shī)歌要有對(duì)新時(shí)代新生活的認(rèn)知。

　　中國(guó)作協(xié)編選的《2015年度中國(guó)詩(shī)歌精選》收入了麥笛寫(xiě)的《我的二維碼》，這首詩(shī)把人們?cè)谛聲r(shí)代與二維碼的關(guān)系闡述出來(lái)，新穎、別致、深刻。“你死后，微信二維碼將成為你的墓碑”?！叭说缴w棺時(shí)也很難定論/自己說(shuō)不清楚，別人更不能/最簡(jiǎn)單的辦法是，死后請(qǐng)一個(gè)匠人/把我曲折的命雕刻成二維碼/算是我留給世界的最后一方印章/形狀一定要刻成祖屋的窗欞/要鏤空的，百年之后/就把二維碼安放在我墓碑的正中……”。

　　馬飚說(shuō)：“新時(shí)代，工業(yè)已經(jīng)成為一種思考和生活的方法論，高鐵、智能制造、航母、蛟龍?zhí)枴㈡隙鸬窃萝?，工業(yè)的超現(xiàn)實(shí)發(fā)展就是未來(lái)美好的樣子?！?/span>

　　2017年10月詩(shī)刊編撰《新時(shí)代增刊》，阿垅的《在手機(jī)里養(yǎng)一只羊》也有對(duì)新生活認(rèn)知的新奇和美妙?！耙苍S你從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在手機(jī)里養(yǎng)一只羊/現(xiàn)在就可以，如果你來(lái)牧場(chǎng)/或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，就可以認(rèn)領(lǐng)下/一只新出生的小羊羔/給他打上標(biāo)識(shí)，給他取一個(gè)名字/無(wú)論走到哪里，你都能從手機(jī)里/了解到它的一日三餐和作息時(shí)間/你的羊羔，會(huì)在草原上一天天長(zhǎng)大/三年里，你的身旁泉水叮咚/你的枕邊牧歌悠揚(yáng)/三年后，你可以領(lǐng)羊上路/可以抱著一大片自然回家?！?/span>

　　特征之三、新工業(yè)詩(shī)歌要與國(guó)家、民族、人類命運(yùn)相聯(lián)系。

　　老詩(shī)人李瑛在2019年第1期《人民文學(xué)》上發(fā)表的《機(jī)器人》一詩(shī)，通過(guò)詩(shī)人的智性思辨完成對(duì)機(jī)器化人工智能時(shí)代的期待和憂慮——“是男是女并不重要/肌肉透不透明、有沒(méi)有個(gè)性并不重要/重要的是在它們的一呼一吸之間/體溫是冰涼的或是溫潤(rùn)的/它們有記憶和理想么/它們懂得愛(ài)么/它們計(jì)較自己的身份/是尊貴的或卑微的么/它們熱衷于欺騙、嫉妒和殺人么/重要的是要有一顆強(qiáng)勁跳動(dòng)的心臟/裝著一顆美的靈魂/健康的思想/純潔的淚和血/那是明天建設(shè)新世界的重要元素/朋友，準(zhǔn)備好/一個(gè)可怕的機(jī)器人的時(shí)代/正在來(lái)臨/一個(gè)可愛(ài)的機(jī)器人的時(shí)代/正在來(lái)臨”。

　　機(jī)器人顯然是新時(shí)代的產(chǎn)物，能夠代表新工業(yè)的具體物像。寫(xiě)機(jī)器人不像以前沒(méi)有工業(yè)經(jīng)驗(yàn)是寫(xiě)不出來(lái)的，現(xiàn)代智能科技已經(jīng)把工業(yè)日常化、生活化，對(duì)機(jī)器人有普遍的共識(shí)。新工業(yè)已經(jīng)由單純的鋼鐵轉(zhuǎn)化為芯片，從簡(jiǎn)單內(nèi)涵轉(zhuǎn)向無(wú)限拓展的外延，新工業(yè)發(fā)展與國(guó)家、民族、人類命運(yùn)息息相關(guān)。

　　“每一個(gè)崗位/都像這趟高速列車的螺釘/通力合作，一的一/一切的一切都在/有序地凝聚在一起，/有條不紊地啟程了，/復(fù)興/煥然一新的起點(diǎn)，/這是將陳舊觀念思維的更新，/是自主又是創(chuàng)新/是用細(xì)致的藍(lán)圖和精美的設(shè)計(jì)……”謝建平《復(fù)興號(hào)列車》表面寫(xiě)列車，實(shí)際是寫(xiě)國(guó)家命運(yùn)和前程。

　　特征之四，新工業(yè)詩(shī)歌要有新工業(yè)的元素和細(xì)節(jié)。

　　新工業(yè)時(shí)代有許多新工業(yè)元素和細(xì)節(jié)誕生，5G、芯片、云空間、大數(shù)據(jù)、信息化這樣的新生事物將參與和影響、改變我們現(xiàn)有的一切。遼寧詩(shī)人吳言《開(kāi)會(huì)》一詩(shī)，從與機(jī)器人一起開(kāi)工作會(huì)的視角，全新地反映新工業(yè)的場(chǎng)景：“我往兩旁望去，除了自己其他都是機(jī)器人/不用點(diǎn)名，它們的信息已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)/不用倒茶，它們的電量已經(jīng)滿格/沒(méi)有誰(shuí)注意它們說(shuō)話的語(yǔ)氣，我只當(dāng)/語(yǔ)音系統(tǒng)故障影響了工作效率，剩下的就是自己/冒充老板，在這高談闊論智能工廠的重要意義/隔著辦公桌，說(shuō)著，說(shuō)著/不必?fù)?dān)心會(huì)被掌聲打斷，不必?fù)?dān)心有人接電話出去”。和機(jī)器人一起工作生活已經(jīng)成為新時(shí)代工業(yè)生活的現(xiàn)實(shí)。

　　新工業(yè)的多元、復(fù)雜加大了工業(yè)詩(shī)歌寫(xiě)作難度，無(wú)論是思想、內(nèi)容，還是詩(shī)歌形式、技藝，新工業(yè)詩(shī)歌需要調(diào)動(dòng)機(jī)械、電子、科技、智能與肉身碰撞出的靈感和想象，猶如在沙漠上種植鮮花，冰上山種植、采擷雪蓮。龍小龍、馬飆等詩(shī)人在他們的作品中多有這樣的建樹(shù)。

　　《磁懸浮列車，浮在城市之上》是羅陸鳴發(fā)現(xiàn)的新工業(yè)元素，磁懸浮這一新科技產(chǎn)物在作者筆下具有了歷史穿透力。“懸浮在鐵軌之上的，是列車/是一束射入城市深處的光/三千年的長(zhǎng)沙，在明亮里加速/來(lái)不及回眸，/徑直奔向現(xiàn)代化的心臟，//磁懸浮的時(shí)代無(wú)需吶喊咆哮/悄悄地來(lái)，悄悄地去，痕跡/比飛鳥(niǎo)長(zhǎng)，比飛機(jī)短，比想象/更富于想象……未來(lái)之光，懸掛一條絢麗而又動(dòng)感的彩虹/預(yù)言的火焰，照亮長(zhǎng)株潭的天空”。

　　特征之五，新工業(yè)詩(shī)歌要有新生活的氣息。

　　傳統(tǒng)工廠里到處是鋼鐵、模具、勞作、制度、計(jì)算機(jī)，尋覓不到花溪、夢(mèng)嵐、羌笛、松風(fēng)、明月這樣美麗的詞句。日復(fù)一日的機(jī)械勞作中，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”“疑是瀑布掛前川”的意境和場(chǎng)景被粉塵和濃煙所阻礙。新工業(yè)詩(shī)歌開(kāi)放性、廣義性，讓新工業(yè)詩(shī)歌鮮活、靈動(dòng)有了可能，打開(kāi)了這一通道。詩(shī)人溫馨的《共享單車》這樣抒寫(xiě)：“成群的鈴聲和言談/隨著裙角翻飛的風(fēng)云/在變幻的街市上/天空被飛來(lái)的鳥(niǎo)所覆蓋/從北到南的土地/從西到東的河流/都連接在一起?！痹?shī)歌輕松、活潑，帶有青春流動(dòng)的色彩已以及濃郁的生活氣息。

　　“一定有/更多美好的事物/在前面等著我，我要像一列動(dòng)車一樣去看望那些高山/那些大河,五千年是一個(gè)路標(biāo)/90年是一座站臺(tái)，而68年/則像鳴響的汽笛/讓我朝著遠(yuǎn)方奔跑，太美了/當(dāng)我俯首貼向大地的胸膛，春天的花朵/仿佛絢麗的夢(mèng)想/帶著又一個(gè)日出/蓬勃而來(lái)”。張琳《像一列動(dòng)車一樣去看看遠(yuǎn)方》同樣詩(shī)句明快、熱烈，向上，面向世界敞開(kāi)懷抱，去追逐夢(mèng)想。

　　“地心的祖國(guó)深邃狹長(zhǎng)/采煤機(jī)像在煤海里游弋的航母/林立的支架擎起了摩天大廈/皮帶運(yùn)輸機(jī)鼓掌的聲音像雷霆開(kāi)會(huì)/奔馳的礦車如份份發(fā)向未來(lái)的快遞//我刨下的煤煉出的精鋼/已經(jīng)包在了九萬(wàn)米高空盤(pán)旋的衛(wèi)星上/你割掉的碳發(fā)出的好電/驅(qū)趕開(kāi)一個(gè)時(shí)代臉上的貧困和黑暗/礦工們?yōu)鹾诘哪橗嬕驗(yàn)橛辛讼蛲髁?/span>/每個(gè)人都躲在自己內(nèi)心竭力地鼓著掌/地心深處漫過(guò)一陣不朽的海浪”老井的《向往》把煤礦工人的貢獻(xiàn)展現(xiàn)在中國(guó)騰飛的大背景之上，賦予新時(shí)代工人具有的價(jià)值——光榮與驕傲的幸福感。

　　特征之六：新工業(yè)詩(shī)歌要深刻反映工業(yè)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

　　工業(yè)發(fā)展是雙刃劍，當(dāng)年農(nóng)業(yè)中國(guó)向往工業(yè)黑色之花，今天工業(yè)發(fā)展進(jìn)入快車道要兼顧生態(tài)文明。詩(shī)人藍(lán)野意識(shí)到了這一點(diǎn)，也許是一次旅游或者采風(fēng)活動(dòng)引發(fā)他的詩(shī)意思考，寫(xiě)下《在威海南海新區(qū)》一詩(shī)，敏銳地觀察、記錄了新區(qū)的快速發(fā)展，在新時(shí)代工業(yè)背景下，物質(zhì)文明、生態(tài)文明齊頭并進(jìn)、詩(shī)意美好的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面?！按┻^(guò)沉思的沙雕偉人像/我們來(lái)到制造投影儀的新工廠/沿著蔚藍(lán)色與橙黃色的分割線/重新認(rèn)識(shí)大海的寬闊無(wú)疆//新區(qū)并沒(méi)有被鋼筋水泥占領(lǐng)/它生長(zhǎng)出詩(shī)人夢(mèng)中的模樣/在花叢與綠草之間/現(xiàn)代化再也不是喧嘩的人海與車流/不是生硬的高聳的樓房?！?/span>

　　吳言在《剩下六根煙囪》一詩(shī)中進(jìn)行工業(yè)反思：“我不斷看見(jiàn)有煙囪朝著天空揮手，再揮手/濃煙在追問(wèn)遠(yuǎn)方，發(fā)黑的顆粒在追問(wèn)遠(yuǎn)方”。從而得出“工廠細(xì)長(zhǎng)的脖子在懺悔中，不再發(fā)言/模糊的蒼穹叫隱蔽，模糊的面孔叫可疑/我打開(kāi)窗外的純藍(lán)，不斷寬恕陰沉與缺氧的歷史”這樣的詩(shī)句，尋找工業(yè)文明、生態(tài)文明構(gòu)建美好生活的答案。

四、新工業(yè)詩(shī)歌要勇立潮頭，為新時(shí)代畫(huà)像、立傳、明德

　　工業(yè)詩(shī)歌發(fā)展時(shí)間短，缺少可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立算起工業(yè)詩(shī)歌才70年。世界上資本主義工業(yè)與中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)本質(zhì)上不同，所表達(dá)的內(nèi)容、思想、人的狀態(tài)都不一樣，可借鑒的東西不多，加上工業(yè)詩(shī)人自身修養(yǎng)的限制，目前，我們還沒(méi)看到偉大的工業(yè)詩(shī)人和作品出現(xiàn)。

　　在厘清工業(yè)詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)，明白新工業(yè)詩(shī)歌現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題之后，我們還應(yīng)當(dāng)找到新工業(yè)詩(shī)歌培根鑄魂再出發(fā)的出路和辦法。從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中，發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)新靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，展現(xiàn)新時(shí)代工業(yè)詩(shī)歌應(yīng)有的精神氣質(zhì)和特征。

　　首先，要找回工業(yè)詩(shī)歌的自信。在詩(shī)歌淪為一種專業(yè)技巧、淪為一種成熟的小游戲、淪為一種沒(méi)有什么真正值得說(shuō)可是又不停地在說(shuō)的流行病的今天，新工業(yè)詩(shī)歌有責(zé)任把工業(yè)作為創(chuàng)作的豐富礦藏，不無(wú)病呻吟，不無(wú)中生有地苦思冥想，這既是工業(yè)詩(shī)人得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也是工業(yè)詩(shī)人的幸運(yùn)。詩(shī)意表達(dá)信息時(shí)代工業(yè)圖騰，解讀大數(shù)據(jù)帶來(lái)的工業(yè)裂變和對(duì)新工業(yè)內(nèi)涵的認(rèn)知，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有使命感的詩(shī)人，滿懷信心，詩(shī)寫(xiě)新時(shí)代工業(yè)和生活。

　　深入扎根生活，高揚(yáng)工業(yè)精神。像柳青當(dāng)年創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》那樣，工業(yè)詩(shī)人要把自己當(dāng)做工業(yè)中的一份子，用敏銳的眼光觀察、發(fā)現(xiàn)工業(yè)之美。帶著問(wèn)題和思考，帶著感情深入到工礦企業(yè)當(dāng)中去，不能浮在表面，輕描淡寫(xiě)。新時(shí)代日新月異，工業(yè)經(jīng)驗(yàn)突飛猛進(jìn)，科技、信息、大數(shù)據(jù)，多元并存，要像在在煤中發(fā)現(xiàn)琥珀一樣，探尋工業(yè)之魂，關(guān)照工廠和工人的命運(yùn)。只有這樣，才知道新時(shí)代工業(yè)詩(shī)歌寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)？寫(xiě)給誰(shuí)？

　　發(fā)掘新時(shí)代工業(yè)之“新”，大力表現(xiàn)“新”。新時(shí)代賦予工業(yè)新的形勢(shì)和內(nèi)容，我們要有找到新時(shí)代工業(yè)“新”特點(diǎn)的洞察力，有對(duì)工業(yè)新結(jié)構(gòu)、布局、樣態(tài)的解讀駕馭能力。如電子科技植入傳統(tǒng)工業(yè)后的成果、網(wǎng)絡(luò)工廠的誕生給人帶來(lái)的沖擊和壓力、機(jī)器人與未來(lái)工業(yè)發(fā)展，等等。工業(yè)題材本身就是一座難以攀登的高山，寫(xiě)工業(yè)詩(shī)歌往往陷入了生產(chǎn)流程，陷入了鋼鐵和水泥筑起的結(jié)構(gòu)之中，如不在敘述方式、語(yǔ)言使用、選擇角度，審美意識(shí)上求新、求變，創(chuàng)新寫(xiě)作方法，就避免不了走向空洞、概念化的老路。著名詩(shī)人李松濤說(shuō)過(guò)：“對(duì)工業(yè)的表達(dá)要從具象入手，深入挖掘細(xì)節(jié)，揭示內(nèi)心世界，工業(yè)詩(shī)歌始終具有艱巨性，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)這是個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)”。

　　工業(yè)詩(shī)人要具有出博大的思想和情懷。一個(gè)好詩(shī)人首先應(yīng)該是一個(gè)思想家，然后才是詩(shī)人。要?jiǎng)?chuàng)作出高水平的工業(yè)詩(shī)歌，單靠對(duì)工業(yè)和文學(xué)的熱愛(ài)是不夠的，必須力戒浮躁，不被市場(chǎng)利益所誘惑，以歷史唯物主義的眼光，看到工業(yè)文明在當(dāng)代的延伸和發(fā)展，使工業(yè)詩(shī)歌充滿大機(jī)器工業(yè)時(shí)代的風(fēng)貌。要學(xué)習(xí)借鑒世界工業(yè)詩(shī)歌長(zhǎng)處，汲取其精華，為我所用。還要博學(xué)廣才，只有這樣，才能真正創(chuàng)造出人民喜歡、時(shí)代滿意的優(yōu)秀作品。

　　優(yōu)秀的工業(yè)詩(shī)歌不僅屬于時(shí)代，屬于歷史，更屬于我們的思想和心靈。當(dāng)下詩(shī)壇流行所謂“純?cè)姟保徽剷r(shí)代和人民，不關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，躲在閣樓里精心描繪每個(gè)樹(shù)葉的脈絡(luò)，抒一己之情，把詩(shī)歌當(dāng)成文字游戲，寫(xiě)千人一面同質(zhì)化的詩(shī)，自?shī)首詷?lè)，在小圈子里狂歡。好像一說(shuō)大題材就不是藝術(shù)，沒(méi)有詩(shī)意和價(jià)值。詩(shī)壇泰斗臧克家生前在《詩(shī)就是詩(shī)“辯”》一文中說(shuō)：“如果，一個(gè)詩(shī)人，脫離時(shí)代，脫離群眾，不管作品產(chǎn)生的社會(huì)效果好壞，閉門(mén)寫(xiě)‘我的詩(shī)’，也許他個(gè)人從中得趣，但我覺(jué)得這是可悲的”。