2015年11月，中共中央政治局審議通過了《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨的重要使命，涉及全國的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)正式打響。2021年2月25日，全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。截至2020年11月，我國832個(gè)國家級(jí)貧困縣全部脫貧摘帽，1800余人犧牲在脫貧攻堅(jiān)一線。

　　人民就是江山、江山就是人民。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是在中華大地上真實(shí)發(fā)生且能夠永記史冊(cè)的重大事件，祖祖輩輩困擾中國人民的貧困問題，在中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)下得以初步解決。一位哲人曾說過“好的文學(xué)作品是歷史細(xì)節(jié)的生動(dòng)闡述”，為了銘記脫貧攻堅(jiān)這段歷史，無數(shù)文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心，從不同側(cè)面、不同視角、不同空間維度切入這一歷史事件，形成了大量?jī)?yōu)秀的文藝作品，其中，老藤撰寫的長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)國紅》是其中出類拔萃的文學(xué)巨著，是指引人生的嚴(yán)肅文學(xué)的典范。

　　通過反復(fù)閱讀，本人認(rèn)為這部作品之所以感動(dòng)人、鼓舞人、啟發(fā)人，正是蘊(yùn)含了“三個(gè)真”：

　　一是情感真切。知名作家余華曾說過“文學(xué)不是空中樓閣,寫作的力量和源泉來自于深厚的生活根基”。文學(xué)創(chuàng)作思維有著特定情感取向，并直接影響文學(xué)作品寫作方式和內(nèi)容。通常作家內(nèi)心深處的情感為文學(xué)創(chuàng)作提供源源不斷的動(dòng)力。作家如果沒有投入真情實(shí)感，是難以寫出好的文學(xué)作品來的。

　　老藤曾經(jīng)有在遼西地區(qū)工作的經(jīng)歷，想來對(duì)遼西地區(qū)有著深厚的感情。在以朝陽為代表的遼西地區(qū)，《戰(zhàn)國紅》中的柳城、鵝冠山、喇嘛臺(tái)、喇嘛眼等地名都可能確有其地，同時(shí)又有很深的指代、象征意義，可見作者創(chuàng)作前期貯備之豐富。書中大量運(yùn)用了遼西地區(qū)方言俚語，傳說故事，講到“遼西人像戰(zhàn)國紅瑪瑙，從不服軟”切實(shí)抓住了部分遼西人的堅(jiān)韌、樸實(shí)、認(rèn)死理性格特點(diǎn)，人物形象呼之欲出。作品注重營造矛盾沖突，抓人眼球。比如，建天一廣場(chǎng)時(shí)的新老觀念沖突，商標(biāo)之戰(zhàn)、協(xié)議之爭(zhēng)等，為塑造人物形象、講好故事提供必要戲劇張力，讀來引人入勝，令人耳目一新。

　　二是事跡“真實(shí)”。小說趨向于哲學(xué)“真實(shí)”，即人名，地名，時(shí)間往往是虛構(gòu)的，而故事本身是真的。這里所謂的“真實(shí)”是本質(zhì)的“真實(shí)”?！稇?zhàn)國紅》這本書反映的事跡，對(duì)于一名土生土長(zhǎng)的遼西人來說，是真實(shí)的、可信的，反映地區(qū)貧困落后的原因，干部精準(zhǔn)扶貧的工作舉措也是真實(shí)的。

　　比如，《戰(zhàn)國紅》中的柳城村，生動(dòng)反映了農(nóng)村貧困問題的根本原因：一懶二賭，觀念守舊是柳城人民貧困的主觀原因，代表人物“四大立棍”以及后來他們的轉(zhuǎn)變。柳城深受“喇嘛咒”的困擾，男人鬼打墻，女人不離家，只能種谷子的貧瘠的土地，荒山禿頂、刮風(fēng)如下刀的鵝冠山，高氟的地下水，殘酷、惡劣生態(tài)環(huán)境是貧困的直接原因，以陳放為代表的三位駐村扶貧干部在柳城開展了治賭、辦書屋、建企業(yè)、打井、栽杏樹、引自來水等一系列扶貧工作，在遼西當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)干部事跡中也能夠找到原型。

　　三是立意真誠。文學(xué)作品源于生活又高于生活。成功的文學(xué)作品創(chuàng)作靈感多來源于作家親身經(jīng)歷，通過細(xì)致觀察和反復(fù)思考，提煉其中蘊(yùn)含的哲理意義。比如，莫言以自己在高密的生活經(jīng)歷，通過提煉與合理想象創(chuàng)作了《白狗秋千架》。有時(shí)作家會(huì)將自己對(duì)某一事件的看法融入到文學(xué)作品中。《戰(zhàn)國紅》對(duì)一些地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)做法有所反思。一是脫貧攻堅(jiān)中，工作協(xié)同配合問題。扶貧干部海奇熱情有余，經(jīng)驗(yàn)不足，喜歡“單打獨(dú)斗”，拍“腦門”決策。他動(dòng)員柳城群眾養(yǎng)豬致富，不幸“天災(zāi)”豬瘟，養(yǎng)豬戶群眾受到嚴(yán)重?fù)p失，間接導(dǎo)致了工作最后失敗,遺憾地離開鄉(xiāng)村。陳放書記、李東、彭非組成的三人扶貧小組，善于借力，多方匯聚資源，積極聽取群眾意見，爭(zhēng)取支持，取得了成功。二是脫貧攻堅(jiān)中，人的問題。扶貧先扶志，扶貧先扶人。陳放書記深知這一點(diǎn)，他緊緊抓住了杏兒、李青等柳城本鄉(xiāng)本土進(jìn)步青年，借助汪六叔、柳奎等當(dāng)?shù)卣f話有分量的老人，破除“四大立棍”，用糖醋合作社、四色谷加工廠等成功案例激發(fā)群眾脫貧的熱情，最終取得脫貧攻堅(jiān)的成功。老藤用春秋筆法，對(duì)一些地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)工作提出了反思，充滿了真誠和厚愛。

　　習(xí)近平總書記指出：要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中?！稇?zhàn)國紅》正是這樣一部巨著，書中的故事根植于遼西大地，脫胎于人民群眾之中，在艱難困苦中埋頭苦干，建立功業(yè)；書中的人物，就像那鵝冠山上的杏樹，飽經(jīng)風(fēng)霜、樂觀向上、屹立不倒?？偠灾?，《戰(zhàn)國紅》蘊(yùn)含了“三個(gè)真”，是新時(shí)代遼西地區(qū)群眾在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，擺脫貧困，走向富裕的“創(chuàng)業(yè)史”，是一部如實(shí)反映脫貧攻堅(jiān)偉大歷史細(xì)節(jié)的文學(xué)巨著，在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材中別具一格，值得關(guān)注。