遼寧的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在全國(guó)占有相當(dāng)重要的位置，二十多年來(lái)涌現(xiàn)出一批在全國(guó)產(chǎn)生重要影響的網(wǎng)絡(luò)作家，他們的作品在國(guó)內(nèi)獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng)，近百部作品被改編為影視、游戲和動(dòng)漫，取得了令人矚目的成績(jī)。月關(guān)、徐公子勝冶、驃騎、肖錨、李梟、霧外江山、醉蝠、明日復(fù)明日、夜十三、三羊豬豬、六道，以及女作家繆娟、玄色、云霓、紅九、魔女恩恩、滿城煙火、曉云等在全國(guó)均享有較高聲譽(yù)。2019年，遼寧省作協(xié)首次設(shè)立遼寧網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“金桅桿”獎(jiǎng)，評(píng)獎(jiǎng)范圍立足遼寧、面向全國(guó)，意在通過(guò)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)加強(qiáng)遼寧省內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的交流和溝通。剛剛揭曉的第四屆遼寧網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“金桅桿”獎(jiǎng)共評(píng)出8部作品和兩位新人，評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)所呈現(xiàn)出的新面貌、新特征、新動(dòng)態(tài)有助于我們觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近年來(lái)發(fā)生的變化，以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　深入生活的作品才能“接地氣”

　　從題材上看，此次創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的大部分報(bào)名參賽作品和絕大多數(shù)獲獎(jiǎng)作品屬于現(xiàn)實(shí)題材，且多集中在與人們的工作、生活密切相關(guān)的“真問(wèn)題”領(lǐng)域，如援藏扶貧（《扎西德勒》）、醫(yī)療救援（《生命之巔》）、敦煌支教（《敦煌：千年飛天舞》）、社區(qū)工作（《銹蝕花暖》《人間大火》）、軍營(yíng)戰(zhàn)演（《東風(fēng)擘》）、中醫(yī)文化和武警排爆（《逆行的不等式》）等。管中窺豹，借助這次遼寧網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“金桅桿”獎(jiǎng)創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)，近期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)“著陸”現(xiàn)象，呈現(xiàn)筆觸下移、反映不同行業(yè)，側(cè)重基層寫實(shí)、謳歌平凡英雄的趨勢(shì)。這種現(xiàn)實(shí)題材多點(diǎn)開花的局面既是國(guó)家近年來(lái)積極引導(dǎo)帶動(dòng)形成的，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家直面時(shí)代、調(diào)整創(chuàng)作姿態(tài)的結(jié)果。具體而言，以真實(shí)的生活背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依托的“求真”敘事，無(wú)論對(duì)于作品本身的藝術(shù)質(zhì)地，還是對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)的結(jié)構(gòu)衍變，都起到了不可忽視的影響。

　　首先是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作強(qiáng)化了“及物感”，生活體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作完成了精準(zhǔn)對(duì)接。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，玄幻、仙俠、網(wǎng)游等幻想類小說(shuō)占據(jù)著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的絕對(duì)主導(dǎo)地位，其中雖然不乏優(yōu)秀的類型小說(shuō)，但“金手指”“瑪麗蘇”“爽感”等手法無(wú)節(jié)制盛行，也帶來(lái)若干問(wèn)題，大量跟風(fēng)、雷同，乃至抄襲之作缺少基本的邏輯性，藝術(shù)審美遭到了破壞，這顯然對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展有害無(wú)利，更是阻礙了經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的誕生。與單純追求“爽感”的作品相比，這些現(xiàn)實(shí)題材作品帶來(lái)的“及物感”或讓讀者的生命記憶與作品產(chǎn)生碰撞，或幫助讀者意識(shí)到責(zé)任、死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困等沉重的人生命題。通過(guò)閱讀這些作品，我們能夠明白：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不只是輕飄飄的消遣讀物，更能承擔(dān)起透視表象、超越瑣碎、索求真理的責(zé)任。其次是現(xiàn)實(shí)題材作品內(nèi)容更具時(shí)代性和精神性，文學(xué)在本質(zhì)上是一項(xiàng)審美活動(dòng)，文學(xué)創(chuàng)作描摹現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的主要目的是為了實(shí)現(xiàn)精神超越。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水，如今身處“百年未有之大變局”的時(shí)代前沿，網(wǎng)絡(luò)作家將目光投向火熱的現(xiàn)實(shí)，捕捉發(fā)生在身邊的人物和故事，描繪鮮活的平民生活，從而激活了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的在場(chǎng)意義。這些參賽作品涉及脫貧攻堅(jiān)、抗疫救災(zāi)、鄉(xiāng)村支教等題材，并將思想的觸角探向“小我與大我”“時(shí)代與世界”“欲望與理想”“傳承與變革”等精神向度，探索具有深度的時(shí)代課題，無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐步走向成熟的重要標(biāo)志。

　　這次創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的作品多采用實(shí)地調(diào)研、采風(fēng)探訪的方式獲取材料，在此基礎(chǔ)上精加工而成的故事更加真實(shí)，也更打動(dòng)人。例如，《扎西德勒》的作者將自己的調(diào)研記錄總結(jié)如下：了解援藏政策，包括援藏干部選拔流程、工作內(nèi)容等；了解德格縣的氣候環(huán)境和藏族習(xí)俗，尤其是康巴藏族的飲食、服飾、姓名、交談、婚嫁、喪葬、禮儀等方面；實(shí)地調(diào)研德格縣、格達(dá)鄉(xiāng)、扎多村（農(nóng)業(yè)中藏藥種植）、尼瑪新村（畜牧業(yè)牦牛養(yǎng)殖）的脫貧工作；調(diào)研德格縣舊城改造、易地扶貧搬遷、牧民定居、中藏藥種植、牦牛養(yǎng)殖、文化旅游開發(fā)，以及醫(yī)療、教育等方面。顯然，調(diào)研涉及援藏工作的方方面面，只有俯下身去深入到火熱的生活一線，挖典型、重細(xì)節(jié)，才能創(chuàng)作出經(jīng)得起時(shí)間和人民檢驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)主義力作。

　　以人物的“真成長(zhǎng)”塑造文學(xué)品格

　　從人物塑造方面來(lái)看，此次“金桅桿”獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品都在人物塑造上花費(fèi)了一番心血，一批形象鮮明、性格凸顯、品質(zhì)高貴的主人公躍然紙上，令人難忘。其中最為難得的是，這些作品往往從探求人物情感入手，不斷挖掘人物的心理世界。在這方面做得較為出色的是麥蘇的《生命之巔》，這部小說(shuō)將目光聚焦在中國(guó)醫(yī)療救援一線的醫(yī)務(wù)工作者，作者既突出了他們緊急救援時(shí)的工作效率、醫(yī)德素養(yǎng)和獻(xiàn)身精神，也揭露了他們作為普通人內(nèi)心的苦痛、創(chuàng)傷。例如，主人公鐘景洲因突然遭遇家庭變故，做手術(shù)時(shí)連續(xù)發(fā)生小的判斷失誤，他將這種失誤視作母親不治身亡的主要原因，因而產(chǎn)生嚴(yán)重的自我懷疑。此后鐘景洲與同事組建定點(diǎn)醫(yī)療救援小隊(duì)，助力鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)，最后終于克服心理障礙戰(zhàn)勝了自我。在麥蘇等作家筆下，人物不再是簡(jiǎn)單的敘事符號(hào)，他們不完美，也不再擁有無(wú)敵的“主角光環(huán)”，人物經(jīng)歷過(guò)挫折、磨難后成長(zhǎng)令人信服。這種寫人物的態(tài)度和實(shí)踐與那些“小白文”“爽文”是截然不同的，后者在小說(shuō)開頭和結(jié)尾處并沒(méi)有多少不同，只不過(guò)多了幾件寶物，攻破了幾座城池，因?yàn)闆](méi)有展現(xiàn)生命的褶皺，作品主角的成長(zhǎng)只能算“淺成長(zhǎng)”“偽成長(zhǎng)”，同這些現(xiàn)實(shí)題材作品呈現(xiàn)的“真成長(zhǎng)”相比不可同日而語(yǔ)。

　　在塑造人物時(shí)，網(wǎng)絡(luò)作家開始重視環(huán)境與人物之間的緊密依合關(guān)系?？娋甑摹度碎g大火》圍繞年輕的社區(qū)工作者夏洋，敘寫了同一小區(qū)里幾位因十二年前一場(chǎng)大火而緊緊聯(lián)系在一起的年輕人的愛(ài)恨糾纏。夏洋的工作主要圍繞著兩個(gè)社區(qū)，一個(gè)為老舊小區(qū)，一個(gè)為高檔商業(yè)小區(qū)，別看兩個(gè)小區(qū)定位差距大，各種糟心事同樣層出不窮，女主和她的同事們整天為小區(qū)里的住戶解決各種問(wèn)題，包括給小區(qū)里的人遛狗，房子壞了沒(méi)錢修要想方設(shè)法去搞錢，喜歡屯垃圾的大爺以一己之力拉低了整個(gè)小區(qū)的房?jī)r(jià)，有大爺養(yǎng)公雞被投訴要上門解決等等。在這些表象背后，小說(shuō)的敘事核心涉及秘密、真相和復(fù)仇，作品的成功之處在于作者對(duì)人性之善的追求，并告知我們他人非地獄，人間很美好。

　　徐江小的《銹蝕花暖》與《人間大火》頗有些相似之處，故事背景設(shè)定在東北一座砂輪廠大院，三代職工子弟和一部分新來(lái)的年輕人混居于此。在同一個(gè)老舊大院里，人與人之間因?yàn)楦鞣N生活瑣碎之事不時(shí)上演矛盾沖突。例如，圍繞著大院換門的“攻守戰(zhàn)”，老住戶和年輕人爆發(fā)了激烈的沖突；退休老領(lǐng)導(dǎo)吳恩奇與孫子的生活習(xí)慣、認(rèn)知觀念差別巨大，不時(shí)上演“離家出走”的戲碼；以蕭淑嚴(yán)為代表的業(yè)主對(duì)小區(qū)物業(yè)多有不滿，每次問(wèn)題的解決都要經(jīng)過(guò)反復(fù)多次拉鋸。在大院這樣的典型環(huán)境里，人物的性格特性被生動(dòng)地刻畫出來(lái)，并使得這些角色的發(fā)展合理、不突兀，而以姜子喆為代表的物業(yè)團(tuán)隊(duì)盡職盡責(zé)，改善了社區(qū)的生存面貌，對(duì)環(huán)境起到了能動(dòng)的反作用。

　　另外，在其他獲獎(jiǎng)作家的筆下，人物越來(lái)越多地以群像的形式出現(xiàn)，這是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家寫作能力提升的表現(xiàn)。除了男女主角，作家們還能抓住次要人物身上的閃光點(diǎn)，并進(jìn)行充分點(diǎn)染，這些地方體現(xiàn)了寫作者的匠思所在。如在《生命之巔》里，夏沫和張冬代表著醫(yī)療事業(yè)的新生力量，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠看到新一代醫(yī)護(hù)人員在援救實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，正努力承擔(dān)起職業(yè)所賦予他們的光榮使命。

　　故事“有情懷”才能打動(dòng)人

　　從作品的氣質(zhì)、格調(diào)來(lái)看，獲獎(jiǎng)作品大多帶有一種昂然樂(lè)觀、積極向上的氣質(zhì)，體現(xiàn)出一種宏大的精神追求。盡管小說(shuō)中的主人公在生活和工作中遭遇到各種困難和挫折，但沒(méi)有人因此沮喪、消沉，而是積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難、完成任務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)發(fā)展早期，也有一批現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)出現(xiàn)在賽博空間，那時(shí)的很多作品常常帶有一種感傷的甚至頹廢的格調(diào)，世紀(jì)末消極、低沉的文風(fēng)在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材作品中是比較少見的，這一轉(zhuǎn)變透視出時(shí)代變革對(duì)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的影響。

　　創(chuàng)作風(fēng)格的變化原因是多方面的。其一，作者自覺(jué)將作品主人公的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，每個(gè)人都帶著責(zé)任和使命在奮斗。尤其是扶貧、支教、抗疫等題材小說(shuō)，個(gè)體面對(duì)惡劣的生存環(huán)境和接連不斷的障礙，能夠始終將公共性置于最重要的位置，這就使得作品在敘事時(shí)充滿了更為強(qiáng)勁的動(dòng)力。困難、苦難強(qiáng)化了小說(shuō)的縱深感、厚重感，這種以生命質(zhì)感吸引和打動(dòng)讀者的方式顯然有別于幻想類小說(shuō)“打怪升級(jí)”的“爽感”敘事套路。

　　其二，這些作品不只滿足于講好故事，還能夠從文化反思的高度提升作品的精神內(nèi)涵。在小說(shuō)《敦煌：千年飛天舞》里，上海姑娘夏邑因迷戀敦煌舞蹈而來(lái)到飛天故鄉(xiāng)敦煌支教，考古學(xué)專業(yè)高才生也在大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到敦煌文化保護(hù)研究中心從事壁畫修復(fù)工作。兩個(gè)逐夢(mèng)的年輕人在此相遇、相戀、婚嫁、生子，也在工作和婚姻生活中碰到無(wú)數(shù)的困難，幾乎將兩人擊倒。但在夢(mèng)想和敦煌藝術(shù)的支撐下，文物保護(hù)同文化產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系到一起，敦煌舞蹈也借助新的數(shù)字技術(shù)煥發(fā)出新的活力?？梢哉f(shuō)，正是敦煌文化的巨大魅力讓這些年輕人相聚于此，其所涉及的文化繼承和創(chuàng)新正是中華民族生生不息的根本原因。在另一部小說(shuō)《逆行的不等式》里，作者將目光主要投射在中醫(yī)文化上。主人公不僅將自己學(xué)到的中醫(yī)知識(shí)應(yīng)用到海外維和醫(yī)療工作上，還在基層鄉(xiāng)村中積極參與中醫(yī)推廣、中藥藥方和病房建設(shè)，并借助新媒體和網(wǎng)絡(luò)推廣中醫(yī)文化，發(fā)揚(yáng)光大這一中國(guó)國(guó)粹。正是在中醫(yī)文化傳承的背景里，這部小說(shuō)很好地詮釋出偉大時(shí)代基層工作者積極向上的人生態(tài)度和不輕易言棄的“工匠精神”。

　　其三，有些作品洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，在歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重語(yǔ)境中表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)、英勇抗敵的傳奇故事。古代軍事小說(shuō)《孤凰》的故事設(shè)置在宋朝，國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，女主月寧安捐獻(xiàn)家產(chǎn)，協(xié)助男主陸藏鋒平定外亂、消除內(nèi)患，既彰顯了危難時(shí)挺身而出的家國(guó)情懷，又表現(xiàn)了坎坷中堅(jiān)貞不屈的愛(ài)情信念?，F(xiàn)代軍事小說(shuō)《東風(fēng)擘》則聚焦當(dāng)下，這是一部針對(duì)神秘的火箭軍展開的軍事題材小說(shuō)，塑造了華強(qiáng)軍、畢達(dá)銀等多個(gè)青年官兵，字里行間流露出對(duì)軍營(yíng)的熱愛(ài)、對(duì)軍人的禮贊、對(duì)崇高的堅(jiān)守，濃烈的“強(qiáng)軍夢(mèng)”與始終洋溢的愛(ài)國(guó)主義情感使作品呈現(xiàn)出昂揚(yáng)豪邁的氣魄。

　　本次“金桅桿”獎(jiǎng)還評(píng)選出兩位新人獎(jiǎng)，分別由尚啟元和張芮涵獲得，前者參評(píng)的兩部代表作品為《刺繡》和《長(zhǎng)安盛宴》，后者參評(píng)的兩部代表作品則是《大旗袍師》和《回不去的遠(yuǎn)方》。兩位新人獎(jiǎng)作家雖然都很年輕，卻擁有脫俗的藝術(shù)胸懷，他們的作品有著豐富堅(jiān)實(shí)的民族文化內(nèi)核。對(duì)于新一代網(wǎng)絡(luò)作家而言，這種寫作追求難能可貴。畢竟，文學(xué)的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于故事，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不例外。對(duì)寫作者來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作中努力挖掘更深層的精神價(jià)值，才能走得更遠(yuǎn)。