作為人類的認知經(jīng)驗與生存智慧的凝結(jié)，知識向來是構(gòu)成文藝作品多元題材、情節(jié)邏輯、內(nèi)涵底蘊等不可或缺的材料。事實上，知識本身就是一道審美景觀，這份美感既體現(xiàn)在現(xiàn)實生活的實踐經(jīng)驗中，又內(nèi)蘊于文學(xué)作品的字里行間。那些經(jīng)典文學(xué)作品，以一道道雋永的知識景觀回應(yīng)讀者對知識美的期待，引領(lǐng)讀者在閱讀中探見歷史本貌、觀照生靈自然、指點人生迷津、窺見科技風(fēng)景、理解社會百態(tài)……從自然到社會，從歷史到當下，從現(xiàn)在到未來，正是這些廣闊而博深的知識精粹所傳遞出的審美價值，影響著一部文學(xué)作品的認知格局與思想厚度。

　　近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫凸顯出知識性趨向，各種類型的知識進入小說的故事內(nèi)容、人物對話。創(chuàng)作者們常用各行各業(yè)、豐富多彩的知識來建構(gòu)文本世界吸引讀者，如以生活常識、職業(yè)行業(yè)等社會百科見長的現(xiàn)實題材，以史實典故、戰(zhàn)爭謀略、英雄往事的歷史知識來吸睛的歷史題材，以案件刑偵、邏輯推理等獵奇知識為主體的懸疑題材等。網(wǎng)絡(luò)小說中的知識書寫滿足了讀者的認知需求，體現(xiàn)了當下知識理性的時代認同與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的知識書寫在智性層面拓寬了網(wǎng)絡(luò)小說的思維與視界，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作景觀更為廣闊。但與此同時，也導(dǎo)致大量不經(jīng)成熟思忖和藝術(shù)加工的“知識炫技”創(chuàng)作現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域的“知識炫技”是指在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過程中，以錯用、濫用、尬用的方式將知識內(nèi)容強行插入文本中，破壞了字里行間理性與感性表達的協(xié)調(diào)秩序，讓作品的敘事性、審美性、文化性出現(xiàn)失衡。

　　目前來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“知識炫技”創(chuàng)作可以分為以下幾類情況。一是憑空嫁接型的知識敘事。這在書寫知識密集型工業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)等題材中表現(xiàn)較為明顯。有些作者在創(chuàng)作時單純考慮角色的設(shè)定，沒有對知識素材做到精選裁剪，致使作品中充斥著大量憑空嫁接而來的“知識”，讓作品的知識書寫淪為流水賬。如有的作品為了顯示人物的高度“專業(yè)”，作者羅列了諸多外行人絲毫看不懂的術(shù)語，并且拋棄部分現(xiàn)實邏輯，一味迎合主角無所不能的角色設(shè)定，讓人物在經(jīng)過簡單指點后就能迅速掌握一門復(fù)雜技能，惹得從事相關(guān)專業(yè)的讀者忍不住在評論區(qū)“吐槽”。這種單純?yōu)榻巧?wù)的夸張設(shè)定，損壞了科學(xué)知識的現(xiàn)實性和準確性。作者將筆墨投入一些無關(guān)痛癢的小技能上，流水賬般的“知識炫技”讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變得“臃腫”“虛胖”，變得不堪重負，無法清爽起來，更無法服務(wù)于作品的文學(xué)性建構(gòu)，反而延緩了情節(jié)推進，過度的知識負擔犧牲了敘述流暢度，審美效果的不連貫也造成讀者的閱讀跳脫。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫專業(yè)領(lǐng)域時應(yīng)當建立在尊重知識和現(xiàn)實邏輯的基礎(chǔ)上，通過合理的藝術(shù)加工進行角色設(shè)定，尊重文學(xué)美感的規(guī)律，這樣才能營造真正有底蘊的閱讀體驗。

　　二是混充仿抄型的知識敘事。由于創(chuàng)作意圖的不純粹，有些網(wǎng)文割裂專業(yè)知識，甚至張冠李戴、注水抄襲，不但沒有為塑造人物形象、提升作品內(nèi)涵加分，反而徹底瓦解了文學(xué)作品的嚴肅內(nèi)涵。比如有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品將現(xiàn)實社會中即將突破或是正在突破的重大科技攻關(guān)項目直接搬入作品中，將現(xiàn)成體系的科技理論強行植入文本，并借著知識科普的名頭，用廣告軟推送的形式為某個商品作宣傳，強力的商業(yè)特性已經(jīng)在本質(zhì)上損害了作品的文學(xué)底蘊。

　　三是錯誤引用型的知識敘事。有些作者未經(jīng)嚴格考證、錯誤引用知識，犧牲了知識自身的價值屬性和啟發(fā)意味。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中歷史類題材創(chuàng)作對作家的知識儲備、文化視野、歷史觀都提出更高的要求，若不經(jīng)細致考證細節(jié)，極易出現(xiàn)史觀不正、史實謬誤、格調(diào)低俗的失誤，導(dǎo)致歷史小說失去“歷史感”。偏重想象虛構(gòu)的架空歷史小說也經(jīng)常出現(xiàn)文化常識謬誤，而以正史為依據(jù)的非架空網(wǎng)絡(luò)歷史小說，有的也出現(xiàn)對歷史事實和人物的“胡亂改寫”，使得作品文化內(nèi)涵減弱，如對歷史人物作“變形”的性格設(shè)定、改變歷史走向的牽強情節(jié)、無視客觀軌跡的戰(zhàn)事描摹，都與歷史真實背道而馳。

　　無論是作為文體類型的“知識文”“專業(yè)文”，還是作為內(nèi)容元素的“知識敘事”，“知識+”作品已然成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的新現(xiàn)象和新經(jīng)驗。事實上，知識敘事的美感來自獵奇未知的愉悅和高級思維的嚴肅。創(chuàng)作者基于日常經(jīng)驗在大眾普遍陌生的“知識地圖”中尋找認識的“爽點”，“他域”的信息將讀者的未知具象化，帶來超現(xiàn)實情景中的知識體驗。網(wǎng)絡(luò)小說中的知識文、專業(yè)文生成了鮮活的行業(yè)話語系統(tǒng)，涌現(xiàn)了龐大的知識容量譜系。知識敘事的美感同樣也來自文本形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。但是，荒唐的“知識炫技”破壞了這種平衡。這些旨在“知識炫技”的創(chuàng)作應(yīng)當反思如何在車水馬龍的創(chuàng)作市場中沉下筆墨，如何在嚴肅的知識理性中提升趣味標準，如何在一味追求快感中保證客觀、嚴謹、健全的智識判斷。

　　不少的經(jīng)典文學(xué)作品融入了各種科學(xué)技術(shù)、社會風(fēng)俗、典章制度和人文歷史等專門知識，被公認為具有“百科全書”的價值。這些富含知識性的經(jīng)典文學(xué)作品因何能常讀常新，甚至產(chǎn)出“新語”“新知”？根本在于它們既抵達了知識書寫的深處，又回應(yīng)了藝術(shù)高度的召喚，也因它們始終將知識性、敘事性和審美性的統(tǒng)一奉為圭臬。

　　傳統(tǒng)文學(xué)作家徐遲于1978年發(fā)表的《哥德巴赫猜想》是一篇堪比歷史文獻的文學(xué)作品，書寫了數(shù)學(xué)家陳景潤的人生經(jīng)歷，在《人民文學(xué)》刊發(fā)后轟動一時，成為現(xiàn)象級的文學(xué)作品。單看題目也能猜到這篇作品與數(shù)學(xué)知識聯(lián)系密切，那么徐遲是如何通過知識書寫來為作品增色的呢？

　　首先是“知識化”的自我創(chuàng)作。作者不僅研習(xí)了很多費解難懂的專業(yè)數(shù)學(xué)知識，且與陳景潤本人深切接觸，在這個過程中他逐漸懂得了數(shù)學(xué)的神秘魅力，理解了陳景潤的科研信仰，認同了他的價值堅守，完成了對知識的認知轉(zhuǎn)變。這份親身體察、來之不易的知識認知，不僅內(nèi)化為作品創(chuàng)作的知識骨架，也令徐遲的書寫態(tài)度更加真誠飽滿。

　　但徐遲深知文學(xué)作品不是科普文章，更不是專業(yè)知識、主角履歷的堆砌，因而作家再將知識“審美化”，賦予知識文學(xué)性?！陡绲掳秃詹孪搿分械谝还?jié)、第八節(jié)均有直接引用論文原文的部分。陌生費解的數(shù)學(xué)語言直接進入文本卻沒有讓讀者感到隔膜，正是因為作家以純熟的文學(xué)表達和筆力構(gòu)思破除了專業(yè)知識的距離屏障。如徐遲將論文的數(shù)學(xué)公式比作“動人的篇頁”“人類思維的花朵”“空谷幽蘭、高寒杜鵑、老林中的人參、雪嶺上的雪蓮”等。讀者讀到這些華美的比喻，撲面而來的就是數(shù)學(xué)知識的美感與學(xué)者理性的力量?！陡绲掳秃詹孪搿分?，徐遲用潛心鉆研的知識儲備、純凈飽滿的創(chuàng)作情感、詩意審美的文字表達，巧妙地解決了專業(yè)知識何以入文的難題。在他的筆下，數(shù)學(xué)知識被釋放出超凡脫俗的美感，讓讀者不由得對科學(xué)家和知識理性表達出崇敬之情。當前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼吁更多百科全書、史詩式的文學(xué)作品，這就需要創(chuàng)立符合知識敘事的趣味標準，達成知識和美的統(tǒng)一，將知識的書寫融入人民生活之中，在準確考證、深刻學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上將專業(yè)知識進行藝術(shù)加工轉(zhuǎn)化。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的知識書寫存在突出問題，也面臨機遇。期待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者以文學(xué)承載現(xiàn)實，以文心書寫知識，以思想托舉作品，讓知識理性與人文情感、審美表達相互交融，創(chuàng)作出一批兼具知識性和趣味性的佳作。

　　（作者：翟羽佳，系山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授）