在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，其獨(dú)特的讀寫(xiě)關(guān)系模式，及內(nèi)容的開(kāi)放性、包容性、豐富性深刻吸引了海內(nèi)外大量讀者，已成為當(dāng)代中國(guó)文化走向世界的一道景觀。近年來(lái)，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化、經(jīng)典化的話題逐漸升溫，引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。中外文學(xué)史皆可證明，人物塑造始終是文學(xué)創(chuàng)作的核心要素之一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不能繞不過(guò)這個(gè)話題。經(jīng)過(guò)近三十年創(chuàng)作實(shí)踐的不斷磨礪，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在人物塑造方面形成了一套獨(dú)特的機(jī)制，既取得了顯著的成就，也面臨著一些爭(zhēng)議。本文將圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人設(shè)、角色等相關(guān)話題，從生成機(jī)制、塑造特點(diǎn)、與傳統(tǒng)文學(xué)的比較等方面進(jìn)行深入分析和探討，以期求證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造在當(dāng)代文化語(yǔ)境下的美學(xué)特征，并努力對(duì)其得失做出客觀公正評(píng)價(jià)。

　　一、“人物”，還是“角色”

　　如果說(shuō)傳統(tǒng)文學(xué)是對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)與反思，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是對(duì)生活的改寫(xiě)與重塑，作品中的人物正是在這個(gè)意義上推動(dòng)故事發(fā)展，形成獨(dú)特的生成機(jī)制。在文學(xué)審美上，傳統(tǒng)文學(xué)重在思想性，力求探尋歷史文明進(jìn)程中人性的熾熱與悲涼，故更多呈現(xiàn)的是“過(guò)去式”。在這一形態(tài)下，無(wú)論是審美還是教化，悲劇的力量更為強(qiáng)大，此力量的試錯(cuò)與糾錯(cuò)推動(dòng)人類擺脫桎梏，在精神上建立烏托邦。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則以幻想或以白日夢(mèng)的形式規(guī)避（并非逃離）生活的沉重，解構(gòu)生活的原貌，在異托邦中建構(gòu)新生，故更多呈現(xiàn)的是“未來(lái)式”。作為兌現(xiàn)了的烏托邦，異托邦具有特殊功能的局部空間，體現(xiàn)對(duì)社會(huì)規(guī)范和常有秩序重置或另解的表征。如劇場(chǎng)、花園、圖書(shū)館以及亞文化場(chǎng)所等都可以納入異托邦的范疇，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)質(zhì)正是將人物塑造和故事發(fā)展嵌入這一范疇中，以此建構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的虛擬世界，創(chuàng)造真實(shí)性與虛擬性交映成輝的藝術(shù)世界。

　　我們常說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有扮演性質(zhì)，這也是“白日夢(mèng)”的基本特征，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中塑造的到底是“人物”（character），還是“角色”（role）？在敘事理論中，“人物”與“角色”的概念并非完全重疊?！叭宋铩笔浅橄笄蚁鄬?duì)復(fù)雜的，通常需要將其放置在各種語(yǔ)境下比照，才能進(jìn)行深層次理解，敘事學(xué)研究者往往強(qiáng)調(diào)“人物的虛構(gòu)性的前提下堅(jiān)持人物是由特性構(gòu)成的觀點(diǎn)”[①]。而“角色”會(huì)以更為具體的形象呈現(xiàn)，在劇情推進(jìn)中承擔(dān)制造矛盾等職責(zé)。在傳統(tǒng)文學(xué)范疇，“角色”常用來(lái)指代戲劇體裁中的行動(dòng)元，“扮演性”和“形象性”是其兩大重要特征。但在當(dāng)代文類融合的大背景下，也同樣可以指代網(wǎng)文、動(dòng)漫、漫畫(huà)、游戲等現(xiàn)代虛構(gòu)文藝作品所塑造的一切形象。經(jīng)典知名角色身上總帶有鮮明的錨點(diǎn)設(shè)定（如“金發(fā)傲嬌”“腹黑眼鏡男”等），構(gòu)成理解后繼作品角色的“前背景”。

　　“角色”擁有較為固定的行動(dòng)模型，在表層動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下行動(dòng)，有著明確清晰的目的性。在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中早期階段，尤其是商業(yè)類型化時(shí)期，單一化的“角色”塑造偏好體現(xiàn)得尤為明顯。反過(guò)來(lái)說(shuō)，其實(shí)正是“類型文”及其套路范式的存在，才先在地規(guī)定了角色需要完成的目標(biāo)：言情類型的角色以厘清情感羈絆、締結(jié)終極關(guān)系為首任；修仙/玄幻/武俠類型小說(shuō)的角色致力于提高力量、占領(lǐng)資源；系統(tǒng)/游戲類型小說(shuō)的角色需要完成系統(tǒng)頒發(fā)的任務(wù)，目的是“通關(guān)”，獲得“隱藏成就”。另外，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的主要行動(dòng)元有時(shí)也并非人類，也包括動(dòng)物、獸人、喪尸、外星人等非人生命體。因此從漢語(yǔ)語(yǔ)義來(lái)看，“角色”用來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的行動(dòng)元似乎更為貼切。

　　即便在意義上有所差別，但在創(chuàng)作過(guò)程中，“角色”和“人物”絕非全然對(duì)立，而是相互交融的。從普遍意義上說(shuō)，二者在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)制造行動(dòng)元的過(guò)程中共同發(fā)揮作用：作者首先需要塑造形象鮮明、動(dòng)機(jī)明確、時(shí)代感強(qiáng)的“角色”，才能充分刺激讀者調(diào)動(dòng)相應(yīng)的認(rèn)知圖式，進(jìn)行便捷的模式化理解。在超長(zhǎng)篇連載的過(guò)程中，作者還需要通過(guò)各種手段，重復(fù)并強(qiáng)化角色身上具備的記憶錨點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上，才能順滑地引出一連串“事件”敘述，在無(wú)數(shù)大大小小的事件中豐富“角色”的行為動(dòng)機(jī)、思維方式等，最終成為能夠提煉出有關(guān)人性、哲思、傳統(tǒng)文化等抽象意義的“人物”。

　　不過(guò)，從最近各大網(wǎng)文榜單所呈現(xiàn)的趨勢(shì)來(lái)看，“角色”與“人物”又產(chǎn)生了新的關(guān)系——它們之間的區(qū)隔逐漸變得模糊——相互滲透。在弱爽感、弱升級(jí)、弱功能性的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)數(shù)量增多后（如《我本無(wú)意成仙》《玄鑒仙族》等），作品對(duì)行動(dòng)元的要求也不再執(zhí)著于鞭策其“獲取”各種資源，而是更加看重行動(dòng)過(guò)程中的浸化“體驗(yàn)”。越來(lái)越多的網(wǎng)文作者并不局限于生產(chǎn)刻奇（Kitsch）的主角，而是懷抱著創(chuàng)世、立史乃至呈現(xiàn)家族代際命運(yùn)等宏大的文學(xué)野心。于是，文本在情感上打動(dòng)讀者、引發(fā)普遍共鳴的重要性更加凸顯，這讓“角色”和“人物”的最終價(jià)值旨?xì)w趨于統(tǒng)一，同氣連枝。

　　二、人設(shè)化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物構(gòu)成策略

　　準(zhǔn)確的講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“角色”有別于傳統(tǒng)文學(xué)人物形象的對(duì)應(yīng)詞是人物設(shè)定。“人設(shè)”這個(gè)詞起源于動(dòng)漫，后來(lái)引入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，可以理解為作者為了增加作品中人物的辨識(shí)度，給角色添加的一些框架，例如性格、技能、相貌、家世、人際關(guān)系等等。與傳統(tǒng)文學(xué)人物塑造的復(fù)雜性相比，對(duì)于年輕的網(wǎng)絡(luò)作家而言，這不失為一種便于實(shí)際操作的策略。一般來(lái)說(shuō)“人設(shè)”是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫(xiě)作的第一步，角色是從“人設(shè)”中站立起來(lái)的，角色的行動(dòng)推動(dòng)故事發(fā)展直至小說(shuō)類型化，逐漸形成一個(gè)系統(tǒng)?！叭嗽O(shè)”有時(shí)甚至是脫離環(huán)境而存在的，青年學(xué)者高寒凝在分析“清穿文”時(shí)借助日本學(xué)者東浩紀(jì)的理論，指出這些作品中的人物往往是“由獨(dú)立于一切文藝作品的‘萌要素?cái)?shù)據(jù)庫(kù)’中的‘萌要素’拼貼而成的‘人設(shè)’”[②]。所謂文學(xué)即人學(xué)，無(wú)論傳統(tǒng)文學(xué)中的“人物”還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“角色”，均是一部作品的靈魂，其形象的完成度和影響力直接關(guān)系到作品能否成立。所不同的是，人設(shè)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的一部分，是積累粉絲的關(guān)鍵抓手，表現(xiàn)出與市場(chǎng)非常密切的關(guān)系?！叭嗽O(shè)”包括性格設(shè)定、背景設(shè)定和成長(zhǎng)設(shè)定等幾個(gè)重要部分，作為吸引讀者、滿足讀者情感需求和審美趣味的重要手段，不同類型甚至不同時(shí)期的作品在“人設(shè)”上可以看到明顯的變化?？傊?，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種大眾文化產(chǎn)品，人物設(shè)定是否新穎獨(dú)特，很大程度上決定了作品能否在存量讀者中產(chǎn)生共鳴，并吸引增量讀者入場(chǎng)。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人設(shè)模式主要分為主角人設(shè)和人物關(guān)系設(shè)定兩大部分。成長(zhǎng)型人設(shè)。主角通常從平凡甚至弱小的狀態(tài)起步，在故事發(fā)展過(guò)程中不斷經(jīng)歷挑戰(zhàn)和困境，逐漸成長(zhǎng)和強(qiáng)大。性格上可能有一些明顯的缺點(diǎn)或不足，如膽小、魯莽、缺乏自信等，但通過(guò)一系列的經(jīng)歷逐漸克服這些缺點(diǎn)。能力方面，從最初的菜鳥(niǎo)級(jí)別，通過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)戰(zhàn)等方式，不斷提升自己的實(shí)力，掌握新的技能和法術(shù)。如《武動(dòng)乾坤》中的林動(dòng)，出身于青陽(yáng)鎮(zhèn)一個(gè)沒(méi)落的家族，為了保護(hù)家人和朋友，他毅然踏上修煉之路。林動(dòng)從一個(gè)普通的少年逐漸成長(zhǎng)為拯救世界的英雄，他的性格勇敢果斷，同時(shí)也有善良重情的一面，人設(shè)十分符合當(dāng)代青少年的審美習(xí)慣。天才型人設(shè)。主角擁有極高的天賦和才華，在某個(gè)領(lǐng)域或多個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出驚人的能力。性格上可能比較驕傲、自負(fù)，但也會(huì)因?yàn)橐恍┐煺鄱饾u變得成熟和內(nèi)斂。成長(zhǎng)過(guò)程相對(duì)較快，但也會(huì)面臨來(lái)自各方的挑戰(zhàn)和壓力，需要不斷突破自我，才能保持領(lǐng)先地位。如《斗羅大陸》中的唐三，擁有雙生武魂，天賦超長(zhǎng)。唐三性格沉穩(wěn)、睿智，對(duì)武魂的修煉有著獨(dú)特的見(jiàn)解和方法，他在斗羅大陸上不斷成長(zhǎng)，終于成為一名強(qiáng)大的魂師，同時(shí)也收獲了愛(ài)情和友情。從人物形象的角度看，唐三的天賦異稟是為表，而實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在他的武魂品質(zhì)、修煉速度和戰(zhàn)斗能力上，表里如一是天才人設(shè)的絕配。逆襲型人設(shè)。逆襲型人設(shè)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中最常見(jiàn)的人設(shè)模式，主角一開(kāi)始處于劣勢(shì)地位，可能是被人欺負(fù)、被家族拋棄、被社會(huì)邊緣化棄兒。通過(guò)自身努力并抓住機(jī)遇，逐漸改變命運(yùn)實(shí)現(xiàn)逆襲，其性格通常比較堅(jiān)韌頑強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的求生欲和復(fù)仇心理。如《瑯琊榜》的梅長(zhǎng)蘇，曾經(jīng)是赤焰軍少帥林殊，因被陷害而身中火寒之毒，容貌大變，化名梅長(zhǎng)蘇，以謀士的身份回到京城，為赤焰軍平反冤案。梅長(zhǎng)蘇性格深沉、睿智，善于謀略和布局，在復(fù)仇過(guò)程中，面臨著重重困難和危險(xiǎn)，但他始終堅(jiān)持自己的信念，最終成功實(shí)現(xiàn)了逆襲。反差萌人設(shè)。反差萌人設(shè)常用于帶有戲劇色彩的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，主角個(gè)性色彩強(qiáng)烈，其外表和內(nèi)在性格形成強(qiáng)烈反差，時(shí)常給人造成意外和驚喜。比如外表冷酷的人內(nèi)心卻很溫柔，或者外表可愛(ài)的人實(shí)際上內(nèi)心非常強(qiáng)大。反差萌不僅可以增加角色的魅力和吸引力，讓讀者產(chǎn)生好奇，而且能夠使反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)變得合理、有趣。如《花千骨》中的殺阡陌，擁有絕美的容顏和強(qiáng)大的實(shí)力，被稱為“六界第一美男”。他外表妖嬈、嫵媚，但內(nèi)心卻非常善良、重情。殺阡陌對(duì)花千骨疼愛(ài)有加，為了保護(hù)她不惜與整個(gè)仙界為敵。殺阡陌的反差萌人設(shè)讓他成為花千骨中最受歡迎的角色之一。團(tuán)隊(duì)型人設(shè)。望文生義，即主角不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是有一個(gè)團(tuán)隊(duì)或伙伴與之共同成長(zhǎng)和奮斗。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都有自己獨(dú)特的性格和能力，相互之間形成互補(bǔ)和協(xié)作，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和友情的力量，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如《盜墓筆記》中的吳邪、張起靈、胖子等人組成的“鐵三角”性格各異，在盜墓探險(xiǎn)的過(guò)程中相互扶持，共同面對(duì)各種危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，為故事增添了張力和熱點(diǎn)。

　　人物關(guān)系設(shè)定是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的另一個(gè)支柱，由其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)支撐著動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)字的超長(zhǎng)篇幅，其可歸納為六大關(guān)系模式。一是主角與配角。主角通常是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的中心人物，其性格、能力和遭遇都是故事發(fā)展的關(guān)鍵。配角則包括主角的親朋好友、對(duì)手或其他與主線情節(jié)相關(guān)的人物。他們之間的關(guān)系可能是親情、友情、愛(ài)情或敵對(duì)關(guān)系。二是家族與宗派。在許多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，家族和宗派是重要的組成部分。家族成員之間存在著血緣關(guān)系，而宗派成員則因共同的信仰或師承關(guān)系而團(tuán)結(jié)在一起，團(tuán)體內(nèi)部往往有嚴(yán)格的等級(jí)制度和明確的人際關(guān)系譜系，共同進(jìn)退，守望相助是其原則。三是師徒關(guān)系。師徒關(guān)系是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)非常重要的人物關(guān)系。師父不僅教授徒弟武藝或知識(shí)，還可能在情節(jié)中扮演重要的角色，徒弟則常常視師父為父親般的存在，并愿意為師父付出一切，這顯然是中華文化根深蒂固的傳承。四是愛(ài)情關(guān)系。愛(ài)情是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中常見(jiàn)的故事情節(jié)，包括浪漫愛(ài)情、歡喜冤家、柏拉圖式、欲望式、游戲式、虐戀等多種形式，錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系常常是推動(dòng)故事發(fā)展的重要因素，也是智力權(quán)力財(cái)力各種博弈的杠桿。五是權(quán)力與利益關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中常常有權(quán)力斗爭(zhēng)和利益糾葛，包括君臣關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、盟友與背叛者關(guān)系等。這些關(guān)系通常非常復(fù)雜，涉及政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等多個(gè)方面，也是人性光輝與黑暗相互交錯(cuò)最具張力的人物關(guān)系。六是善惡對(duì)立關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物之間常有激烈沖突，主要體現(xiàn)在善與惡的對(duì)立關(guān)系上，主角通常代表正義，而反派則代表邪惡，這也是大眾文藝故事的核心?？偟膩?lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物關(guān)系豐富多彩，不僅為讀者提供了豐富的想象空間，而且反映了人性、道德和社會(huì)等多方面的問(wèn)題，為文學(xué)審美提供了寶貴的樣本。

　　所謂角色即命運(yùn)，主角光環(huán)的成色決定了人物為受眾提供情緒價(jià)值的“含金量”。需要強(qiáng)調(diào)的是，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主角人設(shè)都會(huì)自帶光環(huán)，金手指加持自然也屬于這個(gè)范疇。其實(shí)各路角色一旦出場(chǎng)，命運(yùn)早已確定。主角光環(huán)能讓主角擁有非凡的能力、機(jī)遇和成就，增強(qiáng)故事的吸引力，使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，體驗(yàn)從平凡到強(qiáng)大、從困境到成功的過(guò)程，獲得心理上的滿足和愉悅。如天蠶土豆《斗破蒼穹》中的蕭炎從一個(gè)被眾人嘲笑的廢柴，通過(guò)不斷努力和奇遇，最終成為斗氣大陸的頂尖強(qiáng)者，讀者從逆襲者身上燃起了的情緒，滿足了自己對(duì)成功和強(qiáng)大的幻想。《斗破蒼穹》之所以能成為移動(dòng)閱讀第一爆款小說(shuō)，正在于人設(shè)的創(chuàng)新。此前PC端“天才流”一直處于霸屏狀態(tài)，讀者渴望有新型人設(shè)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)出現(xiàn)，能帶來(lái)完全不一樣的閱讀感覺(jué)，《斗破蒼穹》的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，主角蕭炎因廢材被退婚后，順利開(kāi)啟了逆襲之旅，修煉升級(jí)、煉藥天才、打臉前未婚妻……最后走上人生巔峰。“廢材”人設(shè)借助移動(dòng)閱讀強(qiáng)大的傳播功能而一炮走紅。

　　由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型眾多、作品數(shù)量驚人，對(duì)讀者的爭(zhēng)奪自然十分激烈。爆款小說(shuō)往往以獨(dú)特的主角設(shè)定，別具一格的主角光環(huán)，及其驚人的好運(yùn)或強(qiáng)大的能力等元素作為圈粉的重要手段，迅速破防讀者的好奇心和探究欲，從而增加作品的閱讀量和關(guān)注度，而好奇心、探究欲與“爽感”有著本質(zhì)的聯(lián)系。成績(jī)突出的網(wǎng)絡(luò)作家總是善于“利用先抑后揚(yáng)、金手指、升級(jí)與扮豬吃虎等手法，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不斷地營(yíng)造著占有感、暢快感、優(yōu)越感、成就感等‘爽點(diǎn)’”[③]。

　　然而，主角光環(huán)并不意味著主角的道路一帆風(fēng)順，創(chuàng)造沖突與挑戰(zhàn)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造慣用的手法之一。主角的強(qiáng)大能力或特殊身份可能會(huì)引起其他角色的嫉妒、恐懼或敵意，從而引發(fā)各種矛盾和斗爭(zhēng)。這些沖突是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ訌?qiáng)了人物處境的緊張感和刺激度，達(dá)到扣人心弦的目的。如《庶女有毒》中的李未央，本是相府庶女，遭受嫡母和嫡姐的欺凌，但她憑借自己的智慧和勇氣，在宮廷斗爭(zhēng)中翻云覆雨逐漸崛起，成為一代皇后。李未央性格果斷、狠辣，為了復(fù)仇不擇手段，但她也有善良、溫柔的一面，對(duì)自己的親人朋友非常忠誠(chéng)，三觀沒(méi)有硬傷。這種險(xiǎn)情不斷但胸有成竹的故事發(fā)展模式，可以讓讀者在閱讀過(guò)程中保持對(duì)主角的信心，相信主角最終能夠取得勝利，從而獲得充足的情緒價(jià)值。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在塑造這類人物時(shí)，有相當(dāng)?shù)姆执绺?，?dāng)主角面臨困難和危機(jī)時(shí)，主角光環(huán)可以賦予主角能力、智慧或運(yùn)氣，能夠幫助主角克服困難、化解危機(jī)，但人格的塑造才是關(guān)鍵。

　　主角的獨(dú)特個(gè)性、特殊能力、經(jīng)歷或品質(zhì)等猶如主角光環(huán)的側(cè)光，常常使主角在眾多角色中脫穎而出，給讀者留下深刻印象，從而追更到底。如《何以笙簫默》中的何以琛，外表冷酷、嚴(yán)肅，是一名成功的律師，但在面對(duì)女主角趙默笙時(shí)，他卻展現(xiàn)出了溫柔、深情的一面，這一束側(cè)光使得人物形象豐滿、富有魅力。主角光環(huán)不是簡(jiǎn)單的道具，并非一成不變，而是活的聚焦，在一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，主角會(huì)在光環(huán)的影響下不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，尤其在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)，主角會(huì)逐漸學(xué)會(huì)如何運(yùn)用自己的能力和優(yōu)勢(shì)，克服自身的弱點(diǎn)和不足，從而實(shí)現(xiàn)人物的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。這種人物的成長(zhǎng)過(guò)程不僅能夠讓讀者產(chǎn)生共情，也在一定程度上為人設(shè)提供了貼近生活的各種細(xì)節(jié)，使角色更加自然飽滿，立體可感。

　　但主角光環(huán)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的過(guò)度使用也普遍存在，或是脫離人物性格，或是背離成長(zhǎng)邏輯，簡(jiǎn)單粗暴地為主角添加光環(huán)則會(huì)使人物“失血”，故事失真。比如主角過(guò)度依賴運(yùn)氣、刻意弱化對(duì)手和配角等。有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，毫無(wú)鋪墊和敘事策略，主角總是在關(guān)鍵時(shí)刻遇到貴人相助、獲得神秘寶物或偶然領(lǐng)悟強(qiáng)大的技能，在危險(xiǎn)的秘境中總能輕易找到珍貴的寶藏或秘籍，而其他角色卻一無(wú)所獲。這種過(guò)度依賴運(yùn)氣的情節(jié)設(shè)置會(huì)讓故事顯得牽強(qiáng)附會(huì)，降低作品的可信度和邏輯性。有些作品，為了突出主角的強(qiáng)大，刻意弱化對(duì)手和配角的能力和智慧，導(dǎo)致“對(duì)手”在與主角的對(duì)抗中不堪一擊，或者干脆在面對(duì)主角時(shí)，“對(duì)手”因?yàn)楦鞣N原因突然實(shí)力大減或犯下低級(jí)錯(cuò)誤，讓主角輕松獲勝。這樣的情節(jié)設(shè)置會(huì)讓故事缺乏真正的挑戰(zhàn)性和緊張感，也會(huì)使讀者對(duì)主角的勝利感到索然無(wú)味，從而失去人設(shè)的藝術(shù)魅力。另外，主角光環(huán)的過(guò)度使用容易導(dǎo)致情節(jié)和人物塑造出現(xiàn)套路化的現(xiàn)象，很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)采用了相似的主角光環(huán)設(shè)定和情節(jié)發(fā)展模式，比如主角從底層崛起、不斷升級(jí)打怪、最終成為世界霸主等，這種套路化的寫(xiě)作方式會(huì)讓讀者感到審美疲勞，降低作品的吸引力和創(chuàng)新性。

　　隨意使用主角光環(huán)其實(shí)是塑造人物的大忌，文學(xué)作品中的人物一旦缺乏普通人的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致角色的行為不真實(shí)、不接地氣，從而令讀者很難以產(chǎn)生共鳴，也會(huì)對(duì)主角的經(jīng)歷和成就產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。在不少網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)中，主角不僅外貌出眾、才華橫溢，不食人間煙火，而且性格完美、毫無(wú)瑕疵，這樣的人設(shè)很難讓讀者產(chǎn)生真實(shí)的感受。作者在塑造這樣的角色時(shí)，也會(huì)不由自主陷入一個(gè)怪圈，即對(duì)主角光環(huán)產(chǎn)生依賴，在無(wú)意中限制主角的成長(zhǎng)，使主角在性格、能力和價(jià)值觀等方面難以有真正的突破和改變。因?yàn)橹鹘且呀?jīng)擁有了強(qiáng)大的能力和優(yōu)勢(shì)，所以在遇到問(wèn)題時(shí)往往會(huì)選擇依靠光環(huán)解決問(wèn)題，似乎一切都是水到渠成，不費(fèi)吹灰之力，從而導(dǎo)致人物成長(zhǎng)受阻，性格平面化。比如網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)就大量存在光環(huán)踏空的現(xiàn)象，主角憑借現(xiàn)代知識(shí)和技能在古代呼風(fēng)喚雨，但他們的性格和思維方式卻沒(méi)有因?yàn)榇┰降慕?jīng)歷而發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變。

　　由此可見(jiàn)，主角光環(huán)超強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)往往更注重情節(jié)的刺激和快感，而忽略了對(duì)人性、社會(huì)、歷史等方面的深入思考，在人設(shè)上也就乏善可陳，沒(méi)有新意。這類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品雖然能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引讀者的注意力，但難以給讀者留下深刻的印象和啟示，缺乏文學(xué)作品應(yīng)有的深度和內(nèi)涵。這一現(xiàn)象在爽文小說(shuō)較為普遍，主角只追求個(gè)人的權(quán)力和地位，缺乏對(duì)正義、責(zé)任、友情等價(jià)值觀的思考和追求。因此，網(wǎng)絡(luò)作家在創(chuàng)作時(shí)需要適度地運(yùn)用主角光環(huán)，把握好成色，既要突出主角的特性，發(fā)揮其不可替代的作用，也要注意平衡故事的真實(shí)性和審美效果。

　　三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的生成機(jī)制

　　“人設(shè)”作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物生成的主要手段，并非空穴來(lái)風(fēng)，往往受到多種因素的影響。首先，作者的創(chuàng)作靈感和個(gè)人經(jīng)歷是重要來(lái)源。許多網(wǎng)絡(luò)作家從自己的生活、閱讀、思考和文獻(xiàn)資料等方面汲取素材，在掌握類型化人設(shè)的基礎(chǔ)上層層推進(jìn)，甚至不乏將自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷融入主角的成長(zhǎng)歷程中，使人物身上附著了強(qiáng)烈的生活氣息，才有能力創(chuàng)造出具有個(gè)性的人物形象。其次，讀者的需求和反饋也對(duì)人物生成起著關(guān)鍵作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)性強(qiáng)，作者可以通過(guò)評(píng)論、投票等方式了解讀者的喜好和期望，從而采取各種方式適度調(diào)整人物的性格發(fā)展和命運(yùn)走向，以贏得讀者持續(xù)跟讀。這種以讀者為導(dǎo)向的創(chuàng)作方式，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物在精神上具有平民化色彩，能夠滿足大眾的審美需求，同時(shí)也為作者打磨人物提供了信心。其三，流行文化和社會(huì)熱點(diǎn)會(huì)在一定程度影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的塑造。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種即時(shí)性的藝術(shù)創(chuàng)作，在某個(gè)時(shí)期流行的某種題材或元素，往往會(huì)被作者融入角色行為中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型中的時(shí)尚圈文、演藝圈文則更加直接地以流行文化為依據(jù)進(jìn)行人物塑造。

　　通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表作品的分析，我們可以推導(dǎo)出人物生成的幾個(gè)重要因素。其一是文化環(huán)境的熏染。包括歷史文化、流行文化和亞文化的融入和滲透。在東方玄幻、武俠仙俠，以及女頻古言作品中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀、道德觀、審美觀念等會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如，儒家文化中的仁愛(ài)、正義、忠誠(chéng)等價(jià)值觀，常常在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的正面人物形象中得到體現(xiàn)；道家文化中的自然、無(wú)為、超脫等思想，也可能會(huì)影響一些人物的性格和行為。傳統(tǒng)文化中的神話傳說(shuō)、歷史故事、文學(xué)作品等也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象的重要來(lái)源。作者往往借鑒這些經(jīng)典作品中的人物形象，進(jìn)行創(chuàng)新和改編，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物。如唐七公子的《三生三世十里桃花》，白淺這個(gè)角色的性格灑脫、敢愛(ài)敢恨，與中國(guó)古代神話中的女神形象有一定的相似之處。小說(shuō)中的仙族、神族等設(shè)定，以及人物之間的情感糾葛，顯然受到了傳統(tǒng)文化中神話傳說(shuō)的影響。十四郎的《琉璃美人煞》，女主角褚璇璣從懵懂無(wú)知到逐漸成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)者，其成長(zhǎng)歷程體現(xiàn)了道家文化中的“悟道”思想，小說(shuō)中的修仙體系、法寶、法術(shù)等也都帶有傳統(tǒng)文化的印記。

　　而流行文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家而言更具親緣性，其流行元素幾乎滲入了所有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象級(jí)作品中，它們借助影視、動(dòng)漫、游戲等形式對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象的塑造產(chǎn)生重要影響,“不論是基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作而形成的IP，還是從影視、網(wǎng)游等媒介衍生的IP，都是一種基于新型社會(huì)關(guān)系——網(wǎng)緣關(guān)系的流行文化塑型”[④]。爆款影視作品中的人物形象，很快會(huì)啟發(fā)網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)造出類似的角色；動(dòng)漫和游戲中的奇幻元素、人物造型等也可能會(huì)被融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中。影游文互動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是流行文化的相互作用和引流，這已成為當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化的重要模式。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、梗、爆款劇臺(tái)詞等也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的對(duì)話和行為中出現(xiàn)，增加人物的時(shí)代感和趣味性。如顧漫的《何以笙簫默》，何以琛這個(gè)角色的形象融合了當(dāng)時(shí)流行的都市言情元素。他帥氣、多金、深情，同時(shí)又有著職場(chǎng)精英的氣質(zhì)，其故事類型完全符合當(dāng)時(shí)流行的“甜寵”風(fēng)格，因此受到了很多讀者的追捧。墨香銅臭的《魔道祖師》中的人物形象明顯受到動(dòng)漫、游戲等流行文化的影響。魏無(wú)羨和藍(lán)忘機(jī)的形象設(shè)計(jì)非常精美，他們的性格特點(diǎn)也符合二次元文化中對(duì)于美型角色的期待，仙俠元素和奇幻情節(jié)也與游戲中的世界觀設(shè)定有一定的相似之處。

　　值得一提的是，亞文化價(jià)值觀和審美觀也在大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物身上有所反映。二次元文化中的友情、努力、勝利等觀念，直接成為一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的主題，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的卷層化更為顯著。如水千丞《188男團(tuán)》系列小說(shuō)中的人物形象明顯受到了耽美文化的影響，男性角色之間的情感糾葛復(fù)雜而深刻，他們的性格特點(diǎn)也各有不同，滿足了耽美愛(ài)好者對(duì)于耽美小說(shuō)人物形象的需求。漫漫何其多小說(shuō)《AWM絕地求生》中的人物形象融合了電競(jìng)文化和耽美文化，主角祁醉和于煬在電競(jìng)場(chǎng)上的熱血拼搏以及他們之間的感情故事，吸引了很多電競(jìng)愛(ài)好者和耽美愛(ài)好者的關(guān)注。

　　其二是讀者的需求與反饋。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的“角色”往往能夠代表某一群體的特征或價(jià)值觀。讀者通過(guò)對(duì)這些人物的喜愛(ài)和支持，實(shí)際上是在表達(dá)對(duì)自己所屬群體的認(rèn)同。這種群體認(rèn)同的需求是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)“角色”背后的重要社會(huì)心理機(jī)制之一，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的人物不僅是獨(dú)立的個(gè)體，它們還與其他文本形成互文關(guān)系，形成一代人心目中的共同話語(yǔ)模式。當(dāng)讀者看到某個(gè)人設(shè)時(shí)，會(huì)無(wú)意識(shí)地聯(lián)想到其他包含相同屬性的人物，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。這種互文性使得人設(shè)成為一種高效的情感觸發(fā)器，能夠迅速抓住讀者的心。貓膩的《慶余年》在連載過(guò)程中，讀者對(duì)范閑這個(gè)角色的討論（喜愛(ài)）促使作者進(jìn)一步豐富了他的性格和經(jīng)歷，讓范閑從一個(gè)原本只是機(jī)智聰明的角色，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、重情重義的人物。蝴蝶藍(lán)《全職高手》中葉修這個(gè)角色的人氣非常高，讀者通過(guò)評(píng)論、人像描繪、同人創(chuàng)作等多種方式表達(dá)對(duì)他的高度認(rèn)同，作者根據(jù)讀者的反饋，在后續(xù)情節(jié)中集中筆力深化了葉修的領(lǐng)導(dǎo)才能、對(duì)榮耀的熱愛(ài)以及與隊(duì)友之間的深厚情誼，這一互動(dòng)極大提升了人物的可信度和親和力。

　　其三是市場(chǎng)需求和政策引導(dǎo)。源于文化市場(chǎng)需求而繁榮的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，所塑造的人物形象自然要符合商業(yè)運(yùn)作的特殊語(yǔ)境，現(xiàn)代社會(huì)的效率和時(shí)間成本則是至關(guān)重要的考量。通過(guò)簡(jiǎn)化和標(biāo)準(zhǔn)化的人物設(shè)定，作者可以在較短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出大量的故事內(nèi)容，回饋市場(chǎng)需求，這當(dāng)然也是資本的訴求。在“霸道總裁”題材長(zhǎng)期流行，很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中都出現(xiàn)了類似的人物形象，如顧漫小說(shuō)《杉杉來(lái)吃》中的封騰帥氣多金、霸道深情，滿足了很多女性讀者對(duì)理想伴侶的幻想。隨著仙俠題材的火爆，很快出現(xiàn)了《花千骨》中的白子畫(huà)等一系列仙風(fēng)道骨、實(shí)力強(qiáng)大的人物形象。近年來(lái)，政府引導(dǎo)和鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，《大江大河》《大國(guó)重工》《長(zhǎng)樂(lè)里：盛世如我愿》《重卡雄風(fēng)》等一批反映火熱現(xiàn)實(shí)生活的作品便應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)因此形成了市場(chǎng)化和主流化兩大格局，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)術(shù)研究也逐步進(jìn)入深水區(qū)，對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀的梳理，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該尊重客觀規(guī)律推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康有序發(fā)展。

　　其四是技術(shù)進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)介入。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者多數(shù)是非專業(yè)人士，基本沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的寫(xiě)作訓(xùn)練，為了保證作品能夠和平臺(tái)順利簽約，通常會(huì)借助各種寫(xiě)作工具和平臺(tái)算法進(jìn)行創(chuàng)作。寫(xiě)作軟件提供的人物模板、情節(jié)大綱等功能，可以幫助作者更快地構(gòu)思人物形象；而文學(xué)平臺(tái)的流量算法、分類標(biāo)簽等也會(huì)影響作者對(duì)人物形象的設(shè)計(jì)，使其更符合平臺(tái)的定位和讀者的需求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的互動(dòng)功能，如評(píng)論區(qū)、社區(qū)等，實(shí)際上是作者、讀者和平臺(tái)三方架設(shè)的互通管道，讀者的感性和算法的冷靜所得出的結(jié)果，為作者不斷改進(jìn)和完善作品人物形象提供了依據(jù)。文學(xué)虛擬社區(qū)的這種互動(dòng)交流，“一方面可以加強(qiáng)讀者個(gè)人的群體意識(shí)，另一方面還可以幫助游離在社群之外的小說(shuō)讀者找到粉絲社群，提升其影響力”[⑤]。

　　隨著技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視、動(dòng)漫、游戲等多媒體形式的融合越來(lái)越緊密，這也會(huì)在無(wú)意中影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象的生成。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP往往有固定的對(duì)標(biāo)影視作品和演員形象，因此作者通常在規(guī)劃角色之初就有了某種設(shè)定；而成功的影視、動(dòng)漫和游戲中的人物形象設(shè)計(jì)，也可能會(huì)反過(guò)來(lái)影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。多媒體融合之后相互之間的引流和導(dǎo)流，還可以進(jìn)一步擴(kuò)大人物形象的傳播力和影響力?！逗髮m甄嬛傳》是一個(gè)典型的案例，其影視改編爆款之后，游戲、動(dòng)漫緊隨其后，一時(shí)間甄嬛的形象可謂家喻戶曉，甚至影響到東南亞諸多國(guó)家和地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也因此開(kāi)創(chuàng)了宮斗類型。

　　其五是網(wǎng)絡(luò)作家的主體意識(shí)。生活和創(chuàng)作的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中同樣十分緊密，許多網(wǎng)絡(luò)作家會(huì)將自己的親身經(jīng)歷、情感體驗(yàn)融入人物形象的塑造中。比如卓牧閑創(chuàng)作《韓警官》《朝陽(yáng)警事》，匪迦創(chuàng)作《北斗星辰》《關(guān)鍵路徑》，晨颯創(chuàng)作《重卡雄風(fēng)》《大國(guó)重橋》，竹正江南創(chuàng)作《桃李尚榮》等都大量融入了自己的親身經(jīng)歷，這種個(gè)人經(jīng)歷的投射使得作品人物形象更加真實(shí)、立體，容易引起讀者的共鳴。網(wǎng)絡(luò)作家驍騎校則堅(jiān)持進(jìn)行采風(fēng)調(diào)研，他在深入徐州市地鐵采風(fēng)創(chuàng)作過(guò)程中深有體會(huì)，認(rèn)為“深入生活，深入了解行業(yè)的運(yùn)作，不是簡(jiǎn)單的走馬觀花能做到的，必須沉下心來(lái)觀察記錄和思考”[⑥]。毫無(wú)疑問(wèn)，作者對(duì)生活的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力在很大程度上會(huì)影響人物形象的生成。網(wǎng)絡(luò)作家來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層和各行各業(yè)，他們記錄身邊的人身邊的故事，書(shū)寫(xiě)真切的人生感受，在思想情感的表達(dá)上個(gè)性色彩更加強(qiáng)烈。在此基礎(chǔ)上，興趣愛(ài)好與知識(shí)儲(chǔ)備逐漸成為網(wǎng)絡(luò)作家寫(xiě)好人物的秘籍。網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作多數(shù)從自己的愛(ài)好出發(fā)，從有所思到有所想再到進(jìn)入創(chuàng)作，一切都是水到渠成。當(dāng)年明月對(duì)歷史尤其明史很感興趣，他創(chuàng)作的《明朝那些事兒》娓娓道來(lái)豐富有趣，不僅網(wǎng)感十足，而且在明史專家眼中“達(dá)標(biāo)”，被認(rèn)為“具備了史學(xué)家準(zhǔn)專業(yè)水準(zhǔn)”。知識(shí)儲(chǔ)備同樣決定了作品人物形象的豐富程度，如果作者對(duì)某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域有深入的了解，如醫(yī)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等，那么在塑造相關(guān)人物時(shí)，就可以賦予他們生動(dòng)的職業(yè)化表現(xiàn)，使人物更加真實(shí)可信。如志鳥(niǎo)村的《大醫(yī)凌然》被讀者評(píng)價(jià)為“最有趣的醫(yī)療文”，創(chuàng)作這部作品之前，志鳥(niǎo)村用一年時(shí)間閱讀了大量診斷學(xué)、解剖學(xué)、藥學(xué)之類的專業(yè)書(shū)籍、資料。但是，很多東西只靠文字閱讀是沒(méi)有辦法深入了解和體會(huì)的，他還想更近距離地去觀察手術(shù)室內(nèi)部的環(huán)境、醫(yī)護(hù)人員的狀態(tài)、他們的日常等等。[⑦]后來(lái)，在一次訪談中他脫口便說(shuō)出“外科手術(shù)有九種縫合法”的專業(yè)用語(yǔ)。

　　優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作家通常對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有著敏銳的觀察力，他們會(huì)將自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考融入人物形象的塑造中。例如，在一部反映職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，作者可能會(huì)塑造出不同性格、不同價(jià)值觀的人物，通過(guò)他們?cè)诼殘?chǎng)中的遭遇和選擇，探討現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展、道德困境等問(wèn)題。社會(huì)熱點(diǎn)事件也會(huì)激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感，促使他們創(chuàng)造出與熱點(diǎn)事件相關(guān)的人物形象。在環(huán)保成為社會(huì)熱點(diǎn)話題時(shí)，可能會(huì)塑造出一位致力于環(huán)保事業(yè)的主角，通過(guò)他的行動(dòng)來(lái)喚起讀者對(duì)環(huán)保的重視；在歷史文化引發(fā)大眾關(guān)注的時(shí)，會(huì)根據(jù)非遺傳承和發(fā)展描繪一位非遺傳人的形象。這些人物的成長(zhǎng)軌跡不僅能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也能引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的思考。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)作家在塑造人物時(shí)也會(huì)考慮作品的商業(yè)價(jià)值，會(huì)在市場(chǎng)接受和個(gè)人喜好之間取得平衡。

　　有時(shí)候我們會(huì)遇到特殊情況，一部看起來(lái)人物形象并不飽滿的作品卻擁有很大流量，甚至具有一定的話題性，這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“角色”往往代表著某一社會(huì)群體的價(jià)值取向，扮演代言人的角色，其背后重要的社會(huì)心理機(jī)制既在文學(xué)之中，也超出了文學(xué)研究的范疇。

　　四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)人物塑造的比較

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非單一文本，數(shù)字閱讀只是它的初創(chuàng)格式，它的傳播方式?jīng)Q定了我們不應(yīng)以傳統(tǒng)文學(xué)固有的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其人物生成機(jī)制正確與否。作為文學(xué)創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在人物塑造上自然有其共通之處，比如都需要通過(guò)人物的言行舉止、心理活動(dòng)等來(lái)展現(xiàn)其性格特點(diǎn)和成長(zhǎng)變化，但是，由于兩種文學(xué)形式所面對(duì)的讀者群體、傳播方式、更新頻率等方面的差異，兩者在人物塑造上也有顯著的不同。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中較為知名的CP，如《誅仙》里的碧瑤和張小凡、《神墓》中的辰南和雨馨、《搜神記》中的拓跋野和雨師妾、《仙逆》中的王林和李慕婉、《天官賜?！分械闹x憐與花城、《盜墓筆記》中的吳邪與張起靈、《啞舍》系列中的老板與扶蘇之間的關(guān)系模式，可以看出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物塑造注重滿足讀者的娛樂(lè)需求，作品中的人物性格更加鮮明，好壞分明，以便讀者能夠在快速閱讀中做出價(jià)值判斷。傳統(tǒng)文學(xué)善于運(yùn)用時(shí)代變化與個(gè)體命運(yùn)來(lái)塑造人物，比如《白鹿原》中的白嘉軒，《活著》中的福貴，《平凡的世界》中的孫少平，《綠化樹(shù)》中的章永璘，《人到中年》中的陸文婷等等，每個(gè)人物身上都有突出的時(shí)代烙印。

　　從故事節(jié)奏和更新頻率上可以看出兩者之間在人物塑造上的差異，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)篇幅較長(zhǎng)每日更新，需要迅速吸引讀者并維持其興趣，其人物往往具有更鮮明的個(gè)性，更快的成長(zhǎng)變化，以適應(yīng)快節(jié)奏的敘事；傳統(tǒng)文學(xué)不受更新速度限制，可以充分挖掘人物內(nèi)心世界，人物性格更加復(fù)雜多維，而且可以在不斷修改中深化人物之間的矛盾沖突，展現(xiàn)更加真實(shí)和深刻的人性。從受眾的角度看，由于網(wǎng)絡(luò)特性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以即時(shí)獲得讀者的反饋，作者會(huì)根據(jù)讀者的喜好調(diào)整人物性格和故事走向，而傳統(tǒng)文學(xué)在這方面沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便利。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在人物塑造上更多融入了現(xiàn)代元素和流行文化，更貼近當(dāng)代讀者的審美趣味和生活方式；傳統(tǒng)文學(xué)在人物塑造上往往蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，其人物形象和故事情節(jié)注重反映歷史和社會(huì)的深層次問(wèn)題。

　　通過(guò)實(shí)例，或許能夠更清楚地發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同?！俺砷L(zhǎng)”是一個(gè)很重要的文學(xué)主題，傳統(tǒng)文學(xué)人物的成長(zhǎng)往往是漸進(jìn)的、自然的，與社會(huì)環(huán)境、歷史背景等因素緊密相連。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物的成長(zhǎng)則較為迅速，常常依賴于各種奇遇和金手指，并以幻想形式展現(xiàn)人物成功后達(dá)成的爽感。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表作家烽火戲諸侯的《劍來(lái)》塑造了鮮明的人物形象，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)軌跡和故事背景，這些人物共同構(gòu)成了一個(gè)波瀾壯闊的仙俠世界，為讀者呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)、立體的畫(huà)面，但其主要借助超現(xiàn)實(shí)的美學(xué)特征體現(xiàn)虛擬人物成長(zhǎng)的獨(dú)特性和排他性。傳統(tǒng)文學(xué)代表作路遙的《人生》講述的同樣是成長(zhǎng)故事，主人公高加林身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。但他所處的現(xiàn)實(shí)與心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。細(xì)細(xì)品味之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)作品揭示的是都市文明和鄉(xiāng)村的落后、愚昧對(duì)立中產(chǎn)生的矛盾。

　　成功的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)往往通過(guò)鮮明的人物弧光，使讀者產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)故事的吸引力和感染力。人物弧光其實(shí)也是一種設(shè)定，只不過(guò)目的性看上去不是很顯眼，而是巧妙的演繹人物在故事發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的成長(zhǎng)、變化和情感上的起伏。因此，人物弧光能夠從深層次展現(xiàn)人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，其對(duì)外界的認(rèn)知和態(tài)度的變化，以及與他人關(guān)系的演變，讓讀者更加深入地理解和關(guān)心故事中的角色。人物弧光的形成需要作者細(xì)致入微的描寫(xiě)和巧妙的劇情設(shè)計(jì)，以使人物的行為和情感變化顯得合理且富有層次，從而讓讀者能夠跟隨人物一同經(jīng)歷成長(zhǎng)和變化，感受故事的魅力?！熬W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《魔道祖師》很好地運(yùn)用了‘人物弧光’這一手法，在主人公魏無(wú)羨的身上“集中體現(xiàn)了‘人物弧光’技巧的隱蔽性、動(dòng)態(tài)性、對(duì)抗性和漸進(jìn)性特征”[⑧]。

　　而傳統(tǒng)文學(xué)塑造人物更注重作品的縱深感，不會(huì)給人物明確的價(jià)值判斷，讀者往往是在閱讀過(guò)程中慢慢進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，逐漸產(chǎn)生對(duì)人物和故事的理性判斷。比如陳忠實(shí)在《白鹿原》中通過(guò)白嘉軒的人生經(jīng)歷和人物關(guān)系，展現(xiàn)了在中國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，不同性格、不同階層的人物如何應(yīng)對(duì)外界的變化，以及這些變化如何影響他們的命運(yùn)。小說(shuō)中的人物雖然身處特定的歷史背景，但他們的命運(yùn)和內(nèi)心世界具有普遍性，使得這部作品具有了深遠(yuǎn)的影響力。

　　那么，作家和其塑造的人物之間會(huì)是一種什么樣的關(guān)系呢？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐一般認(rèn)為，作家就是主宰小說(shuō)人物的君王。傳統(tǒng)作家卻認(rèn)為作家也有不自由的時(shí)候。如果作家被自己塑造的人物有所觸動(dòng)，比如喜愛(ài)、氣憤，或者擔(dān)憂、傷感，那么這個(gè)人物就脫離了作家的掌控，成為有血有肉，有生命的人物。列夫?托爾斯泰為安娜的自殺悲痛不已、潸然淚下，卻無(wú)力改變安娜的命運(yùn)。余華在寫(xiě)完《活著》之后才逐漸感受到，福貴這個(gè)人物并非他最初想象的那樣，他的內(nèi)心其實(shí)并不凄苦，他有一套自己對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)?！霸凇痘钪分暗哪切┳髌分校矣X(jué)得我就是筆下人物的一個(gè)主宰者，他們?cè)撛趺礃泳驮趺礃?。所以在我早期很多中短篇小說(shuō)里面，作品中人物基本上都像是符號(hào)一樣的，我認(rèn)為他們不需要有生命?！痘钪分?，我已經(jīng)懂得如何尊重我筆下的人物，他們是很重要的。而且人物是有自己的生命，尤其像是《活著》這樣的作品?！盵⑨]

　　綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在人物形象塑造的出發(fā)點(diǎn)上需求不同，在表現(xiàn)手法上自然也就有了各自的奧義與追求，兩者之間各具特色，各美其美，充分展示了時(shí)代的多元與文學(xué)自身的包容性。總之，它們根據(jù)不同的創(chuàng)作背景，不同的受眾人群和表達(dá)目的，展現(xiàn)出各自的魅力，形成了有趣的互補(bǔ)，為豐富中國(guó)當(dāng)代文學(xué)人物圖譜提供了多樣性與豐富性，此乃作者之幸，亦是讀者之幸。

　　注釋

　　[①]胡亞敏：《敘事學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社1998年版，第141頁(yè)。

　　[②]高寒凝：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造手法的新變革——以“清穿文”主人公的“人設(shè)化”為例》，《當(dāng)代文壇》2020年第6期。

　　[③]黎楊全,李璐：《網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的快感生產(chǎn):“爽點(diǎn)”“代入感”與文學(xué)的新變》，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版》2016年第3期。

　　[④]陳守湖：《IP出版的考察——流行文化、粉絲經(jīng)濟(jì)與媒介融合》，《出版發(fā)行研究》2016年第4期。

　　[⑤]張屹：《基于“互動(dòng)儀式鏈”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛擬社區(qū)研究》，《當(dāng)代文壇》2017年第1期。

　　[⑥]《打造現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品：驍騎校深入中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)一線采風(fēng)》，中國(guó)作家網(wǎng)，https://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0509/c404024-32681784.html，2023年5月9。

　　[⑦]志鳥(niǎo)村：《沒(méi)看過(guò)開(kāi)顱手術(shù)，怎么敢寫(xiě)醫(yī)療文》，首發(fā)中國(guó)作家網(wǎng)https://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1123/c404024-31941369.html，

　　2020年11月24日

　　[⑧]關(guān)薇：《網(wǎng)絡(luò)文本中“人物弧光”技巧的運(yùn)用——以<魔道祖師>魏無(wú)羨為例》,甘肅高師學(xué)報(bào),2018年第1期。

　　[⑨]余華：我與《活著》，載于微信公眾號(hào)“影與燈”，