有這樣一句格言：讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。我反復(fù)琢磨其中意味后，頗有同感，深以為然。但同時又想，良友也好，故人也罷，若只是局限于相識，則囿于“知”的層面，要想有“行”的自覺，做到“知行合一”，可以將受益之書分享給別人，如此，便應(yīng)了這樣一句話：把好人介紹給好人，將好書分享給朋友。

　　孔子為何設(shè)杏壇講學(xué)？王船山為何要著《讀通鑒論》？簡單地理解，可以說是把讀書所得分享給弟子、后人。分享，讓讀書更有意義。

　　讀到好書，勿忘分享，古代如此，當(dāng)下更應(yīng)該如此。一本好書，不想被海量的出版物埋沒，就需要有人披沙瀝金，去蕪存菁。尤其在知識成幾何數(shù)量累積的今天，若讀到一本心儀之作，如同掘玉人在砂礫中掘到一塊籽料，是你的幸運，也是對他人的激勵。孟子說獨樂樂不如眾樂樂，道理就在這里。人們都知道左思的《三都賦》，《三都賦》因何洛陽紙貴？文章好是一方面，另一方面也離不開一眾名流的分享，如皇甫謐讀罷《三都賦》，欣然為其提筆作序；張載、劉逵、衛(wèi)權(quán)皆為《三都賦》做注或補注。

　　分享是快樂的，分享帶來的愉悅?cè)缤亩擞曷?，點點滴滴，悅己利他。分享能打開你書房的門窗，讓書香與花香相遇，讓古人與今人相逢。分享也是引領(lǐng)閱讀，形成良好閱讀氛圍的需要。我在基層調(diào)研時，曾走進大連的一所書院，雖然地處偏遠，但卻門庭若市、書聲瑯瑯。問緣由，原來是退休的大連圖書館原館長張本義在此分享他研讀國學(xué)經(jīng)典的體會。我想，年逾古稀的他把讀書分享當(dāng)成了晚年最大的快樂。

　　分享本身沒有高低之分，分享的好處在于體會的碰撞，所以，不要以為你對一本書體會得不深，研究得不透，就不敢分享。一本書問世后總是仁者見仁、智者見智。

　　2024年夏天，我在湖南益陽清溪村舉辦新書《草木志》讀書分享會。一位讀者問我，寫草木喻人，您是不是唯一一個。我說肯定不是，文學(xué)中以草木喻人是有傳統(tǒng)的。比如《詩經(jīng)》305篇，很多篇章都是以草木來比興，寫到的植物達一百四五十種。還有以香草喻君子的屈原，屈原不僅在《離騷》中寫了16種香草，而且本人還種植了百畝蘭和蕙，用種植香草來比喻自己為國家培養(yǎng)人才。我想，這次交流之后，這位讀者很可能會重讀《詩經(jīng)》和《離騷》。

　　我本身也在別人的讀書分享中獲益良多。因為對儒家學(xué)說感興趣，我和學(xué)者錢年孫先生成了好友。他分享的君子文化對我影響很大，他的著作《君子文化：中華文脈的精神內(nèi)核》讓我對君子文化的梳理更加系統(tǒng)。他提到，君子人格是中華民族千錘百煉的文化基因。我想到了人們常用在君子身上的一句名言：君子成人之美。

　　分享即贈與，將讀書的收獲贈與他人，不就是成人之美嗎？

　?。ㄗ髡呦等珖f(xié)委員、遼寧省政協(xié)文化和文史資料委員會副主任、著名作家）