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正在醞釀中的鄉(xiāng)村巨變
來(lái)源: | 作者:李朝全  時(shí)間: 2019-12-02
  鄉(xiāng)土文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)悠久而深厚的一個(gè)創(chuàng)作傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展,到了今天面臨著新的轉(zhuǎn)機(jī)。這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是如何去面對(duì)和書(shū)寫(xiě)當(dāng)下農(nóng)村及其正在發(fā)生的變革,去塑造屬于這個(gè)時(shí)代的農(nóng)民形象。滕貞甫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)紅》在這方面做出了積極的探索,取得了令人驚嘆的成績(jī),這是近期現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的一個(gè)可喜收獲。
  在許多紀(jì)實(shí)文學(xué)作品中,當(dāng)下鄉(xiāng)村給人的感覺(jué)大多是一種蕭條、敗落,“空心化”、空巢化和老齡化的存在,鄉(xiāng)村居民大多是與“389961部隊(duì)”——老人、小孩和留守婦女聯(lián)系在一起。如何建設(shè)好今日之鄉(xiāng)村,治理好鄉(xiāng)村,振興農(nóng)村,讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī),建成新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村,都是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大課題。在《戰(zhàn)國(guó)紅》中我們欣喜地讀到,即便是在一個(gè)落后的像遼西柳城村這樣的農(nóng)村,也潛藏著蓬勃的生機(jī)和無(wú)盡的可能。在土地貧瘠的柳城村,因?yàn)橐蝗耗贻p人的到來(lái),有這些年輕人的奮發(fā)作為,而使這座古老的鄉(xiāng)村煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。這是一個(gè)窮山惡水的村子,因?yàn)榍宄瘯r(shí)的亂砍濫伐導(dǎo)致生態(tài)極度惡化,嚴(yán)重缺水,生活貧困。在這里建設(shè)新農(nóng)村、搞鄉(xiāng)村振興首先面臨的問(wèn)題便是惡劣的生態(tài)和自然環(huán)境,因此柳城村人和外來(lái)的駐村干部心心念念皆在于如何破除“從今往后,河水?dāng)?,井哭天,壯丁鬼打墻,女眷行不遠(yuǎn)”這一300多年前的喇嘛咒,如何徹底改變當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,改變當(dāng)?shù)氐乃?。在講述這個(gè)艱難的重振鄉(xiāng)村的過(guò)程中,作者用心設(shè)置了幾個(gè)典型人物,這些人物堪稱新時(shí)代農(nóng)村的新人。
  作者傾情塑造的柳城村本地的人物有兩個(gè),都是青年女性,一是杏兒,一是李青。受到母親的影響,熱愛(ài)徐志摩詩(shī)歌、酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的杏兒,原本亦志存高遠(yuǎn),希望離開(kāi)柳城到外面廣闊的天地去施展手腳,但是因?yàn)槟赣H患上腿病行走不便,杏兒出于孝道而選擇了留下。她是柳城村的青年。這個(gè)女孩善良、頑強(qiáng)、上進(jìn)、敢作為、敢擔(dān)當(dāng)。同時(shí),她寫(xiě)的詩(shī)集《杏兒心語(yǔ)》又膾炙人口,受到大家的喜愛(ài)。作者在塑造這個(gè)新時(shí)代的新人時(shí),著重表現(xiàn)了她的成長(zhǎng)過(guò)程,亦即她在兩任駐村干部海奇和駐村第一書(shū)記陳放、彭非、李東等人的熏陶影響、教育幫助和培訓(xùn)培養(yǎng)下,逐步成長(zhǎng)為敢于獨(dú)當(dāng)一面、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的鄉(xiāng)村干部,在競(jìng)選村主任時(shí)高票當(dāng)選,而且敢于創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,主動(dòng)去改變柳成村的面貌。這是一個(gè)新時(shí)代農(nóng)村青年的典型代表,她的心中懷有一個(gè)理想和信念,就是要通過(guò)自己的努力和奮斗去創(chuàng)造幸福美好的生活,因此她是作家用筆最多的,也是作家傾注感情最多的一個(gè)人物典型。在杏兒身上集中了美麗、美好、純真、純潔的性格。李青則是一位離開(kāi)柳城村的農(nóng)村女青年,她是農(nóng)民的后代,到城里歌廳去當(dāng)陪唱,后來(lái)成為網(wǎng)紅,但是,當(dāng)李東代表家鄉(xiāng)以一曲《故鄉(xiāng)的云》打動(dòng)她呼喚她回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),幫助鄉(xiāng)親們擺脫貧困,擺脫愚昧落后的時(shí)候,她義無(wú)反顧地選擇了回鄉(xiāng),選擇了和杏兒、陳放、劉秀等一批干部和青年共同奮斗,開(kāi)辦客棧,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),為柳城村面貌的改變貢獻(xiàn)出自己全部的聰明才智。這是一個(gè)離去又歸來(lái)的鄉(xiāng)村青年,她也是美好聰明善良的。作者在刻畫(huà)這兩個(gè)青年女性時(shí),特別注重表現(xiàn)她們的愛(ài)情生活,表現(xiàn)她們?cè)诟墒聞?chuàng)業(yè)的同時(shí),對(duì)愛(ài)情充滿了憧憬和夢(mèng)想,最終也都分別收獲了自己偶然的愛(ài)情和幸福的生活。杏兒和第一代駐村干部海奇之間的愛(ài)情朦朦朧朧,如夢(mèng)如幻,純真純潔,令人向往。而李青與李東和劉秀三人之間的情感糾葛亦被描寫(xiě)得曲折有致,生動(dòng)美好。
  駐村干部陳放無(wú)疑也是作家用心塑造的一個(gè)主要人物。這位即將退休的省機(jī)關(guān)里的處長(zhǎng)卻自愿請(qǐng)纓來(lái)到窮困的遼西擔(dān)任駐村干部,幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富。他和杏兒曾有一段對(duì)話是關(guān)于他是否會(huì)在駐村干部任期結(jié)束后回城即會(huì)得到提拔的傳言,陳放做了這樣的回答:他來(lái)柳城一是為了還債,他的爺爺當(dāng)年曾受過(guò)遼西人民的恩典,是遼西人民救了他的命,使他成為了共和國(guó)的一名將軍,因此他生前有個(gè)遺愿,就是“遼西不富,死不瞑目”,陳放是為了完成爺爺?shù)倪z愿而來(lái)的。更為重要的是,陳放在擔(dān)任駐村干部的過(guò)程中,體驗(yàn)到了成就感,感受到了個(gè)人的價(jià)值,在這里他能做成許多事,而且能把很多想法變成現(xiàn)實(shí),能夠幫助到廣大父老鄉(xiāng)親,使他覺(jué)得工作著是愉快的充實(shí)的,比起在省直機(jī)關(guān)擔(dān)任處長(zhǎng)的獲得感、幸福感更為強(qiáng)烈。最終,這位駐村書(shū)記因?yàn)檐嚨湺馔馊ナ?,令人唏噓,但是他的愿景、他的理想正在柳城村的大地上變成生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)——那漫山開(kāi)放的杏花就像他的愿景和理想,也像他的為人,預(yù)示著一個(gè)更加美好更有希望和前途的柳城村正在變成現(xiàn)實(shí)。而村民們?cè)诘[石崗下為陳放挖掘墓穴時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙礦,更是對(duì)這位第一書(shū)記的一個(gè)有力襯托,戰(zhàn)國(guó)紅實(shí)際上也是這位越老越盡職敬業(yè)、鞠躬盡瘁、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的干部的生動(dòng)寫(xiě)照。
  小說(shuō)的故事情節(jié)具有完整而圓滿的邏輯自洽性。故事主要圍繞著柳城村如何破除數(shù)百年的貧困落后的魔咒而展開(kāi),亦即如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)恢復(fù)、人與自然和諧,走良性可持續(xù)協(xié)調(diào)綠色發(fā)展的新道路,以如何擺脫貧困,如何精準(zhǔn)扶貧、除貧除困、走向富裕這個(gè)中心主題來(lái)展開(kāi)情節(jié)。在海奇和陳放兩任駐村干部的幫助下,柳城村在脫貧的過(guò)程中,也走過(guò)了曲折的彎路,比如海奇當(dāng)年幫助村民養(yǎng)豬辦起了養(yǎng)豬場(chǎng),但是卻遭遇了豬瘟的滑鐵盧。他也曾想破除柳城人心中的魔咒和心咒,于是發(fā)動(dòng)群眾在喇嘛眼水井附近建起了天一廣場(chǎng),寓意“天一生水”,希望通過(guò)天一廣場(chǎng)能為當(dāng)?shù)乩习傩崭淖兯粒淖冿L(fēng)水,為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展帶來(lái)生機(jī)。然而,海奇的努力終告失敗,他最終黯然離去。
  為了改變柳城人的生活狀態(tài),接過(guò)接力棒的陳放帶領(lǐng)村民首先引來(lái)了打井隊(duì),請(qǐng)他們幫助挖井,通過(guò)鵝找水在干河床上打出了三口機(jī)井,為百姓解決了飲水困難。但是,許多村民特別是婦女患上了腿腳病,甚至連孩子也得了關(guān)節(jié)病,尋根探源,最終發(fā)現(xiàn)是水質(zhì)中含氟量太高導(dǎo)致百姓容易生病,于是陳放決定帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們從三公里外的鄉(xiāng)政府引來(lái)自來(lái)水,通過(guò)引水來(lái)徹底改變當(dāng)?shù)厮|(zhì)的問(wèn)題,通過(guò)改水來(lái)改命,改變?nèi)藗兊纳嫣幘场?/div>
  為了推動(dòng)柳城村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改變貧困面貌,陳放帶領(lǐng)杏兒、李青等人,在當(dāng)?shù)馗闫鹆颂撬饧庸ぎa(chǎn)業(yè)、盲腸客棧、四色谷合作社、種植社,在山上種下了5萬(wàn)多棵杏樹(shù)。特別是這漫山遍野的杏樹(shù),將從根本上改變柳城村窮山惡水、土地貧瘠的面貌,改變當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)自然與人的和諧,也就能從根本上破除當(dāng)年因生態(tài)毀壞導(dǎo)致的土地貧瘠水源匱乏的所謂的喇嘛咒。
  除了在物質(zhì)上扶貧之外,陳放等人注重從文化上扶貧,從精神上扶貧,破除當(dāng)?shù)厝诵睦砩系哪е?,包括?dāng)?shù)厝耸荣€的惡習(xí)。通過(guò)戒賭把以四大立棍為代表的賭徒改造成了能夠?yàn)猷l(xiāng)村建設(shè)做貢獻(xiàn)的新人,體現(xiàn)了扶貧更需扶心,更要扶智、扶志的主題,通過(guò)文化、思想和精神扶貧,幫助村民擺脫人心的困境,解決柳城村原先所面臨的水困、路困、人心困,人力困等困境,使柳城村實(shí)現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展,賦予了鄉(xiāng)村以靈魂和魂魄。
  《戰(zhàn)國(guó)紅》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)另外一個(gè)突出特點(diǎn)是擅長(zhǎng)運(yùn)用各種物件、物品,這些物品和物件大多成為小說(shuō)的一個(gè)個(gè)主體意象。譬如戰(zhàn)國(guó)紅,它是遼西出產(chǎn)的一種珍貴的紅瑪瑙,這種紅里透黃的堪稱稀世珍寶的瑪瑙,作者用這個(gè)意象所要比喻的是像陳放等駐村干部的那種殫精竭慮、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神,代指這樣一批有為有擔(dān)當(dāng)敢負(fù)責(zé)的干部典型;同時(shí),作者也用戰(zhàn)國(guó)紅來(lái)比喻像杏兒、李青這些遼西土地上成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)村新人,在她們的身上集中體現(xiàn)了剛硬、堅(jiān)強(qiáng)、敢作為、敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)的新時(shí)代的新人精神。漫山綻放的杏花被用來(lái)比喻陳放等人為當(dāng)?shù)匕傩账斓母l?。?shù)木成林,花香遍野,這也是我們黨、我們國(guó)家治理鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村、留住鄉(xiāng)愁的美好愿景、美好未來(lái)的一個(gè)象征。杏兒和她養(yǎng)的白鵝,特別是公鵝小白亦是一個(gè)有意味的意象。海奇離去前特別囑咐杏兒要照顧好她家的鵝,讓它們保持潔白和清潔。杏兒經(jīng)常給鵝在井邊上洗羽毛,白鵝其實(shí)也象征著純潔天真、善良美麗的杏兒。喇嘛眼是一口帶有詛咒意味的井,它的水質(zhì)變紅就會(huì)給柳城村的女人帶來(lái)厄運(yùn),它實(shí)際上所代表的正是戴在柳城村村民頭上的緊箍咒,即當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)惡化所帶來(lái)的自食惡果——水質(zhì)惡化,水含氟量過(guò)高導(dǎo)致女人容易患上腿腳病。最終鄉(xiāng)親們?cè)陉惙诺热说膸ьI(lǐng)下,改變了依賴?yán)镅圩鳛槲ㄒ伙嬘盟吹臓顩r,徹底擺脫了喇嘛眼和喇嘛咒對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)村的桎梏。
  糖蒜、四色谷等當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)也是鮮明的意象。它們所代表的是當(dāng)?shù)氐谋就廖幕Y源,以及如何立足本土的文化、社會(huì)和生產(chǎn)的傳統(tǒng)并對(duì)其進(jìn)行深度開(kāi)發(fā),以改變當(dāng)?shù)氐呢毨婷病?/div>
  可見(jiàn),這部小說(shuō)在運(yùn)用物件、處理物件和人物的關(guān)系上取得了突出成績(jī)。這也是這部小說(shuō)的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。
  總而言之,《戰(zhàn)國(guó)紅》是一部書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、反映新鄉(xiāng)村、塑造鄉(xiāng)村新人的現(xiàn)實(shí)題材佳作。它在許多方面的探索都讓人感覺(jué)真實(shí)可信,這是扎根于鄉(xiāng)土大地的,接地氣有溫度有力度有新意的一部作品,為新時(shí)代的文學(xué)書(shū)寫(xiě)、文學(xué)表現(xiàn)提供了一個(gè)成功的范例。