本溪,是一座水潤城市。
“本”乃萬物之根,“溪”乃四海之源。本溪,與水結(jié)緣。
落筆寫出“本溪”二字,汩汩的水漬之氣便隨之蕩漾而來。長白余脈,多河之源,無不透著澎湃的水氣。自廟后山人開始,五十萬年間,這通透的水氣正契合了人類“逐水而居”的根本需求,從農(nóng)耕時代到工業(yè)文明時代,本溪地區(qū)的人們就享受著河流的滋養(yǎng)和饋贈,享受著在詩意的水聲里生活的愜意和快樂。
本溪,誕生了兩條重要的母親河,一條是太子河,一條是渾江,分屬兩個流域。匯入遼河的太子河水系與匯入鴨綠江的渾江水系,雖然分別注入渤海和黃海,但卻共同成為遼河文明的組成部分,是民族文化聚合趨同互滲的前沿,聚集了農(nóng)耕經(jīng)濟、漁獵經(jīng)濟和游獵(牧)經(jīng)濟,是本溪各民族的重要母體發(fā)源地。
于是,“水”在本溪有了獨特的文化屬性。凡是水經(jīng)過的地方,都留下了生動的人文故事。
故事首先要從太子河開始。太子河,這樣一個富有人文色彩的名字,總是令人遐思不盡。太子河的名字隨著朝代的變遷而幾經(jīng)更名,古稱衍水,又稱大梁河、東梁河等。
有人說太子河的得名是因為懷念燕太子丹。戰(zhàn)國時期,七雄爭霸,面對強敵秦國,燕太子丹派荊軻刺秦王不成,反被追殺在衍水,為使百姓免遭屠戮,太子丹引頸而死,后人為了紀念這位為國捐軀的太子,便把衍水改名為“太子河”。
也有人說此太子非彼太子。提出太子河稱號源于遼太祖耶律阿保機的長子太子耶律倍。耶律阿保機死后,其次子耶律德光即位,耶律倍因“見疑”于耶律德光,遂遠走中原避之,客死他鄉(xiāng)。太子河的稱號是為了紀念這位“遠在他鄉(xiāng)為異客”的太子。
在這里,探索太子河名字的來源,不是要做歷史考究,而是抱著一腔感恩與激情前去尋找太子河源時,就會驀然發(fā)現(xiàn),沿著同一條河流生長起來的人們,身上總是流淌著與先人相似的性情與品格。
讓我們回望歷史的記憶。
太子河流經(jīng)新賓、本溪、遼陽、海城等市、縣,全長 413公里,其中本溪境內(nèi)河長 168公里,流域面積4428平方公里。
古代本溪地區(qū)人煙稀少,交通閉塞,陸路只有少數(shù)彎彎曲曲的茅草小徑,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,太子河逐漸成了水上交通要道,給本溪人民提供了灌溉和舟楫之利。“船排爭泊,水利頗饒”,清初的太子河水運已經(jīng)具有一定的規(guī)模。
本溪湖、小市、堿廠是太子河在本溪一段的水運碼頭,南來的食鹽、瓷器、綢緞等在這里集散;本溪出產(chǎn)的藥材、蘑菇、木材、大豆、高粱、稻米、線香、煤、銅、鐵等,從這里裝船運往全國各地。“長風萬里沖銀浪,錦幛千尋礙夕陽,升月彎彎秋未老,流螢點點夜初涼。”這是1928年堿廠志中描寫太子河水運盛況的詩句。
太子河繁忙的水運,使本溪地區(qū)成為東北歷史上先進生產(chǎn)技術傳播的主要地域,也使得水運碼頭、物產(chǎn)豐富的本溪湖、小市、堿廠等地區(qū)逐漸成為遼東山區(qū)工商業(yè)密集、人口眾多的交通要地,進而成為政治、經(jīng)濟、文化、交通的中心,成為本溪城市的雛形。
當年,我的曾外祖父領著 4個兒子,挑著擔子,一家人從山東登州府來到堿廠落戶,說明堿廠在當時是一個名氣挺響的商貿(mào)集鎮(zhèn),號稱“百年古鎮(zhèn)”。
太子河的航運始于明末,興盛于民國,結(jié)束于偽滿時期。
本溪縣人李興濂回憶太子河水運,很有意境。他說,小時候家鄉(xiāng)很多筏子客,將深山老林里伐下的木頭拽下山,在河邊用榆木腰子連成一排排一節(jié)節(jié)的筏子。坐在河灘的大青石上,遠望一隊隊木筏子從河心漂來,連綿幾里,時快時慢,甚為壯觀。
彎彎曲曲的太子河,曾經(jīng)的水上運輸通道,記載著打筏子人的辛酸和歡樂,裹挾著一切美好和痛苦的記憶滾滾西去。如今,隨著河水變淺,水壩層疊,更加便捷的公路鐵路運輸?shù)呐d起,于是,排排木筏,不見了;聲聲號子,也不見了。
但是隨著社會文明的進步,太子河又成為本溪工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水的主要水源。水庫大壩的修建,太子河重新恢復了水力發(fā)電的功效,讓本溪人重新有了母親湖,有了旅游文化的乳汁,創(chuàng)造了本溪新的經(jīng)濟增長點,造福了子孫后代。
于是一水相伴河流千年的時光,成為城市之脈。
水是本溪的命脈,本溪的鏗鏘。
河流,成就了本溪這座城市,也激發(fā)了這座城市一種與眾不同的精神——本溪精神。
本溪精神,蘊涵著水的性格。都說世居水岸的人性格如水,有容乃大,公如平水,隨器就形,大道似水,潤物無聲,滴水穿石。
從古至今,太子河沿岸、渾江沿岸的子孫們亙古不變的是承接了廟后山人、馬城人……的開拓和堅持,承接了燕太子的勇敢與奉獻,承接了遼太子的仁忍和敦厚,承接了滿族先民對美好事物的禮贊、吟唱與追逐。
水能載舟,亦能覆舟。
本溪在全省范圍內(nèi),屬于降水較豐沛地區(qū),境內(nèi)有中、小河流200余條。因此在民間甚至有“小旱大豐收,大旱小豐收”的說法。但是當水過于豐盈時,無論是分屬于遼河流域的太子河水系,還是分屬于鴨綠江流域的渾江水系,歷史上都有洪水泛濫的記載。
于是,讓水柔順起來,成為山城百姓一個久遠的期待,成為本溪這座城市的一個夢。
沒有人會忘記 1960年那場特大洪水,包括我這個70年后出生的人,對那場肆虐的洪水因為老人口耳相傳而刻骨銘心。那場洪災僅農(nóng)業(yè)方面就使全市25.8%的耕地沖毀,好多人無家可歸,吃不上飯。本溪地區(qū)自 1212年至 1948年的 736年間共發(fā)生水災43次;本溪解放后至今60多年,發(fā)生的大小洪澇災害也有 40多次。
本溪因為大面積開荒種地,山坡上的樹被砍了不少,水土流失嚴重,才造成這樣的特大洪災,而人們真正認識到這個問題是在上個世紀 80年代后期。
當然,河流留給人們的不僅僅是河水泛濫成災的問題,十幾年前,甚或二十幾年前,因年久日深的污染,河水已經(jīng)變得渾濁不清,水質(zhì)情況更令人擔憂。作為全國水污染程度最重的遼河主要支流,太子河的污染程度也排在了第一位,重工業(yè)城市的擔子使得太子河兩岸擺滿了星羅棋布的工業(yè)企業(yè),它們將大量的工業(yè)廢水和污水排入河中,河道水體污染嚴重,混濁異常,異味撲鼻,魚蝦幾乎絕跡。
本溪,成為全國環(huán)境污染最嚴重的城市之一,也成為“衛(wèi)星上看不見的城市”。
年齡大一點的市民都知道一句順口溜“50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水質(zhì)變壞,80年代魚蝦絕代,90年代身心受害。”這是工業(yè)迅速發(fā)展遺留的產(chǎn)物,也是人為破壞自然環(huán)境資源的必然,沒有了綠水青山,金山銀山又有何意義?追逐經(jīng)濟發(fā)展的目的,不就是為了更好地生活嗎?
靠山吃山,靠水吃水,沒有了用水安全,本溪就沒有生存與發(fā)展的空間。強化水治理、保障水安全的要求越來越迫切、工作越來越繁重、任務越來越艱巨。
本溪,開始了漫長的治水之路。
當歷史的車輪進入 21世紀,這片曾經(jīng)擁有悠久歷史的大河沿岸,迎來了環(huán)境整治、共同發(fā)展的新時期,滾滾溪水已匯入了東北老工業(yè)基地振興的時代大潮。
水興則邦興,水安則民安?;厥字嗡罚鞴苻r(nóng)業(yè)的副市長姚和松信念堅定:號水脈,定水策,治好水要“引得來,蓄得住,用得上,管得好”。
歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛。十多年后,這是一張成績優(yōu)異的答卷——減災防洪體系鋒自磨礪出。從2003年起,全市防洪堤壩建設和水庫除險加固工作投資 52.13億元,其中:中央投資 8.82億元,省級投資 2.8億元,這是前所未有的巨大投入,干成了一大批多年想干而沒有條件干的大事。
本溪市現(xiàn)有各類水庫達36座,基本實現(xiàn)了百年一遇的防洪標準,在2010年大洪水的沖擊下初露鋒芒,經(jīng)受住了考驗。而“引觀入本”工程,服務著鋼都、藥都、楓葉之都的建設,都將給山城人民帶來無盡的福祉與財富。
水利,是農(nóng)業(yè)的基礎命脈。本溪市連續(xù)多年奪得遼寧省農(nóng)田基本建設“大禹杯”競賽獎杯,水利工程已經(jīng)成為本溪農(nóng)業(yè)種植結(jié)構調(diào)整,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的有力助推器。
2003年以來,全市農(nóng)田水利建設累計投入資金 21.03億元,新建農(nóng)村飲水安全工程 601處,解決了 39.27萬人、13.9萬頭大牲畜的飲水安全問題。累計完成小型農(nóng)田水利灌溉工程1824項,新增灌溉面積 23.36萬畝,其中節(jié)水灌溉面積 12萬畝,新修加固河道堤防工程 956.14公里,完成重點小流域治理 319條,治理水土流失面積 143.7萬畝。村村通上了自來水。
多年來的農(nóng)田基本建設,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到逐步改善,全市糧食產(chǎn)量連年豐收,穩(wěn)定在2.3億公斤以上。
水是城市的靈魂,有河穿城而過是幸福的。而當穿城而過的河流被污染時,如同心靈被蒙黑了一樣。
面對母親河的污染與惡化,本溪啟動了“濱河城市”計劃,共投資 1.8億元,完成生物堤防建設 595公里,河道生態(tài)工程建設 4.2萬畝。
歷經(jīng)十多年大投入、大建設、大發(fā)展、大改革,一幅治水興水、節(jié)水護水、人水和諧的美麗畫卷正在本溪大地徐徐拉開,數(shù)億元的巨額投入,換回了青山碧水藍天,這是本溪人民對太子河的一次撫慰和感恩,也實現(xiàn)了一次文化的突破。
“衛(wèi)星上看不見的城市”終于成為歷史,“全國旅游城市”這顆新星已經(jīng)冉冉升起。
是什么引領水利事業(yè)發(fā)展克難奮進、步履鏗鏘?
本溪市委、市政府總攬全局、審時度勢,從戰(zhàn)略和全局的高度重視水利事業(yè),把握治水脈動,推進治水事業(yè)。一項項決策出臺,一種種制度建立,一個個規(guī)劃部署,一次次專項行動……咬定青山不放松,凝神聚力謀發(fā)展。
2003年,本溪市成立了全省第一家水務局,改變了過去城鄉(xiāng)分割管水、水資源配置不合理狀態(tài),將城市水務和農(nóng)村水務實行統(tǒng)一管理,突破桎梏,整合資源,這在全省水利系統(tǒng)是一個創(chuàng)新的舉措。
無論是為了改善本溪水資源狀況而日夜操勞、運籌戰(zhàn)略、率先垂范的領導干部,還是那些加固防御、巡堤固防的一線戰(zhàn)斗員,或者是那些精益求精、繪制藍圖、運籌策劃的水利工程師,聳立起了本溪水務工作者的高大群像,他們是真正的溪水之魂。
張立志就是這樣一位醉心于水利事業(yè)的人,為了發(fā)展桓仁地區(qū)的水利事業(yè),他曾經(jīng)放棄了組織調(diào)他到某鄉(xiāng)鎮(zhèn)任鎮(zhèn)長的機會。
張立志就是一位解決水稻灌溉水溫低難題的人?;溉士h米倉溝有一座水庫,澆灌著 1500畝稻田。水庫水溫低,盛夏烈日炎炎下,將手伸入水庫的水中,就會有冰寒徹骨的體驗。低水溫的水澆灌水稻,產(chǎn)量自然高不了。張立志在1980年研發(fā)了“單體吊管取水庫表層水灌溉技術”,這一來自實踐中的創(chuàng)新,不但在設計上滿足了水稻對水溫的要求,還從根本上排除冰壓力的作用,設計結(jié)構簡單,運用靈活,造價低,效果好,填補了我國水庫取表層水灌溉裝置的空白,使米倉溝的水稻畝產(chǎn)由600斤提高到 1000斤,使米倉溝在 29年間,增產(chǎn)水稻 1740萬斤,創(chuàng)效益 2000多萬元。
像張立志這樣的水利戰(zhàn)線上的人,就是一群書寫了溪水之魂的人。他們,打造了本溪這座城市,塑造了本溪的城市之魂。
經(jīng)過十多年的加緊建設,無論是太子河,還是本溪縣的湯河、桓仁縣的通天河,都修建了攔河壩,為居民打造了優(yōu)美的水環(huán)境。一座座“長虹”凌空飛躍,一條條“巨龍”逶迤向前,一個個民生水利工程潤澤山峁,一灣灣碧水匯集出一處處平湖,一道道水壩構成了一條條瀑布,一片片綠地奇跡般誕生……。
如今,沿太子河上溯流域,隨著本溪太子河經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的快速建設,規(guī)劃者和建設者拓展出一片新的熱土,給母親河譜寫了一段新的傳說,一座規(guī)劃面積 130平方公里的生態(tài)宜居的新城區(qū)已經(jīng)躍然眼前。太子河新城的開發(fā),本溪高新區(qū)的建設,將山水文化景致與經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來,不能不說又是本溪人的膽魄、本溪人的創(chuàng)舉。
水是本溪的脈,脈是本溪的魂。
無論是上溯到50萬年前的廟后山文化,還是和諧創(chuàng)新發(fā)展的今天,本溪人一脈相承,敢搶浪頭,不怕艱難險阻,屹立于經(jīng)濟改革的潮頭之上,一脈精神,悠悠揚揚,瀟瀟灑灑。作為本溪人,我在尋找那遠去的文化,以及那屬于本溪人的水脈,“本溪精神”的根。感慨之余,遂作《太子河記》以賦之:
莽莽關東,一水抱城。古之燕丹一刎,衍水幾易其名;今之追本溯源,故斯水之神,河曰太子。
泱泱長河,胎于天而形于地。自長白余脈,奔渤海之濱。匯渾河,不擇溪流億萬年;經(jīng)五市 ,不憚曲折九百里。雄踞遼東半壁之懷,幅域關山八千余里。南北兩源,細水繾綣納谷;馬城并流,瀉瀑磅礴激川。廟后漁獵,秦唐紛爭,遠溢長天之際;民清綢繆,今世蓬勃,縱覽萬幻之姿。蓋水潤城興,百業(yè)俱惠,卅萬年文明合此一脈;舟楫漁利,四藪皆皈,百萬眾同胞共此一賜。
極目遼海,鋼花飛濺,衍水灣頭,自挺峻秀之城;激蕩燕東,楓紅映日,本溪兩岸,長擁感懷之地。時改革開放,政通人熹。濱河生態(tài)整治,峽佇堤橫,洞水亦瑰,風騷又傲四野;家園美景創(chuàng)建,產(chǎn)接業(yè)續(xù),謀猷正舉,風骨再撰梁脊。
太子河畔,祈愿:本固邦寧,延諸萬世;流長源遠,共與天齊!