游記散文中的語(yǔ)感與發(fā)現(xiàn)。劉齊發(fā)表在2017年7月30日《人民日?qǐng)?bào)》的散文《烏日策的婚禮》描寫了中國(guó)人眼中的塞爾維亞人的婚禮場(chǎng)面，以舞蹈為中心而不是以吃喝為中心的獨(dú)特的婚禮，表現(xiàn)出一種超越的民族性。無(wú)論男女老少，他們像路邊的楊樹橡樹、松樹柏樹一樣自然健康，看不出人們流露出任何倦意。雖然是走馬觀花，但作者堅(jiān)持對(duì)他國(guó)他鄉(xiāng)的人們生活風(fēng)俗進(jìn)行精細(xì)的觀察，如小鎮(zhèn)市長(zhǎng)在婚禮上大方地親吻新娘，將人們舞蹈時(shí)圈子的變大變小，比喻為一顆石子在水面上濺起的漣漪，每個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)一不滲透出了天堂般的喜樂(lè)與祥和。作者的行文一如既往地散發(fā)著幽默與善意的基調(diào)。作者發(fā)表在2017年7月6日《新民晚報(bào)》上散文《美好是爭(zhēng)取來(lái)的》別出心裁，把婚禮上的祝詞直接納入散文，這有何不可呢？對(duì)于那些習(xí)慣了標(biāo)準(zhǔn)化散文寫法的人，這不啻為一個(gè)提醒，散文就是一個(gè)沒(méi)有限定的體裁，如果我們回頭翻翻《古文觀止》，會(huì)發(fā)現(xiàn)書信和檄文都可以進(jìn)入散文。本文充分發(fā)揮富于聯(lián)想功能，作者從新郎和新娘的職業(yè)切入，從新郎所學(xué)氣象學(xué)和新娘所學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)掘出“一個(gè)管天，一個(gè)管人”的意涵。作者把他的寫作觀一并放在對(duì)一對(duì)新人的祝愿里，寫作觀就是作者的人生觀，他把審美發(fā)現(xiàn)概括為一句話：美好藏在瑣事中。陪父母看一看月亮，給小孩換尿布一千次也不煩，這些尋常小事在作者筆下都染上了月光般的凝重的詩(shī)意。全文貫穿著美好二字，短短的一千來(lái)字，既有回憶新郎小時(shí)候登高望遠(yuǎn)時(shí)抒懷的細(xì)節(jié)，又有身為過(guò)來(lái)人對(duì)于未來(lái)深遠(yuǎn)殷切的概括。節(jié)奏舒緩從容，文字清麗雋永。劉齊散文具有特殊的語(yǔ)感，但凡進(jìn)入他的語(yǔ)感，一人一物一事都帶上神奇的風(fēng)采。2017年7月20日發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》的散文《西昌勘誤》寫了一城、一事、一人。一城什么城？西昌城。一事什么事？西洋音樂(lè)事。一人什么人？彝族音樂(lè)人。看似散淡無(wú)奇，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，把局外人眼中的西昌印象來(lái)了一次扭轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)城市并把它的特殊性寫出來(lái)檢驗(yàn)著一位作家的功力。

　　尋找主題的思維突破。馬曉麗發(fā)表在《海燕》2017年七八期合刊上的散文《尋找消失的存在》以面對(duì)面的第二人稱的口吻，記述了作者在海島上尋找一位七十七年隨風(fēng)而逝的老人的蹤跡的精神經(jīng)歷。它以一張陳舊的人物歷史照片為思緒的起點(diǎn)，以貝丘、老宅、石碑、漁村為分題的落腳點(diǎn)，不斷追蹤擴(kuò)大表現(xiàn)主人公精神傳奇的空間緯度，拓展關(guān)于存在主題的寬度和廣度。清末金州十六島總會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉鏡海的傳奇之處是敢于蔑視大清律為島民免稅二十年，敢于只身面對(duì)沙俄侵略者為民請(qǐng)?jiān)该庹髀肪?，敢與公然與日本人爭(zhēng)近海海參捕撈權(quán)。他以為當(dāng)?shù)貪O民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)而贏得了世代后人的口碑。作者以欲擒故縱的角度，深挖作品的主題，作者本是尋找“存在”的，但尋找到的只是“存在的消失”——環(huán)境的改變、遺跡的消失，甚至名稱的湮滅，這些都不免給作者帶來(lái)一種傷感，但是，作者通過(guò)虛擬中的人物口吻自我提示道，存在不一定以實(shí)物的形式存在，劉鏡海老人雖然已經(jīng)離開七十多年了，但這島上幾乎每個(gè)人都熟知他的名字，都能講出他的故事。作者最后把主題升華為“你始終是一個(gè)巨大的存在，從不曾消失。”作品主題意蘊(yùn)的反轉(zhuǎn)，隨著作者思維的發(fā)掘步步深入，直至把對(duì)生命存在的認(rèn)識(shí)推入非物質(zhì)的精神領(lǐng)域。

　　觀察筆記中的審美發(fā)現(xiàn)。宋長(zhǎng)江發(fā)表在2017年7期《海燕》上的《邊角料》是作者從幾十年來(lái)的觀察筆記中遴選出來(lái)的短章片斷，就作者而言是寫作的邊角料，沒(méi)有及時(shí)把它們變?yōu)橥暾淖髌?，然而?dāng)這些平日里積累下來(lái)的筆記被作者重新打量的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了歲月掩飾不住的人生意義。這些章節(jié)在內(nèi)容上缺乏有機(jī)的聯(lián)系，但它們都是作者視角下的審美對(duì)象，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是能擊中人心，如第二節(jié)“隱入山溝里的背影”，男人陪伴女人到城里作人流手術(shù)，之后兩個(gè)人在路旁平靜地分手，這個(gè)場(chǎng)景帶給我們的是熱情的情感消褪后的苦澀與茫然，它在內(nèi)容上展現(xiàn)的是中國(guó)版的《白象似的群山》，形式上卻不是通過(guò)作者對(duì)場(chǎng)景的描摹。與此相對(duì)，同樣是對(duì)男人和女人之間情感狀態(tài)的觀察，結(jié)尾最后一節(jié)“決裂”，卻是完全通過(guò)車上女人單方面的手機(jī)對(duì)話而構(gòu)成，從女人對(duì)手機(jī)那端男人的態(tài)度的反復(fù)變化，我們窺見了女人嘴上強(qiáng)硬而心里軟弱的實(shí)質(zhì)，更從司機(jī)完全聽從女人停車和繼續(xù)開的命令中，體會(huì)到了司機(jī)和全車人對(duì)當(dāng)事人情感關(guān)系的理解和體恤。雖然名為邊角余料，但其中一些邊角料，不乏作者對(duì)人性深刻的洞察。如“車禍”一節(jié)，經(jīng)理和司機(jī)因?yàn)槁飞显撀犝l(shuí)的指引而產(chǎn)生意見分歧，因?yàn)樽髡叩谌降脑趫?chǎng)，這種分歧逐漸上升成雙方的對(duì)峙，并且愈演愈烈，更因?yàn)樽髡叩囊?guī)勸火上澆油，經(jīng)理對(duì)司機(jī)的批評(píng)擴(kuò)大到對(duì)他整個(gè)工作的否定，而司機(jī)因?yàn)樵谀吧嗣媲皝G了臉面，故意把車撞到樹上。經(jīng)理的鼻子撞出了血，而司機(jī)反而靜靜地坐在座位上，不動(dòng)，沉穩(wěn)地從兜里摸出煙盒，抽出一枝，慢慢點(diǎn)燃。整個(gè)描述真實(shí)而客觀，讓人冷徹骨髓，當(dāng)作者特殊的觀察眼把人在特殊情境下的極端反應(yīng)揭示了出來(lái)，讓我們驚訝地看到盤踞在每個(gè)人心中的危險(xiǎn)情感。從時(shí)間角度看，這些從上世紀(jì)80年代延續(xù)至今的筆記，使我們透過(guò)昨天看到今天。筆記文字老道，觀察精細(xì)，寥寥幾筆，如同雕刻，場(chǎng)景人物揮之不去，內(nèi)容意蘊(yùn)發(fā)人深思。宋曉杰發(fā)表在2017年4月《野草》上的《十盒火柴》同樣由串聯(lián)起來(lái)的十個(gè)章節(jié)構(gòu)成，像同一主題的組詩(shī)。火柴盒是一條主線，串聯(lián)起生與死、悲涼與感傷不同的意味，在這些章節(jié)里，火柴盒的意象，有的作為比喻，有的作為實(shí)體，有的指向往事，有的只是相關(guān)的話題。如在第一個(gè)章節(jié)里，它喻指家庭生活幕后實(shí)質(zhì)的冰冷，在最后第九、第十章里，它喻指的是死亡與墳?zāi)?。小說(shuō)敘述的筆法在描述場(chǎng)景時(shí)自然而然地出現(xiàn)，使散文體裁擁有了更彈性的表現(xiàn)力，如作品開頭對(duì)夫妻之間緊張?jiān)⒂谄届o的細(xì)節(jié)捕捉。作品語(yǔ)調(diào)陰郁，像秋季的雨絲，由統(tǒng)一的基調(diào)所牽引。

　　一草一木中的體驗(yàn)與關(guān)懷。王雪茜發(fā)表在《文學(xué)報(bào)》上的《一條絲巾》說(shuō)明人的主觀判斷對(duì)于自己的心靈具有多么大殺傷力。一條失蹤的絲巾一模一樣地出現(xiàn)在小姑子的脖子上，作者想當(dāng)然地認(rèn)為是自己遺落在婆婆家，由婆婆送給了小姑子，因此自己和小姑子之間在心里上產(chǎn)生了糾結(jié)，直到一天她在自己家里意外地發(fā)現(xiàn)了那條失蹤的絲巾，作者才醒悟到，假如她沒(méi)有找到絲巾，那樣她丟失的僅是一條絲巾嗎？有多少真相就這樣被我們自己編織出來(lái)的理由蒙蔽了？文章雖短但因涉及對(duì)人生真相的探詢而顯出一定的深度。謝友鄞發(fā)表在2017年8月22日《文匯報(bào)》上的《我的朋友皮洛》是一篇貼地氣的人物小品，它描寫農(nóng)村的一名光棍鄉(xiāng)痞在扶貧工作隊(duì)的點(diǎn)撥下，變廢為寶地成為了村鎮(zhèn)上的大廚。描摹環(huán)境生動(dòng)傳神——“扶貧工作隊(duì)員拽開地窖門，陽(yáng)光流水似淌進(jìn)去，一級(jí)一級(jí)洇亮石蹬。”“洇亮”二字把水慢慢滲進(jìn)地窖的漸亮效果濃縮地表現(xiàn)了出來(lái)。作者借用大蝦跳出水面，來(lái)刻畫皮洛顛勺的動(dòng)作——“蝦們?cè)阱伬锱九痉D(zhuǎn)，一掂，齊刷刷站起，仿佛同時(shí)竄出水面，一根須子都沒(méi)折”，鮮明地傳達(dá)出人物傳奇般的技藝。朱姝的《一河蒲水一城花》發(fā)表于2017年9月15日《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》。作者站在蒲河的現(xiàn)場(chǎng)，憑借當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)加上自我想象，試圖在蒲河和失傳的蒲州之間建立某種聯(lián)系。邸玉超發(fā)表在2017年9期《朔方》上的《有生命的石頭》以花鳥蟲魚四個(gè)物種為分題，在現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，輔之以想象，記述并描繪了遼西古化石的神奇，表達(dá)了對(duì)古老沉睡的生命的向往。

　　本季度散文異彩紛呈，因?yàn)樯钯|(zhì)感的增強(qiáng)而顯出厚重的特質(zhì)，但整體上仍欠穩(wěn)定，有的作品過(guò)于飄忽，有的作品過(guò)于滯重，希望作者們能把這兩種質(zhì)素綜合起來(lái)，使遼寧散文更加走向成熟。