在中華五千年文明史的長(zhǎng)河中，孝道以其特有的內(nèi)蘊(yùn)，和永不磨滅的光芒，并以文化的方式在不斷發(fā)展中，得以傳承和保留。

　　——可以說(shuō)，在經(jīng)歷時(shí)間的千萬(wàn)次打磨之后，孝道依然以其特有的方式，在中華大地上，爍爍生輝，成為一種精神食糧，成為一個(gè)家庭乃至一個(gè)民族不可或缺的寶貴財(cái)富。

　　有道是：百善孝為先。

　　莫泊桑說(shuō)：“我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。”

　　也許，每一個(gè)時(shí)代，對(duì)孝道都有不同的解讀，有不同的表現(xiàn)方式，但其拳拳之心，殷殷之情，仿佛身體里流淌的血，已經(jīng)融入到我們心靈的深處！

　　像我——一個(gè)出生于上個(gè)世紀(jì)六十年代的人，對(duì)孝道的執(zhí)著和堅(jiān)守，依然根深蒂固，對(duì)視孝道為做人之根本，視孝道為處世之哲學(xué)，深信不疑。

　　因?yàn)樾⒌啦粌H僅存在于父母子女之間，它是人與人之間溝通交流的基石，是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的沃土，是一個(gè)民族富強(qiáng)繁榮的根。

　　不敢想象：一個(gè)沒(méi)有孝道的家庭會(huì)是什么樣子，一個(gè)沒(méi)有孝道的社會(huì)會(huì)是什么樣子。而當(dāng)那些謬論侵蝕著幼小的心靈，而當(dāng)那些“背叛”者在嘩眾取寵，而當(dāng)一些“進(jìn)步”人士視孝道為“過(guò)時(shí)”“迂腐”的時(shí)候，我真想振臂一呼：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧。

　　眾所周知，一個(gè)沒(méi)有孝敬心的人，怎么會(huì)的今后的工作和生活中，去正確面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事及自己的家人？一個(gè)在家里連自己的長(zhǎng)輩都不盡孝的人，他怎么可能去用一顆真誠(chéng)的心，面對(duì)自己身邊的人？

　　一個(gè)進(jìn)步文明的社會(huì)，應(yīng)該是在高度的互信和真誠(chéng)下，充滿著歡笑和陽(yáng)光的社會(huì)。

　　一個(gè)富強(qiáng)和民主的國(guó)度，應(yīng)該是有更多心懷高遠(yuǎn)，甘于付出和奉獻(xiàn)的群體構(gòu)建而成。

　　——這，就需要有更多有著優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有著遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的民眾組成。

　　因?yàn)樾⒌溃粌H僅是傳承。

　　它還是顛撲不滅的真理，是我們的立家之本立國(guó)之本。

　　它還是中華文明的試金石，是炎黃子孫屹立于世界民族之林的底氣和自豪。

　　古往今來(lái)，多少忠孝志士為國(guó)鞠躬盡瘁，為家含辛茹苦，他們無(wú)不心懷一顆忠孝之心，去面對(duì)所有的風(fēng)雨和挫折，在大是大非面前，在是是非非面前，依然堅(jiān)守著自己的底線……

　　面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)代需要更多的有識(shí)之士，傳承這一中華民族的美德，弘揚(yáng)孝道文化，以自己的微薄之力，去助推孝道的風(fēng)尚……

　　因?yàn)?，孝道不僅僅是傳承，還是我們賴以生存的清新之風(fēng)。