不到這片土地上走一走，對(duì)于這片土地上發(fā)生的事情，對(duì)于這片土地上走過的人，感受就沒有那么深，有一些印象和記憶，可能永遠(yuǎn)不會(huì)被刷新。

　　

　　趙一曼

　　

　　在九一八紀(jì)念館，我看著年輕的趙一曼美麗堅(jiān)毅的面容，讀著她寫給孩子的遺言，想象著一個(gè)母親的心情……一聲“寧兒”喚出來，心里必定是濺淚了，母子今生再也不能相見了，她遺憾甚至愧疚沒有對(duì)兒子盡到教養(yǎng)的責(zé)任，她連呼著可憐的親愛的孩子……可是，她還是要去死。去年看的電視劇《東方戰(zhàn)場(chǎng)》中，日本審訊官對(duì)趙一曼說，我們是來解救你們的，幫你們建立國(guó)家。趙一曼說，如果我到你們國(guó)家去，你們抵抗不？這是三歲孩子都明白的道理。這就是她為什么毅然赴死的答案，這就是她舍生取義的那個(gè)“義”！簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是不被日本人欺侮的決心和志氣。在國(guó)恥面前，男兒有血性，女兒也有血性。支撐“東北流亡作家群”的，不就是這種血性嗎？因之，羸弱的女作家蕭紅，在《生死場(chǎng)》里寫出了抗日中強(qiáng)悍起來的王婆。

　　略感意外的是，趙一曼并非東北人。她原本是川妹子、富家小姐，曾留學(xué)蘇聯(lián)，畢業(yè)于黃埔軍校。九一八事變后，趙一曼受中共黨組織派遣，拋下襁褓中的孩子，奔赴東北，組織抗戰(zhàn)。她深知這一別可能就是永訣，行前特地與兒子留下了唯一的合影。

　　更加匪夷所思的還在后面：趙一曼是化名，所以，當(dāng)抗日女杰趙一曼的故事1950年被拍成電影時(shí)，她的丈夫和21歲的寧兒看著電影卻不知道，銀幕上的趙一曼就是他們?nèi)找顾寄钪钠拮雍湍赣H。1957年，趙一曼的身份才被核實(shí)，寧兒第一次知道電影中的趙一曼就是自己的母親。他難受到后來連烈士證和撫恤金都沒有去領(lǐng)，因?yàn)椋?ldquo;他覺得那是用自己母親的鮮血換來的，他不敢去碰那個(gè)證”。

　　

　　安重根

　　

　　在旅順日俄監(jiān)獄，我們瞻仰了朝鮮愛國(guó)志士安重根的紀(jì)念展。安重根1909年10月26日在哈爾濱火車站刺殺日本首任駐朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文，被捕后關(guān)押并犧牲在這里。

　　伊藤博文是挑起甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及侵略朝鮮元兇。1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，朝鮮被日本占領(lǐng)，安重根被迫流亡中國(guó)，他切斷自己的左手無名指寫下了“大韓獨(dú)立”的誓言。我們?cè)诖丝吹降乃臅ㄗ髌?，手印都是無名指短一截的，有一點(diǎn)觸目驚心。當(dāng)他把伊藤博文擊斃的時(shí)候，知道自己心愿已了，面向天空高呼“大韓萬歲”！中國(guó)古代有“刺客列傳”，有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻，朝鮮也有安重根這樣的義士?？傆幸恍┤?，是為義而生，為義而死。

　　安重根被日本視為“國(guó)事犯”，所以，在這座監(jiān)獄里也是特別關(guān)押，最后在這里被處以絞刑。安重根沒有上訴，他說：“我是戰(zhàn)俘，應(yīng)按國(guó)際公法處理……我是為東洋和平殺死伊藤的，我不怕死，所以不上訴。假如我有罪，就罪在我是個(gè)善良而弱小的朝鮮國(guó)民！”他在法庭上慷慨陳詞：“我刺殺伊藤博文并不是個(gè)人恩怨，而是為了維護(hù)韓國(guó)獨(dú)立以及整個(gè)東亞和平。”他在給祖國(guó)的遺書中說：當(dāng)大韓獨(dú)立的呼聲傳到天國(guó)時(shí)，我會(huì)歡呼，高呼萬歲！

　　看了他的遺書，我有一種感覺：除了民族獨(dú)立的強(qiáng)烈訴求，促使他慷慨赴死拒絕上訴的另一精神動(dòng)因，是宗教。安重根是一名天主教徒。他在給母親、妻子、祖國(guó)的遺言中，都提到天國(guó)。他對(duì)妻子說：很多很多的事以后在天堂相逢時(shí)再說吧，相信會(huì)有那個(gè)時(shí)候的到來。對(duì)于母親，他表示：天國(guó)再見時(shí)，再盡孝道。說到天國(guó)，他是懷著欣悅的。而對(duì)于人世，他說的是：雨霾一樣虛妄的世上。所以，對(duì)于自己的死，他是相信主的安排。既然他相信天國(guó)是存在的，那么，今生和來世，在他看來不過就是從一個(gè)世界到另一個(gè)更好的世界，所以，他不懼怕死。宗教給了他足夠的精神和情感力量，所以，他在遺書中還囑咐妻子，讓兒子去當(dāng)神父。

　　從安重根遺屬后來的情形看，最讓他泉下不安的，可能也是兒子。安重根死后，他的妻子帶著3個(gè)孩子在上海艱難生活，長(zhǎng)子不幸因病夭折，次子安俊生則受到日本人的“特別關(guān)照”，被培養(yǎng)成日本的政治宣傳工具。安重根去世時(shí)安俊生只有三歲，沒有受到父親的教誨，也沒有得到父親的精神真?zhèn)鳌?939年10月7日，安俊生作為全韓代表團(tuán)的一員前往日本進(jìn)行親日訪問，竟然跑到伊藤博文的靈位前為父親的刺殺行為表示道歉，并與伊藤博文的二兒子在朝鮮飯店會(huì)面并合影。盡管這是日本的特意安排，但安俊生畢竟是服從了，并未反抗。這個(gè)兒子的舉動(dòng)，真是打了父親的臉！韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)者金九等人意欲除掉這個(gè)混賬的“韓奸”，但因中國(guó)政府的干預(yù)，鋤奸行動(dòng)未能實(shí)行。

　　安重根作為朝鮮近代史上著名的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家，被當(dāng)今朝鮮和韓國(guó)分別稱為“愛國(guó)烈士”和“義士”，日本卻稱其為“恐怖分子”。2013年6月，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠訪問中國(guó)，稱贊安重根是中韓兩國(guó)人民共同敬仰的歷史人物，希望中方能在哈爾濱樹立安重根紀(jì)念碑。安重根紀(jì)念碑等在中國(guó)本來就有，但中方仍積極響應(yīng)樸槿惠的倡議，在安重根刺殺伊藤博文的哈爾濱火車站建立了更高規(guī)格的紀(jì)念館，于2014年1月19日開館。這在當(dāng)時(shí)還引起了日本的抗議。

　　就算時(shí)間對(duì)記憶的漂洗不可避免，經(jīng)過樸槿惠訪華、安重根紀(jì)念館再建這一新聞事件的激活，韓國(guó)的年輕一代應(yīng)該也會(huì)記起安重根吧？何況安重根是進(jìn)入韓國(guó)小學(xué)課本的歷史人物?？傻踉幍氖?，2016年，韓國(guó)女團(tuán)AOA成員雪炫和智珉在電視上玩看圖猜名人游戲時(shí)，竟然認(rèn)不出安重根的畫像，經(jīng)過提示亦無效，甚至錯(cuò)認(rèn)成了日本人，且語氣輕浮。這與安俊生的訪日之行一樣，令人為安重根遺憾和痛心。盡管二藝人此后痛哭流涕地發(fā)表了道歉聲明，仍然掩不住后人對(duì)待歷史之創(chuàng)痛與悲壯的涼薄真相。

　　

　　沈德龍

　　

　　在旅順日俄監(jiān)獄，我為一張婚紗照所吸引駐足。在這樣的人間地獄里，一張婚紗照絕對(duì)是另類圖像，美好得跟周圍完全不搭。那是烈士沈德龍與新婚妻子的合影。照片下寫著：沈德龍（1911-1943）黑龍江饒河人。1929年入黨。1940年受蘇聯(lián)紅軍參謀部派遣，來大連從事諜報(bào)工作。1943年10月被捕入獄，后被押往黑龍江“七三一”部隊(duì)做人體試驗(yàn)，壯烈犧牲。

　　你沒法想象，這個(gè)年輕新郎的身體與“七三一”的活體解剖相連！這個(gè)美麗的新娘更無法想象！但，這是真的。

　　據(jù)載，1995年，曾任日本關(guān)東軍駐大連憲兵隊(duì)曹長(zhǎng)的三尾豐來到大連謝罪。三尾豐曾參與破獲“沈德龍電臺(tái)”，并特別押送“大連黑石礁事件”中的沈德龍等4個(gè)抗日人士到哈爾濱 “七三一”部隊(duì)進(jìn)行活體解剖。

　　原侵華日軍士兵長(zhǎng)沼節(jié)二回憶：我當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)把“特別輸送”的犯人送到哈爾濱火車站，我知道送走的犯人都會(huì)死掉，沈德龍一直認(rèn)為我們倆是好朋友，分別時(shí)他希望在朝鮮再見。我一閉上眼就想起這一幕，因?yàn)樽约菏窃诶糜颜x誘騙。

　　三尾豐和長(zhǎng)沼節(jié)二曾來到這里，并凝視過這張照片嗎？

　　沈德龍的犧牲是為大義，可當(dāng)后人瞻仰時(shí)，最擊中我們?nèi)彳浬窠?jīng)的，卻是這些小處，這些感性的、蘊(yùn)含著巨大反差和無窮情感的小處，這些令我們內(nèi)心抖顫的小處。

　　我想了解烈士沈德龍更多，包括他的新娘，但百度不到。

　　

　　戰(zhàn)　犯

　　

　　說了這么多好人之后，該說說壞人了?？纯磯娜巳绾螌?duì)待好人，才知道壞人有多壞。再看看好人如何對(duì)待壞人，才知道好人有多好。

　　遼寧之行，我們參觀了九一八紀(jì)念館，也參觀了撫順戰(zhàn)犯管理所和旅順日俄監(jiān)獄，太多的善與惡、正與邪，在這里交匯上演。

　　在九一八紀(jì)念館，陳列著日本人懲罰中國(guó)人的滾地籠，圓柱形的鐵籠子，里面長(zhǎng)滿“鐵牙”，把人裝進(jìn)去封閉起來，滾動(dòng)……在旅順日俄監(jiān)獄，看到“火”字型的虎凳和絞刑架以及桶葬……人類在折磨同類的問題上，真是充滿智慧！我曾經(jīng)不明白這是為什么，后來終于想通：實(shí)在是肉身太脆弱了，與大腦的發(fā)達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不匹配，所以，只要小小不然的智力，就足以使加諸肉身的惡達(dá)到極致。然而，人類的肉身是一樣的，感受是相通的，目睹加諸他人肉身的惡虐，自己肉身的尊嚴(yán)感不會(huì)受到侵犯嗎？不會(huì)感覺到自身也在受虐嗎？每個(gè)人都可以從同類身上看見自己，所以，一切對(duì)于人類身體的褻瀆，其實(shí)也是對(duì)自己的褻瀆；待他人如“非人”時(shí)，自己亦是“非人”了。

　　當(dāng)我們看到這些刑具時(shí)，最本能的反應(yīng)就是：以其人之道還治其人之身。善有善報(bào)惡有惡報(bào)，這不是最基本的人間正義嗎？然而，在九一八紀(jì)念館和撫順監(jiān)獄，我們看到，日本戰(zhàn)犯受到了很好的對(duì)待。

　　武部六藏，1940年7月就任偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)院總務(wù)長(zhǎng)官，直至1945年8月日本投降。溥儀出庭作證時(shí)說：“在偽滿，我是沒有實(shí)權(quán)的，統(tǒng)治和支配偽滿的實(shí)權(quán)者，就是偽滿總務(wù)長(zhǎng)官武部六藏。”1945年9月，武部六藏遭西伯利亞抑留。1950年7月，作為戰(zhàn)犯被中華人民共和國(guó)引渡，收容入撫順戰(zhàn)犯管理所。1956年7月1日起，中國(guó)最高人民法院特別軍事法庭在沈陽(yáng)開庭，審判武部六藏等28名日本戰(zhàn)犯。在九一八紀(jì)念館，我們從圖片資料上看到，武部六藏因腦軟化癥造成半身不遂，臥病在床，一直由專門的護(hù)士精心護(hù)理。他無法出庭受審，特別軍事法庭根據(jù)周恩來總理的指示，專門到醫(yī)院為他辦理起訴。訊問前，醫(yī)生專門為他做了身體檢查，以確保他可以經(jīng)受三四十分鐘的訊問；管教人員再次向他交代了政策，告訴他表現(xiàn)好有可能提前釋放，以減少他的緊張和焦慮。對(duì)比戰(zhàn)犯?jìng)儗?duì)中國(guó)人實(shí)施的酷刑，大家不能不發(fā)問：這些壞人可以這么嬌氣嗎？我們有必要對(duì)他們這么好嗎？

　　當(dāng)武部六藏的辯護(hù)人向他念了辯護(hù)詞后，他自己都感動(dòng)得哭起來了，說，像我這樣的人不值得辯護(hù)。他對(duì)中國(guó)人的窮兇極惡哪里去了？此時(shí)怎么變得如此脆弱了？是正常的人性回歸了嗎？人性實(shí)在匪夷所思，可以那么強(qiáng)悍酷虐，也可以這么脆弱易感！

　　武部六藏說：“我做了5年的偽滿洲國(guó)總務(wù)長(zhǎng)官，犯下了很多罪行，而且我的罪行是非常嚴(yán)重的。我本來以為對(duì)我要判處死刑或者無期徒刑，但剛才聽說判決是20年徒刑，判刑非常輕。這是中國(guó)政府寬大政策的表現(xiàn)，不勝感謝。”他對(duì)中國(guó)政府的寬大感激涕零，反復(fù)表示有生之年要為世界和平而盡力。審判結(jié)束，7月22日對(duì)他宣布假釋時(shí)，他感激得幾次放聲大哭，不敢相信中國(guó)將要送他回日本的事實(shí)。所有特赦回國(guó)的日本戰(zhàn)犯，都是如武部六藏這樣的態(tài)度和表現(xiàn)。

　　戰(zhàn)犯?jìng)冏约憾加X得：讓我們死了算了。中國(guó)政府卻表示：不，你們要好好活下去。這是為什么？參觀了撫順戰(zhàn)犯管理所，才對(duì)于中國(guó)政府優(yōu)待戰(zhàn)犯的用心有所領(lǐng)悟。

　　撫順戰(zhàn)犯管理所前身為1936年日本侵略者為關(guān)押中國(guó)抗日志士和愛國(guó)同胞而修建的一座監(jiān)獄，當(dāng)時(shí)稱“撫順監(jiān)獄”。日本戰(zhàn)敗后，被國(guó)民黨占據(jù)，曾改作“遼寧第四監(jiān)獄”。1950年6月，被中華人民共和國(guó)改為撫順戰(zhàn)犯管理所，成為關(guān)押日本戰(zhàn)犯、偽滿洲國(guó)戰(zhàn)犯和蔣介石集團(tuán)戰(zhàn)犯的監(jiān)獄。這真是戲劇性，他們進(jìn)入了自己制造的監(jiān)獄，等于他們?yōu)樽约禾崆靶藓昧吮O(jiān)獄。從“河?xùn)|”到“河西”，都不需要“三十年”，不過十幾年，甚至幾年。

　　按照二戰(zhàn)后國(guó)際上懲治戰(zhàn)犯的量刑標(biāo)準(zhǔn)，撫順戰(zhàn)犯管理所有上百名日本戰(zhàn)犯應(yīng)判極刑，但中國(guó)政府實(shí)行寬大政策，最終只對(duì)45名戰(zhàn)犯予以判刑，而且把他們分批釋放回日本。絕大多數(shù)被釋放的日本戰(zhàn)犯在寫懺悔書、接受記者采訪和回國(guó)后都表示，撫順戰(zhàn)犯管理所是他們的“再生學(xué)校、再生恩師、再生父母”。

　　參與殺害趙一曼烈士的偽滿警務(wù)指揮官大野泰治，謀殺趙尚志將軍的偽滿警察署長(zhǎng)田井久二郎，作為旅團(tuán)長(zhǎng)參與指揮南京大屠殺的佐佐木到一，就在日本宣布投降的第二天還親自指揮看守在絞刑室里秘密絞殺了一些抗日志士的日俄監(jiān)獄最后一任典獄長(zhǎng)田子仁郎……都關(guān)押在這里。劊子手們的罪惡，對(duì)應(yīng)的正是無辜中國(guó)人的仇恨，這是不言而喻的。對(duì)他們千刀萬剮都不解恨，讓他們嘗嘗自己所發(fā)明的酷刑的心肯定都有。我們終于有了伸張的機(jī)會(huì)，親者快，仇者痛，這難道不是應(yīng)該的嗎？可是，遵照周恩來總理“要做到一個(gè)不跑，將來也可以考慮一個(gè)不殺”的指示，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)那么困難的情況下，仍拿出366萬元，為戰(zhàn)犯?jìng)兘ㄔ炀銟凡?、體育場(chǎng)、圖書館和露天舞臺(tái)。管理所實(shí)行人道主義的“三個(gè)保障”：保障人格不受侮辱，不打不罵；保障生活條件，物資供給相當(dāng)于中等市民生活水平；保障身體健康，救死扶傷，治病救人。周總理親定戰(zhàn)犯每日三餐吃細(xì)糧，區(qū)別將官、校官（佐）、尉官以下三個(gè)部分，分小、中、大三個(gè)灶別。而管教人員按照當(dāng)時(shí)的糧食供給標(biāo)準(zhǔn)，吃的是黑窩頭。監(jiān)獄失火，管理人員都是先保證犯人的安全。

　　對(duì)比旅順日俄監(jiān)獄，我們更感到撫順戰(zhàn)犯管理所對(duì)于戰(zhàn)犯的善待是多么不可思議。旅順日俄監(jiān)獄1902年由沙皇俄國(guó)始建，經(jīng)過日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍1905年占領(lǐng)旅順后，接管并擴(kuò)建了監(jiān)獄。青磚部分為俄國(guó)始建，紅磚部分為日軍擴(kuò)建。這是兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家在第三國(guó)建造和使用的一座監(jiān)獄，關(guān)押的主要是中國(guó)人，還有反戰(zhàn)的日本進(jìn)步人士和美國(guó)飛行員等。外國(guó)人在中國(guó)的土地上設(shè)立監(jiān)獄關(guān)押中國(guó)人，中國(guó)犯人受到的迫害卻是最嚴(yán)酷的，日本犯人可以吃白米飯，韓國(guó)犯人可以吃小米，而中國(guó)犯人只能吃發(fā)霉的高粱米飯，如果吃了白米飯，就要受到“經(jīng)濟(jì)犯”的處罰。這是什么道理！真正是沒天理！

　　但是，撫順戰(zhàn)犯管理所善待戰(zhàn)犯的結(jié)果，是終于把他們感化和改造過來了。他們不僅離開中國(guó)時(shí)心懷感恩、自責(zé)與悔恨，而且歸國(guó)后還與那些“健忘歷史”的人們作著斗爭(zhēng)。他們成立“中國(guó)歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)”（簡(jiǎn)稱中歸聯(lián)），以“反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，貢獻(xiàn)于和平與中日友好”為宗旨，沖破日本右翼勢(shì)力的阻礙，以親身經(jīng)歷舉辦座談會(huì)、展覽會(huì)、街頭宣傳，對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行揭露和批判。如果處死他們，不過是幾條命，可是，留下并感化和教育他們，他們就成了活教材，可以起到星火燎原的宣傳作用，這就是中國(guó)政府對(duì)戰(zhàn)犯實(shí)行懷柔政策的高明之處。

　　他們還帶著子孫回到中國(guó)，去撫順戰(zhàn)犯管理所表達(dá)感激之情，去九一八紀(jì)念館謝罪，甚至長(zhǎng)跪不起。

　　重返中國(guó)的除了戰(zhàn)犯，還有曾經(jīng)被中國(guó)父母收養(yǎng)的日軍遺孤。他們?cè)诰乓话思o(jì)念館樹立了感謝養(yǎng)父母碑，并來拜謁，緬懷當(dāng)年中國(guó)養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩。這些人性中的光亮與溫暖，讓人感覺到那段歷史不只有黑暗和殘酷，因而對(duì)于人性不那么絕望。

　　

　　瑪格麗

　　

　　在旅順東雞冠山北堡壘的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡中，殘?jiān)c光影造就了一個(gè)酷似歐洲美女的光影頭像。她是百年前沙俄修建的堡壘內(nèi)部被炮火轟擊留下的殘?jiān)珨啾诨ハ喁B加，再與光影結(jié)合而自然形成的，沒有絲毫人為的加工。她被一名攝影師偶然發(fā)現(xiàn)，迅速傳開，并廣泛征集名字，最后命名為“瑪格麗”，中文名為“守望者”。

　　東雞冠山北堡壘本來是不對(duì)外開放的，因?yàn)槿藗儗?duì)于“瑪格麗”的向往，開放景點(diǎn)的呼聲越來越高，旅游部門才對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性施工，于2015年5月21日開放。

　　在殘酷粗暴的戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡中，卻生出如此嫻雅、溫情的一個(gè)美麗女子的頭像，這是歷史的神諭嗎？她叫“瑪格麗”，是美的化身；她也叫“守望者”，是美好愿望的化身。在走過九一八紀(jì)念館、撫順戰(zhàn)犯管理所、旅順日俄監(jiān)獄之后，我們是多么欣悅，此行將終止于一個(gè)美和美好愿望的化身！