非常高興參與省作協(xié)舉辦的“抒寫中國夢，作家走基層”的座談會，能有機(jī)會與省作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)和來自省內(nèi)的知名作家、一起重溫毛澤東同志72年前的《講話》精神，傳承、弘揚(yáng)文藝為人民、為社會主義服務(wù)的方向。
　　文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)的問題，在文藝作品的創(chuàng)作中是否堅持了人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，切合了文藝的本質(zhì)屬性，也是《講話》的精神內(nèi)核。這種思想幾十年來，一直貫穿于我們黨的文藝思想中，并深深的扎根在廣大文藝、文化工作者之中，并在各個歷史時期，得到了與時俱進(jìn)的繼承和發(fā)展。
　　學(xué)習(xí)《講話》就是要求我們文藝作品的思想主題，必須傳遞正能量，宣傳積極向上的價值取向，要求我們的作品必須得到人民群眾的喜愛、認(rèn)同，滿足人民的文化需求，豐富人民的精神世界。
　　72年來，繼毛澤東同志的延安文藝座談會講話之后，小平同志提出的“人民是文藝工作者的母親，文藝要為人民、為社會服務(wù)。”
　　江澤民同志提出的“要充分認(rèn)識人民群眾對文藝發(fā)展的基本要求。”
　　胡錦濤同志提出“廣大文藝工作者要把人民滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)，把服務(wù)群眾作為起點(diǎn)和歸宿。”
　　習(xí)近平同志提出的社會主義核心價值觀，及正能量的論述都充分體現(xiàn)了為人民、為社會服務(wù)的文藝方向，體現(xiàn)了我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人在文藝服務(wù)立場上是一脈相承的，也是毛澤東同志《講話》精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。
　　然而，在當(dāng)下有一種思潮“文藝創(chuàng)作純屬個人行為”，他們認(rèn)為教化是一種附加，文學(xué)不應(yīng)該被文學(xué)之外的責(zé)任綁架，宣傳了一種去教化的理念。還有一種躲避崇高，顛覆解構(gòu)的理念也喧囂一時。在這種背景下，重學(xué)講話精神有非常重要的意義。
　　《講話精神》告訴我們，一切文學(xué)作品都有教化的功能，文學(xué)只要生產(chǎn)出來，進(jìn)入流通傳播環(huán)節(jié)，它所蘊(yùn)含的思想、精神和情感，必然對受眾產(chǎn)生影響，作者的立場、觀點(diǎn)、意圖、傾向，不可避免的滲透在文本之中，影響世道人心。而我們的責(zé)任，恰恰就是要用我們的作品，去影響世道人心。
　　近二十幾年來，我堅持以《講話精神》激勵自己，在業(yè)余創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)人民大眾和工人階級的思想情操,在體味他們的思想情感中,創(chuàng)作反映他們情感的正能量的作品，汲取他們的真誠、真實的人性底蘊(yùn)，在此基礎(chǔ)上，利用業(yè)余時間創(chuàng)作了十部反映沈陽大工業(yè)主旋律的詩歌、報告文學(xué)、話劇、電視劇，受到了人民群眾的贊譽(yù)和上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定。這些作品分別三次獲得了遼寧文學(xué)獎，中國作協(xié)金秋筆會一等獎，30集電視連續(xù)劇最近被國家廣電總局評為原創(chuàng)劇本獎，有7部作品被中國現(xiàn)代文學(xué)館收藏。由于長期創(chuàng)作反映工人群眾精神世界的主旋律的作品，被省里授予“五一勞動獎?wù)?rdquo;。
　　這些成績的取得，我的體會有三條：
　　一、走進(jìn)生活，以地氣為創(chuàng)作營養(yǎng)，把貼近生活作為創(chuàng)作的源泉。作家必須有一個基本素質(zhì)，那就是對生活充滿感激之情，對人民懷抱滿腔熱愛，對文字有嚴(yán)謹(jǐn)之心。正是這種思想的鼓舞，我把每天的創(chuàng)作，當(dāng)作生活中的一種享受。1989年至2010年，這種寫作狀態(tài)隨之中國大地的變革而發(fā)生了深刻的變化。于工作的關(guān)系，這段期間我擔(dān)任了建設(shè)局長、建委主任、教育局長和人大副主任，雖然這個時期是鐵西區(qū)歷史上最困難的時期，但給了我了解企業(yè)、了解工人的機(jī)會，特別是從計劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中，創(chuàng)作觀念發(fā)生了變化。特別是工人階級的不屈不撓,他們的“自己扶著自己走”“共和國工業(yè)的長子，也應(yīng)該是共和國的孝子。長子是責(zé)任，長子是擔(dān)當(dāng)”的精神，激發(fā)了自己寫工人、寫工業(yè)作品的欲望。這種情況只有工人階級的團(tuán)隊精神和革命的徹底性才能夠發(fā)生的，我也真正理解了什么叫革命徹底性。在這種情況下，我的寫作愿望發(fā)生了質(zhì)的裂變。
　　從要我們貼近生活，到我要貼近生活的轉(zhuǎn)變，正是由于這種創(chuàng)作愿望的萌生，讓我產(chǎn)生了主動去工廠去，到企業(yè)去，融入到他們中間的強(qiáng)烈愿望。
　　幾年來，在我寫作、出版的十部作品中，有九部都是寫工業(yè)題材，既有火紅的描寫，也有下崗時期大工業(yè)筋骨的磨礪與陣痛，更有老工業(yè)基地振興的變遷，這些作品的發(fā)表、出版，得到了企業(yè)工人的認(rèn)可，許多詩歌都成了工廠工人、車間、企業(yè)聯(lián)歡會上朗誦的作品，許多工人能把我的一些詩歌背下來去朗誦，也有許多工人把報刊上的詩歌剪下來，帶著他們到我的辦公室找我，向我要書。從此，我在企業(yè)的工人朋友也越來越多，時間長了企業(yè)門口的保安、車間里的一些工人都成了我的朋友?！栋纪沟凝X輪》、《失衡》出版發(fā)行后，滿足不了需求，先后兩次再版?！段覀冏咴诖舐飞稀返男≌f，四月份出版后，也在進(jìn)行第二次再版。
　　我也從中體會到：每一個作家只要是印成了出版物，他都是在用自己的思想和情感在影響社會，每一個作家都是面對社會的思想者與發(fā)言者。他的每一次寫作表達(dá)，都在或多或少的在影響社會，這是創(chuàng)作與生俱來的，也是改變不了的。文學(xué)創(chuàng)作要貼近生活，更要貼近實際。文學(xué)作品不是一個人的自我賞析，也不是幾個人的相互吹捧，文學(xué)作品的生命力在于，能夠引起大多數(shù)人的共鳴，產(chǎn)生不了共鳴的作品。不是有生命力的作品。
　　今天的人民群眾與每個文學(xué)作家一樣，都具有很高的文化水準(zhǔn)，他們不僅是文學(xué)的欣賞者、消費(fèi)者，也是文學(xué)創(chuàng)造的參與者，每個人的作品失去了群眾也就如同失去了源頭活水，沒了根基。
　　二、走進(jìn)生活，在工人群眾中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作元素，在貼近生活中學(xué)習(xí)提煉創(chuàng)作的語言。我的詩歌、報告文學(xué)、劇本中的許多語言和故事，都是從沈陽的火熱生活中汲取的，也都是在與他們的交往中發(fā)現(xiàn)的。從中我體味到，文藝創(chuàng)作離不開人民，人民才是文藝作品的欣賞者和優(yōu)劣得失的權(quán)威評判者。在今天文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域，大都是屬于文學(xué)愛好者或者叫業(yè)余創(chuàng)作的作家，在這種情況下，每一位作家都要面臨一個問題，就是如何處理好自身的工作與創(chuàng)作的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)的今天更是如此。我常常遇到過這樣的提問，“每天那么多忙的工作，哪里有時間去寫作？”
　　在這個問題上，我常常想，每個人的生命充其量最多只有三萬多天，如果扣除每天忙碌的工作，留給你的時間（指創(chuàng)作的時間）只有晚上到第二天的休息時間了。如果你鐵定了決心，要搞業(yè)余創(chuàng)作，只有自己與自己搶時間，自己與自己過不去，自己向自己要作品。在這方面，我一方面是星期六、星期天的兩天是我最忙碌的，所謂忙碌是每周提前與企業(yè)打好招呼，在人大工作期間，每周抽出2天都到工廠去，與工廠的領(lǐng)導(dǎo)談天說地，工人朋友談家長里短。從中發(fā)現(xiàn)他們的 喜、怒、哀、樂。
　　有了這樣的基礎(chǔ)，文學(xué)創(chuàng)作欲望的火花自然的會撞擊你，你與企業(yè)工人的情感，也會自然地融入其中了。時間長了，你會與他們有一種不能割舍的感覺，他們會成為你一生中最真實的朋友。如果說在創(chuàng)作中我能比別人有些優(yōu)先條件的話，那就是在職期間工作上的方便，但如今的國有企業(yè)，除了大的參觀活動，日常進(jìn)廠去，車都必須停在外邊，進(jìn)廠很麻煩。怎么辦？長期的與工人交往，寫工人，得到了信任，被命名為“名譽(yù)職工”。穿工作服到廠里去，提供了方便，工人的故事多了，一坐下來，一個個故事圍著你轉(zhuǎn)，揮之不去。那么創(chuàng)作的時間只有晚上了。時間長了，已形成一個習(xí)慣，每天晚上10點(diǎn)到早晨2點(diǎn)都是自己創(chuàng)作的時間和學(xué)習(xí)看書的時間，這十幾年來從未間斷，我目前已出版的作品，都是靠晚間寫成的。
　　把工廠作為學(xué)習(xí)的大課堂，把工人當(dāng)老師，創(chuàng)作接地氣、揚(yáng)正氣的作品，是我的愿望，也成了我追求的目標(biāo)。市委常委，我們的前任區(qū)委書記李繼安同志，在我的一次詩歌研討會上說過這樣一句話，能代表我整個創(chuàng)作的實踐，他在研討會上說：“是中國大工業(yè)的發(fā)展、是鐵西大工業(yè)的振興、是工人兄弟們的生活，給了國華同志鮮活的創(chuàng)作語言和創(chuàng)作靈感，給了他獨(dú)具特色的藝術(shù)語言，他的很強(qiáng)的本領(lǐng)在于，在描寫工業(yè)符號的過程中，在幾乎無法用美麗的語言表達(dá)意境的地方，他居然會寫出流暢的詩句來。”
　　在與工人的交往中，我逐漸產(chǎn)生了一種認(rèn)知，文學(xué)創(chuàng)作是社會進(jìn)步與發(fā)展的一支重要力量，應(yīng)該承擔(dān)起人與社會之間凝結(jié)與認(rèn)同的功能。如果說人民大眾是社會的基礎(chǔ)，那么文學(xué)創(chuàng)作，也是現(xiàn)代社會，人們最需要的共同文化基礎(chǔ)。
　　正是因為有這種認(rèn)知，才能夠把你觀察的東西、了解的東西，及時提煉到，你想要排列的方塊字中去。
　　2013年年初，在電視劇本即將完成的時候，一個星期天，我找來十幾個工人，請他們喝小酒，喝酒過程中，一個車間主任無意中提到了沈重原來工廠醫(yī)院黨委書記去催款過程中，為人家寫論文，要回了一千多萬債務(wù)，回來路上犧牲的故事。老伴在街頭擦皮鞋。我隨即將劇本人物線條重新做了修改。為劇本增加了新的鮮活的故事。
　　這里需要說明一個問題，目前工業(yè)題材的創(chuàng)作，從全國看都是一個短板，許多人認(rèn)為工業(yè)題材作品呆板、生冷、缺少藝術(shù)激情，我正是在這種條件下做了一個笨工作，在別人不愿涉及的領(lǐng)域，把一顆心沉下來，才使短板變成了創(chuàng)作中的長線。
　　正是由于我抓住了工業(yè)題材創(chuàng)作的短板，把短板變成了自己的長線，得到了省、市委宣傳部、省、市文聯(lián)、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，幾年來，省作協(xié)、省市委宣傳部先后三次為我的作品在北京召開專題作品研討會。前任省委宣傳部副部長郭興文，省作協(xié)主席劉兆林，現(xiàn)任省作協(xié)副主席高海濤，都親自參加。會上中宣部、宣傳局、中國作協(xié)二位副主席、《人民日報》、《光明日報》等二十一家單位的專家到會發(fā)言，市委宣傳部唐部長帶隊，市委、常委風(fēng)波同志，發(fā)去賀信，市文聯(lián)、市作協(xié)專門派人安排會場。中國作協(xié)副主席高洪波和《光明日報》主任彭程等專家在發(fā)言中說：“國華同志是詩歌的攻堅者，工業(yè)題材是巍巍詩山中最難攻取的山頭，國華同志卻把主攻方向選在這里，這里他遭遇的抵抗是巨大的，他的詩歌彌補(bǔ)了中國詩歌的斷帶，這種執(zhí)著精神為詩壇樹起了一面旗幟。他的作品有一種示范與引導(dǎo)的價值，他應(yīng)該是我們詩歌創(chuàng)作界的勞動模范。”會后，《文藝報》用一個整版發(fā)表了專家們的評論。
　　每個人生活的環(huán)境都有創(chuàng)作的肥田沃土，也有適合作品生長的氣候條件和扶持作品生產(chǎn)、生長精神環(huán)境。
　　2011年，我深深的被沈陽老工業(yè)基地的滄桑巨變所感染，特別是面對沈陽工人階級，在東北振興中表現(xiàn)出來的從不倒塌的意志，我覺得文學(xué)不應(yīng)該缺席，作家不應(yīng)該失語，覺得不表現(xiàn)、不反映鐵西、沈陽的變遷，就對不起這塊土地上的人民。為此，我在創(chuàng)作了長篇敘事詩《凹凸的齒輪》和長篇報告文學(xué)《鋼鐵作證》的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)作了詩話情景劇《我們走在大路上》。去年，我又創(chuàng)作了電視劇《大路上》，上個月我又出版了五十六萬字的長篇小說《我們走在大路上》，得到了沈陽市委曾維書記、鳳波部長肯定。曾維書記不但在辦公室接見了我們劇組的主創(chuàng)人員，還親自觀看演出，給我們很大鼓勵，鳳波部長親自為我的劇本提出創(chuàng)作的修改意見，市委常委、區(qū)委書記繼安同志，在演出后，還帶領(lǐng)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)到文聯(lián)表示慰問。他在會上說“國華到哪創(chuàng)作，我們都開綠燈，到哪去創(chuàng)作，我們都給報銷費(fèi)用。
　　今年四月，我的長篇小說《我們走在大路山》出版前后，市委宣傳部拿出專項資金，扶植出版了這部作品，又分別召開了研討會，中社科院研究員，中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長白燁，中國作協(xié)全委會委員賀紹俊、當(dāng)代評論主編、省作協(xié)副主席高海濤，寫出的評語是“這部接地氣、揚(yáng)正氣的作品，無論是工業(yè)題材的正面強(qiáng)攻，還是豐富內(nèi)涵的精心營造，都達(dá)到了一個力度與深度相得益彰的藝術(shù)高度，為近期長篇小說創(chuàng)作的重要收獲，具有銜華的豐厚意蘊(yùn)與不可估量的文學(xué)價值。”
　　 “小說具有一滴水見太陽的效果，讓我們揚(yáng)眉吐氣。商國華敏銳的把握現(xiàn)實，真是反映了改革進(jìn)程，是近年工業(yè)體裁小說的重要收獲。”
　　 “小說傳達(dá)的正能量之豐富，體現(xiàn)的人性、人情之深美，超出了許多貌似工業(yè)題材的小說，對人性的內(nèi)在挖掘，對社會的深度體察，顯得輕重從容，張弛有度，是一部老工業(yè)基地的創(chuàng)作史、振興史，也是一部工業(yè)文明的編年史。”
　　上周六又專門在北京召開了電視劇的研討會。會上，中宣部、《求是》雜志、《光明日報》、《人民日報》，特別是中國重大現(xiàn)實主義創(chuàng)作題材領(lǐng)導(dǎo)小組組長李準(zhǔn)、仲呈祥、丁振海都參加了，給予了很高的評價。李準(zhǔn)和仲呈祥對電視劇本和電視劇的評價是“多少年沒看到這樣好的工業(yè)題材作品了，它是沖向熒屏的一個重磅炸彈，是國企改革的正氣歌，也是唱響主旋律的大路歌。建議要求中宣部領(lǐng)導(dǎo)，在一套節(jié)目中播出。
　　三、融入生活，處理好現(xiàn)實主義作品的創(chuàng)作與社會責(zé)任關(guān)系
　　現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，要求每個作家客觀地觀察現(xiàn)實生活，按照生活本來的樣式精確、細(xì)膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，從這一要求出發(fā)，我的體會是作家的使命感，就是弘揚(yáng)火熱的生活，歌頌我們這個火熱的年代，具體到工業(yè)題材的作品中，就是在如何真實地反映表現(xiàn)中國大工業(yè)的同時，展現(xiàn)我們工人階級隊伍中的喜、怒、哀、樂與他們在創(chuàng)業(yè)振興路上的執(zhí)著。這應(yīng)該是我們今天創(chuàng)作的主流。
　　盡管我們的這個社會時代語境發(fā)生了變化，但文學(xué)創(chuàng)作依然擔(dān)負(fù)著“塑人”的作用。盡管現(xiàn)實生活中，困惑、迷茫、抵觸無處不在，但塑人仍是文學(xué)創(chuàng)作的主題，它依然擔(dān)負(fù)著疏解壓力、凝聚勇氣、完善人格與成熟心智的任務(wù)。
　　客觀真實地再現(xiàn)我們的生活，在歌頌我們這個時代的同時，也有一個批評社會丑惡現(xiàn)象、引導(dǎo)人民群眾健康向上的責(zé)任，然而，批評社會丑惡現(xiàn)象，絕不是隨意地播撒丑惡。容許那些不負(fù)責(zé)任的精神產(chǎn)品的產(chǎn)生，那些作品一旦浸透到人們的神經(jīng)，是很難消除的。從這個意義上說，每一個作家的社會責(zé)任就顯得很重要。特別是在多元文化與文化快餐的時代更是如此。
　　我們熱衷于文學(xué)創(chuàng)作的同志都比較清楚，我們的創(chuàng)作過程中，理論引導(dǎo)的缺失出現(xiàn)了閉門遐想、鬼怪文化的一些現(xiàn)象，加之有些編輯的理念錯誤，金錢誘惑，一些不健康的文學(xué)作品也曾出現(xiàn)過。在這方面我有一個理念，這就是“咬定青山不放松”，這個青山就是我們火熱的生活，我們的主旋律生活，按如今的話去說，就是要有一個定力，在創(chuàng)作中把積極向上的作品，把人民需要的作品，奉獻(xiàn)給人民大眾。
　　崇尚現(xiàn)實主義作品的創(chuàng)作，在我的創(chuàng)作中，歌頌我們這個偉大的時代，絕不意味著對我們的生活現(xiàn)象一味的歌頌，那些在真善美主流后的假丑惡的暗流，也是我們每個作家、每個文學(xué)愛好者不能回避的問題，這就是每一個現(xiàn)實主義作家不能丟失的，從歷史上看，從《詩經(jīng)》到關(guān)漢卿的戲劇，從杜甫的詩，到今天的雷抒雁的《小草在歌唱》、葉文福的《將軍啊，不能這樣做》，都是如此。為此，在我的作品創(chuàng)作中，我也緊緊把握了這一點(diǎn)，我的詩歌集《失衡》在歌頌了改革開放的基礎(chǔ)上，對一些人急功近利到處成立開發(fā)區(qū)，揮霍土地、深林資源的現(xiàn)象以詩歌的形式進(jìn)行了批評。如我在《失衡》2006年出版中的一篇作品《最后的底線》中寫道（土壤流失問題）,“只是旋風(fēng)打轉(zhuǎn)的隙間，大地就切開了千萬萬個傷口”“唯GDP纜繩的牽引，讓傷痕累累的土地，又一次縮緊了裙衫。地冥府的列祖列宗哭了，大地的后生啊，可不能為了一紙功績單，就預(yù)支了子孫的棲息地。”
　　我在《林怨》中寫道“一邊是越砍越荒的膨脹，一邊是越窮越砍的凄涼，一邊是文明的教科書，一邊是亂砍濫伐的刀斧趕集”“只是半個世紀(jì)的喧囂，一句用之不竭的口號，化成了江山資源匱乏的悲劇。”
　　這本詩歌集在出版前得到了國家環(huán)境保護(hù)部副部長潘岳的支持，看了原稿讓秘書給我電話，主要要給詩集做序。這些作品的產(chǎn)生，在我的心目中，也許應(yīng)該叫一種責(zé)任。
　　今天的社會是一種多元的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，也就產(chǎn)生了多元的文化需要，我的體會是文化需要的多元，決不意味著作家擔(dān)負(fù)的責(zé)任與使命發(fā)生多元的變化。只是我們創(chuàng)作方法與技巧的改變，去適應(yīng)人民的需求變化。
　　學(xué)習(xí)《講話》精神，讓我認(rèn)識到，一個社會如果精神貧血、沒有文化作品，要比饑餓、貧窮更可怕。說到底，創(chuàng)作是靈魂、經(jīng)濟(jì)是筋骨。文化作品說到底是化人的工作，說到底，文章是會起到一種化命作用的。也正像《講話》所說，只有代表了人民群眾，才能教育人民群眾。從這個意義上說，作品創(chuàng)作，實際上是我們加強(qiáng)社會管理工作的重要的一部分。制度管理畢竟是強(qiáng)制的，作品的滲透、感化，才是自覺的。作品創(chuàng)作搞好了，文化惠民深入了，社會管理工作才會得到廣大人民群眾積極、自覺的支持。
　　我決心繼續(xù)以《講話》精神指導(dǎo)鞭策自己，抓住遼寧創(chuàng)作的良好環(huán)境，堅持文藝為人民服務(wù)的方向，堅持主旋律作品的創(chuàng)作，常懷草根之心，為民生、為大眾寫出更好、更多的作品。