沿著山脊前行，只一個小時就到達(dá)牛蹄子山的頂峰了。牛蹄子山不大，海拔只有755米,71平方公里，位于喀左縣老爺廟鎮(zhèn)和南公營子鎮(zhèn)交界處。山上沒有游人，沒有喧嘩，只有深沉的寂靜。每個人都在仔細(xì)地前行。似乎只有保持這樣的深沉寂靜，才能聽到70年前那場戰(zhàn)斗槍炮的余音，才能體會到70年前那些熱血男兒同仇敵愾的豪邁情懷。
那場戰(zhàn)爭打得很巧妙，打得很有思想，出神入化。只是規(guī)模小了點，如果規(guī)模大些，我想很可能載入戰(zhàn)爭史冊，成為一場經(jīng)典之戰(zhàn)。1000多名日本鬼子和偽軍包圍了在牛蹄子山上的100多人抗日“仁義軍”。使用土槍土炮的“仁義軍”憑借山上有利地形兩次擊退使用洋槍洋炮敵人的進(jìn)攻。“仁義軍”戰(zhàn)士唱歌胡琴，向偽軍喊話。動用了各種心里戰(zhàn)，動搖軍心，瓦解敵人。敵人憑借夜色再次進(jìn)攻時，“仁義軍”又迅速穿過敵人包圍的空隙撤出了牛蹄子山。當(dāng)西面包剿的敵人在毫無阻止亂打著槍占領(lǐng)了頂峰時，又和行進(jìn)在半山腰北面包剿的敵人交上了火，自相殘殺到天亮。
現(xiàn)在的牛蹄子山，沒有了往日的硝煙，沒有了往日的旌旗吶喊。只有挺拔翠綠的松柏在盡情地享受著陽光的愛撫，藍(lán)藍(lán)的天空中有幾只不知名的鳥兒在盡情的玩耍。在一塊大石頭旁，我想，也許它就是那場戰(zhàn)斗中的一個掩體。石頭上的幾個小坑也許就是那場戰(zhàn)斗中子彈撞擊留下的印痕。它不僅親自目睹那場戰(zhàn)斗的慘烈，還為那場戰(zhàn)斗的勝利做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。是一塊經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮的石頭，是一塊有功于正義之戰(zhàn)的石頭。想到此，我對這塊石頭肅然起敬，仿佛看到它在微笑。我想，它或許是有生命有記憶有感情的吧。
那場戰(zhàn)斗的組織者指揮者叫郭文連。郭文連1912年出身在一個貧苦農(nóng)民的家庭。他自幼倔強，喜摔跤比武，愛騎馬爬山。身材不高，健壯有力。膽大心細(xì)，疾惡如仇。1931年“九一八”事變，東北淪陷。1933年，郭文連的家鄉(xiāng)淪陷。目睹了日本侵略者燒殺搶掠，無惡不作的行徑。郭文連組織成立了抗日“仁義軍”。到1937年抗日“仁義軍”發(fā)展到100多人。在郭文連的領(lǐng)導(dǎo)下，“仁義軍”與日浴血奮戰(zhàn)，與日、偽軍作戰(zhàn)100多次。初戰(zhàn)大黑山，大戰(zhàn)平頂山，巧取彈藥槍，砸火車，幫大娘找錢，除暴安民。一出出，一幕幕。無不展現(xiàn)著郭文連的才智勇敢和愛民憂國之心。
站在靜靜的牛蹄子山上，眼下四周是一處處美麗的村莊，是一片片肥沃的田野，是一條條或?qū)捇蛘娜诵行〉?。在村莊在田野在人行小道上，當(dāng)年留下的不僅僅是郭文連的身影。當(dāng)時，神州大地抗日救國風(fēng)起云涌，千千萬萬不愿做亡國奴的中華兒女紛紛涌向抗日前線。民間自發(fā)的抗日組織也如雨后春筍層出不窮。在家鄉(xiāng)除郭文連組織成立的“仁義軍”外，還有南公營子李坤山、東哨袁振民、羊角溝李天德等組織起來的抗日隊伍。這些抗日隊伍沒有軍隊的番號，也沒人供給軍需。他們所有的就是那些熱血男兒對日本侵略者的仇恨，對祖國對人民一顆拳拳之心。打鬼子除漢奸。遙相呼應(yīng)。民間自發(fā)抗日演繹成一曲慷慨激昂的樂章。郭文連和他領(lǐng)導(dǎo)的“仁義軍”無疑是這曲樂章中最高潮的一個音符，是其中的佼佼者。
可惜,郭文連沒能看到把日本帝國主義趕出家鄉(xiāng)，趕出祖國。1942年3月他背叛徒出賣，在赤峰東門外被俘。被俘后他堅貞不屈，大義凜然，寧死不降。1942年5月在建昌被氣急敗壞的日本人森田殺害。年僅30歲。
三十歲，正是人生的花季，是生命最燦爛的季節(jié)。魔鬼的屠刀斬斷了他的青春年華。美好的青春暢想化作一縷清風(fēng)，飄然而去，把思念留給了后人。
三十歲，就是一首生命的贊歌。用血和青春譜寫的一曲正義華章。就像一縷春風(fēng)，能吹拂掉人們心靈上的塵埃。就像一絲春雨，沐浴著人們的心田。
三十歲，是一曲生命的絕唱。把個人的血肉之軀燃燒成了一種記憶。燃燒成了一個無時不在無處不在的精靈。他死了，但他還活著。
大浪淘沙。一個時代，一個地區(qū)，總有些人、事、物被歷史記憶和收藏。那個時代，哪個地區(qū)，因她而驕傲，因她而美麗。牛蹄子山是美麗的，因為那蒼翠的松柏中潛藏著郭文連和“仁義軍”的光影。永遠(yuǎn)。
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