近幾年來，散文的本體變化修正了很多原來偏狹的認(rèn)識(shí)，散文的自足性和審美性日益強(qiáng)化，散文家越來越獲得獨(dú)立的尊嚴(yán)，他們不再依靠身兼的小說家或詩人之名為立身之本。本季度，我們?cè)谝恍┍臼〉纳⑽膭?chuàng)作中看到了散文獨(dú)立的審美性正在擴(kuò)展自身的版圖。
　　凸顯形式的探索和語言的快感。寫什么和怎樣寫在有些人看似乎是發(fā)生在小說范疇內(nèi)的事，對(duì)于像散文這樣直觀的文體，人們更習(xí)慣直抒胸臆、直接上場(chǎng)，不講什么形式和結(jié)構(gòu)。高海濤發(fā)表在《山東文學(xué)》2013年第11期 上的長(zhǎng)篇散文《英格蘭流年》從一本《英格蘭流年》原版書中獲得啟示，仿照書中每個(gè)月份的體例，一一對(duì)照地摘錄一段書中的季候描述，再發(fā)掘一段故鄉(xiāng)遼西彼時(shí)的季候記憶。回憶是一種鄉(xiāng)愁，而讀書生活在作者那里，已成為調(diào)動(dòng)情感記憶庫存的有效手段。對(duì)此作者似乎有著清醒的創(chuàng)作意識(shí)，重返家園是高海濤散文創(chuàng)作的一個(gè)固定指向，無論遭遇何種題材，他的散文都要回到故鄉(xiāng)尋找對(duì)應(yīng)的內(nèi)容和情緒。英格蘭的四季風(fēng)景就是在這樣的聯(lián)想中，與遼西的四季風(fēng)景重合了，高海濤以這樣的切換，為我們所面對(duì)陌生的異域的描寫，找到了熟悉的中國(guó)情結(jié)。英格蘭與遼西鄉(xiāng)村兩個(gè)不同場(chǎng)景，根據(jù)一到十二月的季候變化，分別對(duì)位地組合在一起，構(gòu)成了強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)感，形式上的互文效應(yīng)仿佛影片中的蒙太奇使讀者在時(shí)空中隨意穿梭，提升了作品的審美空間，為散文寫作的形式提供了一個(gè)值得效仿的創(chuàng)新范式。高海濤的散文體系將散文的獨(dú)立審美性提升到了一個(gè)新的高度。提到散文寫作的形式，蘇蘭朵則更重視語言的游戲效果。從語言的快感入手一路前行，曲曲折折，東拐西拐，最后才繞到所要表達(dá)的意思上，讓一直隱身的人物露出真面目。發(fā)表在2013年11期《散文》的《五輪真弓的聲音》借用中國(guó)武俠小說中一件神器的名字，來比附作者心儀神往的“好聲音”。她始終試圖用文字來捕捉聲音的感覺，從鄧麗君談到崔健，從外文歌曲談到作音樂主持人的感受和經(jīng)歷，就這樣一路在饒舌，其實(shí)是在制造一種語言的幻覺，直至最后，才亮出底牌，原來作者心目中“五輪真弓的聲音”是蔡琴。作者自己也承認(rèn)實(shí)在不愿意在結(jié)尾提到具體人的名字，因?yàn)榻淮鲋i底，就破壞了作者好不容易堆積起來的語言的謎面，這種把簡(jiǎn)單事件做復(fù)雜處理，把散文寫作過程當(dāng)謎面來布局的寫作方式，對(duì)于散文創(chuàng)作而言，確實(shí)是一個(gè)形式主義的探索，對(duì)于散文這種看似不需要太多技術(shù)含量的文體來說，還真的存在一個(gè)關(guān)于怎樣寫的問題。
　　在記憶中尋找隱秘的出處。鮑爾吉·原野發(fā)表在《民族文學(xué)》2013年12期上的一組微型散文《童年的梯子通向天堂》擇取作者童年記憶中7個(gè)片斷，重新打量?jī)和囊暯侵胁粚こ５奶焯孟胂蟆和囊暰€里，小的空間被放大，大的空間被縮小，“被窩”成了“餅干屋”，甚至作者盼望有一天能用餅干壘起一間“禮堂”；童年對(duì)“家”的構(gòu)想?yún)s是一個(gè)不起眼的“火柴盒”，里面的設(shè)施是一張彩色玻璃糖紙。作品貫穿著一種天然雕飾的童話氣質(zhì)，童年對(duì)世界的每一個(gè)窺探、每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，都有著不同尋常的美，它超越了疾病、死亡以及傷害，展示了與成人觀念不一樣的理解。童年與天堂的連接這樣近在咫尺，以至于有著打撈不盡的詩意礦脈。郭宏文發(fā)表在2013年第12期《山東文學(xué)》的散文《一群牛的追悼會(huì)》新奇之處在于作品的標(biāo)題。動(dòng)物對(duì)于同類死亡的悲憫之心令讀者動(dòng)容，它們憑借氣味知道一個(gè)同伴死了，它們聚集在屯口，為它們的同伴送別。與牛們同樣哀傷的還有生產(chǎn)隊(duì)里牧養(yǎng)它們的七太爺，在這里作者有著清醒的類比意識(shí)，他把七太爺稱為牛群追悼會(huì)中的成員。七太爺與牛之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是這篇散文中最大的看點(diǎn)，可惜的是作品在這方面著墨不多，相反倒是被其它人物和場(chǎng)景描寫擠占了空間。由于內(nèi)容上重點(diǎn)不夠突出，顯得整個(gè)作品平淡、呆板，與郭宏文以前的農(nóng)事散文相比，缺少詩意與靈氣。
　　對(duì)生活的超驗(yàn)思考。高海濤的《南極往事考》篇幅很短，只有1200字，標(biāo)準(zhǔn)的短文，但短文不短，包含著飽滿的信息量和縝密的思考。兩段引文在作者的閱讀中相逢，述說著同樣的一段往事。這是發(fā)生在作者生命中的一個(gè)精神事件，從這個(gè)角度來辨識(shí)，本文更具深意。作者從探險(xiǎn)家謝格爾登的故事和艾略特的詩中所體會(huì)到的那種既神秘又親切的大美的感受，具有一種觸動(dòng)內(nèi)心的力量，引領(lǐng)并陪伴著三個(gè)遇險(xiǎn)者走出困境的那個(gè)并不在場(chǎng)的“第四個(gè)人”究竟是誰？帶有懸疑韻味的提問引起讀者對(duì)人類存在的終極思考。寧明的散文集《飛行者》由一位職業(yè)飛行員寫地上的人群所陌生的飛行領(lǐng)域的故事，滿足了人們對(duì)天空的神往。在今天很少有人能靠著題材出奇制勝的時(shí)段，寧明近水樓臺(tái)再次占據(jù)了題材的先機(jī)。飛行員所經(jīng)歷的驚心動(dòng)魄是我們常人所無法想象的，這本身就構(gòu)成了一段傳奇，人的渺小與人的偉大都在這一特殊的經(jīng)歷中呈現(xiàn)了出來，《飛行者》不僅填補(bǔ)了一塊題材的空白，而且也為我們地上的國(guó)民增加了一段罕見的閱讀體驗(yàn)。
　　散文樣式的千變?nèi)f化以及描述手段的多姿多彩，宣示了個(gè)性化散文時(shí)代的到來。這意味著散文創(chuàng)作迎來新的機(jī)遇。但目前，本省散文創(chuàng)作躋身全國(guó)一流散文創(chuàng)作行列的僅有幾例，大多數(shù)作者的創(chuàng)作思維仍嫌老舊，作品停留在忽上忽下、偶爾露崢嶸的狀態(tài)。因此，本省散文創(chuàng)作面臨著整體突破與創(chuàng)新的頗為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。