近幾年來，散文的本體變化修正了很多原來偏狹的認(rèn)識，散文的自足性和審美性日益強化，散文家越來越獲得獨立的尊嚴(yán)，他們不再依靠身兼的小說家或詩人之名為立身之本。本季度，我們在一些本省的散文創(chuàng)作中看到了散文獨立的審美性正在擴展自身的版圖。
　　凸顯形式的探索和語言的快感。寫什么和怎樣寫在有些人看似乎是發(fā)生在小說范疇內(nèi)的事，對于像散文這樣直觀的文體，人們更習(xí)慣直抒胸臆、直接上場，不講什么形式和結(jié)構(gòu)。高海濤發(fā)表在《山東文學(xué)》2013年第11期 上的長篇散文《英格蘭流年》從一本《英格蘭流年》原版書中獲得啟示，仿照書中每個月份的體例，一一對照地摘錄一段書中的季候描述，再發(fā)掘一段故鄉(xiāng)遼西彼時的季候記憶?；貞浭且环N鄉(xiāng)愁，而讀書生活在作者那里，已成為調(diào)動情感記憶庫存的有效手段。對此作者似乎有著清醒的創(chuàng)作意識，重返家園是高海濤散文創(chuàng)作的一個固定指向，無論遭遇何種題材，他的散文都要回到故鄉(xiāng)尋找對應(yīng)的內(nèi)容和情緒。英格蘭的四季風(fēng)景就是在這樣的聯(lián)想中，與遼西的四季風(fēng)景重合了，高海濤以這樣的切換，為我們所面對陌生的異域的描寫，找到了熟悉的中國情結(jié)。英格蘭與遼西鄉(xiāng)村兩個不同場景，根據(jù)一到十二月的季候變化，分別對位地組合在一起，構(gòu)成了強烈的結(jié)構(gòu)感，形式上的互文效應(yīng)仿佛影片中的蒙太奇使讀者在時空中隨意穿梭，提升了作品的審美空間，為散文寫作的形式提供了一個值得效仿的創(chuàng)新范式。高海濤的散文體系將散文的獨立審美性提升到了一個新的高度。提到散文寫作的形式，蘇蘭朵則更重視語言的游戲效果。從語言的快感入手一路前行，曲曲折折，東拐西拐，最后才繞到所要表達(dá)的意思上，讓一直隱身的人物露出真面目。發(fā)表在2013年11期《散文》的《五輪真弓的聲音》借用中國武俠小說中一件神器的名字，來比附作者心儀神往的“好聲音”。她始終試圖用文字來捕捉聲音的感覺，從鄧麗君談到崔健，從外文歌曲談到作音樂主持人的感受和經(jīng)歷，就這樣一路在饒舌，其實是在制造一種語言的幻覺，直至最后，才亮出底牌，原來作者心目中“五輪真弓的聲音”是蔡琴。作者自己也承認(rèn)實在不愿意在結(jié)尾提到具體人的名字，因為交待出謎底，就破壞了作者好不容易堆積起來的語言的謎面，這種把簡單事件做復(fù)雜處理，把散文寫作過程當(dāng)謎面來布局的寫作方式，對于散文創(chuàng)作而言，確實是一個形式主義的探索，對于散文這種看似不需要太多技術(shù)含量的文體來說，還真的存在一個關(guān)于怎樣寫的問題。
　　在記憶中尋找隱秘的出處。鮑爾吉·原野發(fā)表在《民族文學(xué)》2013年12期上的一組微型散文《童年的梯子通向天堂》擇取作者童年記憶中7個片斷，重新打量兒童的視角中不尋常的天堂想象。兒童的視線里，小的空間被放大，大的空間被縮小，“被窩”成了“餅干屋”，甚至作者盼望有一天能用餅干壘起一間“禮堂”；童年對“家”的構(gòu)想?yún)s是一個不起眼的“火柴盒”，里面的設(shè)施是一張彩色玻璃糖紙。作品貫穿著一種天然雕飾的童話氣質(zhì)，童年對世界的每一個窺探、每一個發(fā)現(xiàn)，都有著不同尋常的美，它超越了疾病、死亡以及傷害，展示了與成人觀念不一樣的理解。童年與天堂的連接這樣近在咫尺，以至于有著打撈不盡的詩意礦脈。郭宏文發(fā)表在2013年第12期《山東文學(xué)》的散文《一群牛的追悼會》新奇之處在于作品的標(biāo)題。動物對于同類死亡的悲憫之心令讀者動容，它們憑借氣味知道一個同伴死了，它們聚集在屯口，為它們的同伴送別。與牛們同樣哀傷的還有生產(chǎn)隊里牧養(yǎng)它們的七太爺，在這里作者有著清醒的類比意識，他把七太爺稱為牛群追悼會中的成員。七太爺與牛之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是這篇散文中最大的看點，可惜的是作品在這方面著墨不多，相反倒是被其它人物和場景描寫擠占了空間。由于內(nèi)容上重點不夠突出，顯得整個作品平淡、呆板，與郭宏文以前的農(nóng)事散文相比，缺少詩意與靈氣。
　　對生活的超驗思考。高海濤的《南極往事考》篇幅很短，只有1200字，標(biāo)準(zhǔn)的短文，但短文不短，包含著飽滿的信息量和縝密的思考。兩段引文在作者的閱讀中相逢，述說著同樣的一段往事。這是發(fā)生在作者生命中的一個精神事件，從這個角度來辨識，本文更具深意。作者從探險家謝格爾登的故事和艾略特的詩中所體會到的那種既神秘又親切的大美的感受，具有一種觸動內(nèi)心的力量，引領(lǐng)并陪伴著三個遇險者走出困境的那個并不在場的“第四個人”究竟是誰？帶有懸疑韻味的提問引起讀者對人類存在的終極思考。寧明的散文集《飛行者》由一位職業(yè)飛行員寫地上的人群所陌生的飛行領(lǐng)域的故事，滿足了人們對天空的神往。在今天很少有人能靠著題材出奇制勝的時段，寧明近水樓臺再次占據(jù)了題材的先機。飛行員所經(jīng)歷的驚心動魄是我們常人所無法想象的，這本身就構(gòu)成了一段傳奇，人的渺小與人的偉大都在這一特殊的經(jīng)歷中呈現(xiàn)了出來，《飛行者》不僅填補了一塊題材的空白，而且也為我們地上的國民增加了一段罕見的閱讀體驗。
　　散文樣式的千變?nèi)f化以及描述手段的多姿多彩，宣示了個性化散文時代的到來。這意味著散文創(chuàng)作迎來新的機遇。但目前，本省散文創(chuàng)作躋身全國一流散文創(chuàng)作行列的僅有幾例，大多數(shù)作者的創(chuàng)作思維仍嫌老舊，作品停留在忽上忽下、偶爾露崢嶸的狀態(tài)。因此，本省散文創(chuàng)作面臨著整體突破與創(chuàng)新的頗為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。