一、綜論
隨著市場經(jīng)濟(jì)興趣和大眾文化的繁榮，道德模式的解構(gòu)與重構(gòu)成為當(dāng)下社會實踐與社會理性的熱點問題，也隨之成為文學(xué)與文學(xué)批評的焦點問題。對此問題的集中而系統(tǒng)的探討結(jié)集成為國家社科基金優(yōu)秀項目《文藝學(xué)的道德命題》。而《文學(xué)理論的現(xiàn)代性涅槃——由政治一體化到跨越式闡釋》（高楠、王純菲，《文藝爭鳴》2013年第11期）一文，對這一項目的核心內(nèi)容進(jìn)行了概要闡述。作者認(rèn)為新時期發(fā)展的三十年來，現(xiàn)實社會出現(xiàn)了不同程度的道德基準(zhǔn)混亂，文學(xué)道德批評也呈弱化之勢，目前亟待對文學(xué)道德批評的重視與建設(shè)。作者進(jìn)而闡釋了文學(xué)道德批評建設(shè)的理論要點，其在中國的傳統(tǒng)特點及審美維度。
一直致力于中國女性文學(xué)批評研究的王純菲教授，在新近發(fā)表的一篇理論文章中，對開啟于五四時期的中國女性文學(xué)批評的特點，進(jìn)行了分析論述。在《在現(xiàn)代性中開啟的中國女性文學(xué)批評》（王純菲，《社會科學(xué)輯刊》2013年第5期）一文中，王純菲認(rèn)為，作為對現(xiàn)代女性文學(xué)創(chuàng)作的觀照、闡釋、評價與反思，它在史論、作家論、作品論等方面的建樹，開啟了中國女性文學(xué)批評現(xiàn)代性演進(jìn)的歷史篇章；作為一種批評現(xiàn)象，它在理論資源、批評指向、批評視角、批評模式等方面呈現(xiàn)出與時代共名的情形，是時代政治的文學(xué)表征。它顯示出雖然有“批評”存在，但卻無“女權(quán)”與“主義”的批評特色，與西方女權(quán)主義批評崛起時的表現(xiàn)完全不同。
新世紀(jì)以來，長篇小說這一文體的蓬勃發(fā)展是有目共睹的，這樣一種繁榮，有社會需求、出版?zhèn)鞑サ耐庖?，也必有其?nèi)生成的機(jī)制與主導(dǎo)因素。在《新世紀(jì)長篇小說創(chuàng)作的詩性建構(gòu)》（梁海，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2013年第6期）一文中，梁海認(rèn)為主動性建構(gòu)可以說是其中的一個重要因素。新世紀(jì)以來，長篇小說在精神價值和文體內(nèi)在史詩品質(zhì)上發(fā)生了質(zhì)的變化。這種史詩性品質(zhì)衍生為一種詩性理想，成為新世紀(jì)長篇小說創(chuàng)作的一種自覺追求。無論是內(nèi)蘊(yùn)豐富的詩意書寫，還是充盈著主體意識的現(xiàn)實主義敘事，抑或是回歸古典的審美旨趣，都張揚出這種詩性建構(gòu)的藝術(shù)追求。這一點，恰恰是文學(xué)本體在價值論上的自足意義，而長篇小說詩性品質(zhì)的建構(gòu)，則給新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作注入新的生機(jī)和活力。
在每年的第四季度末，都會有一些關(guān)于回顧綜述性評論，對一年來的成就得失與特色進(jìn)行點評，《讓批評更加及物——2013年文藝?yán)碚撆u述要》（賀紹俊，《中國藝術(shù)報》2013年12月30日）就是這樣一篇關(guān)于評論的綜述。在該文中，作者指出，2013年文藝?yán)碚撆u的特色之一是，針對文藝?yán)碚摤F(xiàn)狀的犀利發(fā)言，顯示出了批評的力量和作用，尤以《人民日報》組織的“警惕不良文化傾向”系列文章對文化時弊的尖銳批評為代表。特色之二是，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，激發(fā)的文學(xué)評論界對中國當(dāng)代文學(xué)的評估和認(rèn)識，仍在繼續(xù)。其三，文學(xué)史觀的深化和革新也是這一年文學(xué)理論發(fā)展的一個重要趨勢，例如兩部重要文學(xué)著作《中國現(xiàn)代文學(xué)編年史》和《中國當(dāng)代文學(xué)編年史》的出版。
2013年第四季度里，第八屆遼寧文學(xué)獎詩歌獎、散文獎、中篇小說獎、短篇小說獎、報告文學(xué)獎，第九屆遼寧優(yōu)秀兒童文學(xué)獎相繼評出，其后相關(guān)獎項的綜述評論陸續(xù)刊發(fā)在《遼寧日報》上，這些文章對各個獎項都進(jìn)行了詳細(xì)的論述與點評。文章有，《用散文彈奏生命的交響》（李霞，《遼寧日報》2013年11月26日）、《讓靈魂之歌融入詩情》（萬琦，《遼寧日報》2013年12月11日）、《探測人性幽微內(nèi)心的嘗試之舉——第八屆遼寧文學(xué)獎中短篇小說獎述評》（李桂玲，《遼寧日報》2014年1月7日）、《歷史滄桑與現(xiàn)實情懷——第八屆遼寧文學(xué)獎報告文學(xué)獎述評》（曉寧，《遼寧日報》2014年1月14日）。
這個季度，季紅真的閱讀視野擴(kuò)展到了海外，這篇《加拿大華文小說閱讀札記》（季紅真，《小說評論》2013年第 5期），對加拿大華文小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀瀏覽研讀了一番，季紅真給出了這樣一些閱讀印象：首先，加拿大華文小說中混雜的異質(zhì)語言及其背后的異域生活實質(zhì)，是這些作品的一個重要特征；其次，在這些華文作品里，自我放逐是基本的元敘事模式；第三，不管如何放逐，母語所維系的種族記憶，是這些作者的集體精神家園。通過創(chuàng)作，呈現(xiàn)出一種漂移中的文化版圖。
在文藝?yán)碚撆u頻遇困境的當(dāng)下，如何批評似乎成為了一個值得思考的大問題，身為批評者，該如何面對當(dāng)下現(xiàn)實，如何評說這個時代的文藝，只能取決于個人的信念與操守。《抵達(dá)文藝現(xiàn)場的批評——李英姿文藝評論讀札》（梁海，《文藝評論》2013年第 11期）一文中，就針對這一問題，評論了一個評論者的評論工作。作者認(rèn)為，李英姿的文藝評論，首先有其深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)作基礎(chǔ)，這也使其能夠深入作品肌理，洞悉作家內(nèi)心世界。而且其沒寓于理論的象牙塔內(nèi)，而是以有效的方式進(jìn)入文藝現(xiàn)場，跟上文藝發(fā)展的節(jié)奏。而強(qiáng)烈的現(xiàn)實意識，也使其評論皆是圍繞現(xiàn)實問題展開，且始終葆有質(zhì)疑的品質(zhì)。其摒棄了艱深的理論、抽象的分析、玄奧的推理、晦澀的語言，與作品、作者進(jìn)行心靈的碰撞，靈魂的對話。
《經(jīng)過藤蘿》是大連兒童文學(xué)創(chuàng)作新秀鐘墨的短篇小說集，寧珍志在《生命成長的痛楚與歡欣——鐘墨短篇小說集〈經(jīng)過藤蘿〉的點滴印記》（寧珍志，《海燕》2013年第10期）一文中，對這部短篇小說集進(jìn)行了閱讀點評。在這部小說集中，鐘墨將童年界定于中學(xué)階段，有其豐富的思想內(nèi)涵和深刻的精神指向，寫出了向上成長的姿態(tài)，更寫出了拔節(jié)裂帛的苦楚傷痕，為讀者提供了活生生的童年信息，提供了天然的情感或生命形態(tài)的樣本，把孩子的內(nèi)心世界袒露得澄明透澈。寧珍志認(rèn)為，這部小說集的思想藝術(shù)含量已經(jīng)形成了一個高度，代表了我省兒童文學(xué)創(chuàng)作的新成就，短時期內(nèi)或許無人能超越。
9月23日，“白煒《硯耕塘詩稿》作品研討會”在沈陽遼寧大廈召開。
9月27日，以“弘揚公安文化，傳承援藏精神，促進(jìn)詩詞創(chuàng)作”為主題，“楊明山《藏地留痕》研討會”在遼寧作協(xié)舉行。來自北京、江蘇、山東、深圳以及省內(nèi)的作家、詩人、評論家王向峰、李松濤、王兵等20多人先后發(fā)言，對楊明山詩詞創(chuàng)作的題材拓展、高原精神、古典情懷、現(xiàn)代意蘊(yùn)、詩藝特點等進(jìn)行了廣泛深入的探討。
9月29日，由省作協(xié)創(chuàng)研部、本溪市作協(xié)聯(lián)合主辦的“王榮大長篇小說《夢繞藍(lán)河谷》研討會”在本溪市文聯(lián)會議室舉行?！秹衾@藍(lán)河谷》以知青生活為背景，反映了文革時代一群年輕人對理想、愛情的追求和不同的生活道路選擇。該書由作家出版社2012年出版。
2013年第4季度遼寧文學(xué)理論批評文章發(fā)表情況（不完全統(tǒng)計）：
中國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的幾個主要問題（趙慧平）
《沈陽師范大學(xué)學(xué)報》2013年第2期
1960年代下半期中國文藝思想與《講話》（周景雷）
——以《人民日報》1967、1970年兩個紀(jì)念專欄為例
《社會科學(xué)輯刊》2013年第2期
做一名安寧的樂吟者——讀宋曉杰的詩集《忽然之間》（周景雷）
首都師范大學(xué)駐校詩人宋曉杰詩歌創(chuàng)作研討會2013年7月10日
直抵生存本真的自由抒寫——宋曉杰詩歌論（梁海）
首都師范大學(xué)駐校詩人宋曉杰詩歌創(chuàng)作研討會2013年7月10日
越來越“陌生”的詩歌（李霞）
首都師范大學(xué)駐校詩人宋曉杰詩歌創(chuàng)作研討會2013年7月10日
文學(xué)道德批評的理論根據(jù)（高楠、王純菲）
《社會科學(xué)報》2013年8月22日
中國現(xiàn)代派小說的原初模式及發(fā)展嬗變：殘雪與施蟄存小說比較論（趙凌河）
寫在故事沒落的時代——讀姚鄂梅《西門坡》（梁海）
文學(xué)編年史：方法與問題（孟繁華）
見證軍旅小說發(fā)展壯大的“碑” （賀紹俊）
加拿大華文小說閱讀札記（季紅真）
在現(xiàn)代性中開啟的中國女性文學(xué)批評（王純菲）
《社會科學(xué)輯刊》2013年第5期
抵達(dá)文藝現(xiàn)場的批評——李英姿文藝評論讀札（梁海）
《文藝評論》2013年第 11期
現(xiàn)代性難題與南中國的微茫——評鄧一光作品集《深圳在北緯22° 27’—22° 52’》 （孟繁華）
幻滅處的慘傷與悲憫——評蔡東的小說（孟繁華）
自由或不自由都是一種挑戰(zhàn)（賀紹?。?/p>
銜接戰(zhàn)爭思維與和平思維的鉚釘——鄧一光前后期小說創(chuàng)作之異同（賀紹俊）
文學(xué)理論的現(xiàn)代性涅槃——由政治一體化到跨越式闡釋（高楠）
城鄉(xiāng)文學(xué)敘事與文學(xué)轉(zhuǎn)型（孟繁華）
從地域文學(xué)到文學(xué)社區(qū)（賀紹?。?/p>
《光明日報》2013年11月19日
用散文彈奏生命的交響（李霞）
《遼寧日報》2013年11月26日
新世紀(jì)長篇小說創(chuàng)作的詩性建構(gòu)（梁海）
《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2013年第6期
一代人的精神成長史 讀項小米的長篇小說《記憶洪荒》（賀紹?。?/p>
滿族民間說唱藝術(shù)的學(xué)理尋蹤與話語建構(gòu)（吳玉杰）
《滿族研究》2013年第4期
蕭紅留給我們的遺產(chǎn)（季紅真）
記憶的陰霾和那縷消失的陽光：評李鳳群長篇小說《顫抖》（孟繁華）
期待青年作家更出彩（孟繁華）
從高加林到涂自強(qiáng)：評方方的中篇小說《涂自強(qiáng)的個人悲傷》（孟繁華）
經(jīng)典性的內(nèi)在構(gòu)成與作品的藝術(shù)生命（吳玉杰）
《遼寧大學(xué)學(xué)報》2013年第 6期
講故事的方式就是看世界的方式——讀賀奕的小說（賀紹?。?/p>
《山花》2013年第21期
英格蘭流年（高海濤）
《山東文學(xué)》2013年第10期
生命成長的痛楚與歡欣（寧珍志）
——鐘墨短篇小說集《經(jīng)過藤蘿》的點滴印記
《海燕》第10期
多民族文化語境下的當(dāng)代文學(xué)（賀紹?。?/p>
大愛無疆:祖國形象的詩性創(chuàng)造（吳玉杰、張楓）
守候革命的精神遺產(chǎn)（賀紹?。?/p>
——卜谷長篇紀(jì)實文學(xué)《為毛澤覃守靈的紅軍妹》
讓批評更加及物——2013年文藝?yán)碚撆u述要（賀紹俊）
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