任中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所所長的陳眾議說：“當(dāng)今中國的文化生態(tài)環(huán)境存在很多問題需要反思，其中一個(gè)突出現(xiàn)象是，文化界有些人以批判傳統(tǒng)為榮。”
　　曾有著名學(xué)者對兩部古典名著《三國演義》和《水滸傳》提出尖銳批評，稱它們是“中國人的地獄之門”，過分崇拜暴力、權(quán)謀術(shù)數(shù)，對女性有偏見和歧視。
　　陳眾議說，時(shí)下，一些學(xué)者和作家常以當(dāng)代的眼光或者西方的視角質(zhì)疑中國傳統(tǒng)文化，甚至連李白、杜甫也屢遭批判和嘲弄。
　　陳眾議說：“語言是民族文化的基石，但是，現(xiàn)在的漢語經(jīng)常被卡通化、低俗化和雜交化，一些大眾文化產(chǎn)品中包裹著夾生的英文，并以此為賣點(diǎn)。”他認(rèn)為，放任這種文化產(chǎn)品出現(xiàn)，其實(shí)是在傷害我們本民族的語言，但我們的知識(shí)精英和文藝工作者，卻似乎沒有覺悟到問題的重要性。
　　陳眾議認(rèn)為，每個(gè)時(shí)代都存在大眾化問題，都有潮流和時(shí)尚，比如文藝復(fù)興時(shí)期喜劇泛濫。不過，莎士比亞最終能夠成為文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典作家，恰恰是憑借他的悲劇。“因?yàn)樯勘葋喪刈o(hù)了古希臘以來的藝術(shù)傳統(tǒng)，對人性、命運(yùn)、社會(huì)都有深刻的剖析，寫出了蕩滌心靈的故事。”
　　“文化工作者應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到哪些是需要傳承的，哪些是需要抗拒的，哪些潮流需要參與和介入，哪些潮流是應(yīng)當(dāng)悖逆的。唯有如此，才不會(huì)誤入歧途。”陳眾議說。（王炳坤）