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2012年一季度 遼寧報(bào)告文學(xué)述評(píng)
來源:曉 寧 | 作者:  時(shí)間: 2012-06-06
  本季度的報(bào)告文學(xué)作品主要有兩部長(zhǎng)篇作品,三篇中短篇作品,無論是鉤沉史料,發(fā)掘不為人知陳年往事,還是將現(xiàn)實(shí)生活中普通人的人生跡遇的進(jìn)行入微的表現(xiàn),均可感到作家們懷有一種清醒的歷史唯物主義精神、強(qiáng)烈的社會(huì)道義感、濃郁的人文關(guān)懷意識(shí),對(duì)人物個(gè)體或世事現(xiàn)象傾注了深沉的情感,體現(xiàn)了較高的精神境界。
  陳醒哲的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《盛京醫(yī)事——東北現(xiàn)代醫(yī)學(xué)奠基人司督閣與盛京醫(yī)院的歷史繪卷》是一部48萬字的長(zhǎng)篇史傳,作者用大量豐富的史料、開放性的歷史唯物主義眼光、開拓性的視野,還原百年前的真實(shí),記錄了國(guó)際友人、英國(guó)傳教士醫(yī)生司督閣在中國(guó)沈陽(yáng)施醫(yī)辦學(xué)整整40年的坎坷歷程,回顧了這位偉人醫(yī)者仁心,施醫(yī)濟(jì)世,高尚的仁愛奉獻(xiàn)精神,拯救人的肉體和靈魂,為中國(guó)人民做出巨大貢獻(xiàn)的歷史進(jìn)程。同時(shí)全書還以他的人生經(jīng)歷為主線,記錄了在他一手領(lǐng)導(dǎo)下的盛京施醫(yī)院及奉天醫(yī)科大學(xué)從創(chuàng)建、發(fā)展、壯大,以及一個(gè)多世紀(jì)的滄桑巨變??梢哉f,這部史傳作品,有著豐富的史料價(jià)值,它對(duì)回顧遼沈地區(qū)乃至中國(guó)從晚清到近代現(xiàn)代的社會(huì)史、宗教史、醫(yī)學(xué)史、教育史、地域文化史、基督教會(huì)史都有著重要的參考價(jià)值,添補(bǔ)了此類歷史資料的空白。同時(shí),全書也非常注重對(duì)人物形象的塑造,用文學(xué)的筆法復(fù)原了人物的人生經(jīng)歷、性格特征,情節(jié)曲折,具有一定的故事性,可讀性強(qiáng)。                  
  王興華的長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《錫伯夫妻抗日傳奇》,立足于遼寧(沈陽(yáng))本土,立足于對(duì)錫伯族文化的發(fā)掘,真實(shí)地記錄了我黨紅色地下工作者陶翙鳴、關(guān)玉梅夫婦從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)直到新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的人生軌跡,細(xì)膩入微地刻畫了這對(duì)錫伯族主人公夫婦身上那種為革命事業(yè)不惜犧牲一切的大無畏英雄精神,對(duì)他們作為革命者機(jī)智果敢、無私美好的人性進(jìn)行了熱情的謳歌。作者對(duì)這對(duì)英雄夫婦所工作戰(zhàn)斗過的地方的地方志(史)、中共有關(guān)黨史、東北抗聯(lián)的戰(zhàn)斗史、日偽時(shí)期的東北的民俗風(fēng)情、百姓生存狀況以及錫伯族特有民族習(xí)性都有細(xì)致的考證,并且通過大量采訪、整理,還原歷史最大限度的真實(shí)。同時(shí),他對(duì)歷史做了故事化的加工,有效而生動(dòng)地勾畫出那個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景和畫卷,使文本具有立體之感,令讀者在比較輕松流暢的閱讀心態(tài)下完成對(duì)歷史鋒煙的再次回顧。整部書的語(yǔ)言樸實(shí)、細(xì)膩、感情真摯,在富于東北地方特色的基礎(chǔ)上,又加上適當(dāng)?shù)淖⑨?,也非常明晰。這部作品是一部具有積極意義的作品,它對(duì)挖掘地方志史、弘揚(yáng)錫伯族文化、激發(fā)愛國(guó)主義情感、建立東北(沈陽(yáng))地域自豪感等方面直到了非常積極的作用。
  劉元舉的《銀發(fā)打工者》發(fā)表于《時(shí)代文學(xué)》雜志,作品一改對(duì)于名人偉人及社會(huì)焦點(diǎn)的關(guān)注,將全部視角和情感聚焦在一個(gè)普通人——崔成駿老人的身上,因?yàn)橹魅斯簧笙泊蟊?,大起大落,酸甜苦辣的生命傳奇故事如潮水般撲面而來,令人不能不扼腕嘆息,而所沉淀下的東西卻又歷久彌香。崔成駿早年于文革時(shí)期被錯(cuò)劃成反革命,被判刑、下放、勞改,到平反,大半生命運(yùn)多舛,到老年又迫于生計(jì)不得不南下東莞開始銀發(fā)打工生活,他不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志、他豐厚的人生閱歷、他的俠骨柔腸、他的文思才情,他昂揚(yáng)的生活態(tài)度終于為自己換來了幸福的晚年生活。作品飽含著深情,以一種老朋友講述兼有對(duì)話、插話的敘述方式,將主人公過去的生活境遇與近年的人生歷程時(shí)空交錯(cuò)、畫面穿插地進(jìn)行了描繪。整個(gè)作品的主旨亦是多重復(fù)調(diào)的,既有對(duì)主人公苦難人生的一種呈現(xiàn)與深刻同情,對(duì)他身上所代表的新中國(guó)一代知識(shí)分子不屈于惡劣環(huán)境的鐵骨錚錚精神的褒揚(yáng),又有從一個(gè)個(gè)體的人生來折射中國(guó)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中艱難的、曲折的歷史教訓(xùn)。可以說如此的人生,便是中國(guó)人探索自身生存與發(fā)展道路的縮影,這里有慘痛的傷痕,有血與淚的反思,有清醒過后的尋覓,有重新回歸人性與理性的曙光。作品以真實(shí)客觀的力量打動(dòng)讀者,也不回避人性真實(shí)的側(cè)面,沒有將一個(gè)生活中普通人不切實(shí)際地拔高放大,而充分尊重了生活的本來面貌,所以讀來感人、信服,行文結(jié)構(gòu)精當(dāng),引人入勝,語(yǔ)言富于文采,洋溢著濃重的人文情感。
  劉國(guó)強(qiáng)的《徐文濤:60歲,點(diǎn)燃激情》發(fā)表于《北京文學(xué)》雜志,并被《北京日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載。這又是一篇對(duì)普通人的人生精彩畫面進(jìn)行呈現(xiàn)的作品,文本更加富于激情和張力。作品主人公徐文濤,沈陽(yáng)軍區(qū)后勤史館館長(zhǎng),一個(gè)“建立紅色家譜,傳播紅色文化”的楷模。作者以徐文濤受命于上級(jí),用短暫的8個(gè)月時(shí)間和極少的經(jīng)費(fèi),白手起家,從無到有建立起沈陽(yáng)軍區(qū)后勤史館的事件作為突破口,全方位立體式地進(jìn)入他那充滿激情、堅(jiān)持不懈地宣傳紅色傳統(tǒng),弘揚(yáng)社會(huì)道德,傳播先進(jìn)文化,任滄海橫流,方顯英雄本色的人生故事。徐文濤,作為一個(gè)軍人,一個(gè)身負(fù)國(guó)家使命的人,或曰負(fù)載著主流意識(shí)形態(tài)的生命個(gè)體,意用文學(xué)的方式記錄這樣的人生而又不流于新聞報(bào)導(dǎo)式高大全式的形象,必須獨(dú)辟蹊徑以全新的言說方式來記述他的生活。作者敏感地把握住時(shí)代的氣息,諸如時(shí)代之痛楚、民族的“集體失憶”、小悅悅事件的道德冷漠等現(xiàn)象,將敘事的主旨?xì)w于“民族文化的重振,精神世界的重塑”這樣一個(gè)宏闊而又有些沉重的話語(yǔ)場(chǎng)域之下,令整篇作品必然帶有了一定的思想高度。而在具體的行文當(dāng)中,從始至終貫穿了一個(gè)“真”字,不神化、不拔高,寫先進(jìn)人物的生活細(xì)節(jié)、自然人性,寫他的思想苦悶、思想斗爭(zhēng),如此的刻畫才更有公信力,更加富有人情味和生活情趣。在行文過程中,每一章的開頭都恰到好處地用名人格言來引領(lǐng)敘事,起到了很好的升華與統(tǒng)領(lǐng)作用,無疑更增加了作品的文化含量與思想深度。作者在敘事與情節(jié)鋪排上同樣采取了巧妙靈活的方式,打破單一模式,時(shí)空交錯(cuò)組合,更突出了主人公光芒四射的個(gè)性魅力。
  女 真 、楊 競(jìng)合寫的報(bào)告文學(xué)《有一種情懷叫古典》發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》,作者以抒情化的筆致積極關(guān)注了社會(huì)文化的一個(gè)側(cè)面,即當(dāng)下社會(huì)精神生活的一部分。一群懂得音樂的人、同時(shí)具有社會(huì)責(zé)任感又熱心公益的人,他們意識(shí)到了人們“對(duì)當(dāng)下音樂領(lǐng)域古典精神的缺乏深刻的體會(huì)”。 為了“提高沈陽(yáng)人的音樂修養(yǎng),從欣賞古典音樂開始。做公益,免費(fèi)讓聽眾進(jìn)音樂廳,實(shí)施文化惠民”,有了這樣的指導(dǎo)思想,激動(dòng)人心的公益演出開始了,它于無形之中牽引著每一個(gè)關(guān)心音樂的人的內(nèi)心。作品以演出曲目的場(chǎng)次“冬之旅、春之聲、夏之夜、秋之歌”作為四個(gè)部分,用簡(jiǎn)潔而詳實(shí)的文字介紹了這一活動(dòng)的臺(tái)前幕后以及它積極的社會(huì)意義,以及對(duì)沈城觀眾的正面激勵(lì),正是這“遠(yuǎn)古的聲音,當(dāng)代的節(jié)奏,構(gòu)建了時(shí)代的鏗鏘之韻。”作品及時(shí)關(guān)注了“公益”與“文化”兩個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞,將它們作為當(dāng)下生活不可缺的重要部分,本身就代表了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)文明素質(zhì)的全面提升,人們精神世界的升華。

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