網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：一種新的文學(xué)在崛起　

　　《文藝報》和盛大文學(xué)今年6月15日在北京共同主辦“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的幻想王國——起點(diǎn)四作家作品研討會”。與會專家對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā) 展進(jìn)行了總結(jié)和梳理。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從內(nèi)容到文體相比傳統(tǒng)文學(xué)所發(fā)生的變化引起大家的熱烈討論。此次研討會通過以起點(diǎn)中文網(wǎng)的跳舞、我吃西紅柿、唐家三少和血紅 “四駕馬車”的作品為例，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走紅背后社會、文化的變遷，揭示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值與貢獻(xiàn)，探討網(wǎng)絡(luò)寫作的優(yōu)劣，提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的新思考。茲刊載研討 會的發(fā)言摘要。   ——編  者
　　閻晶明(《文藝報》總編輯)：
　　對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大家的議論已經(jīng)是越來越多了，但作為研究來說還不是很深入。確實(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其它文學(xué)，比如說與紙質(zhì)文學(xué)相比確實(shí)有很多的特殊性。 就我對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品有限的閱讀來說，我覺得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這些作家，他們的手法、他們的那種格調(diào)，首先就讓人覺得他們都是非常聰明的人，不是那種特別聰明的人是 干不了的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)另外一個特點(diǎn)就是它對時空的概念，它對虛擬的真實(shí)的堅信，它的時空是被完全打開的，是對歷史的時空格局的突破，這個是非常奇妙的。網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)是非常有趣、非常生動、非常富有人性，而且確實(shí)是在幻想王國里更加自由翱翔的那樣一種文學(xué)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是最具互動性的，它是非常自由的。但是在自由 的同時，它又受到了非?？量痰目简?。點(diǎn)擊率是非常殘酷的東西。另一方面，瀏覽和精讀之間，消遣與藝術(shù)情操之間還是有一些區(qū)分的，這種區(qū)分不能說就是網(wǎng)絡(luò)文 學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)的區(qū)分，但是它確實(shí)會引起對這些問題的探討?！段乃噲蟆放c盛大文學(xué)合作開辟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論專欄，一個目的就是打通紙質(zhì)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通道， 改變目前紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互不來往、互相觀望的這樣一種格局，創(chuàng)造更多的交流和互補(bǔ)的機(jī)會，形成大家互相通信、互相促進(jìn)的良好局面。
　　吳文輝(盛大文學(xué)總裁)：
　　在起點(diǎn)中文網(wǎng)上，每天有超過3億的PV流量，有1000萬的用戶訪問量，每天都保持有3400萬字以上的更新。起點(diǎn)中文網(wǎng)的作品共涉及到20多 個類別的原創(chuàng)文學(xué)領(lǐng)域，整個起點(diǎn)中文網(wǎng)上總計有超過25萬部的原創(chuàng)文學(xué)作品。此次研討會的目的，除了希望國內(nèi)一流的評論媒體和評論家們能更加關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 之外，也在于一種邀請、一種探討——邀請評論家們、作者們和盛大文學(xué)一起，共同合作，探討中國華語原創(chuàng)文學(xué)、特別是具有蓬勃生命力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來的發(fā)展道 路。
　　范詠戈(《文藝報》原總編輯)：
　　這次的研討會，是由《文藝報》和盛大文學(xué)共同組織舉辦的，這也算是新媒體時代傳統(tǒng)文藝評論媒體與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)戰(zhàn)略合作的第一次成果，可以說在文學(xué)史 上也是意義非凡。近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅猛，已與傳統(tǒng)文學(xué)、市場化文學(xué)形成三分天下的格局，面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)每年以25%速度增長的出版量，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論相對薄 弱，中國作家協(xié)會已經(jīng)確定今后將把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)列為文學(xué)理論研究和文學(xué)評論的對象，將努力組建一支熟悉網(wǎng)絡(luò)寫作特點(diǎn)的理論批評隊伍，動員一批主流文學(xué)評論家參 與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論中來，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)導(dǎo)入傳統(tǒng)寫作和評價體系積累積極的文化基因，促進(jìn)和推動社會各界對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行公正的評價和積極的認(rèn)識。
　　夏   烈(盛大文學(xué)研究所所長)：
　　我覺得網(wǎng)絡(luò)作為一個新的技術(shù)平臺，刷新了我們過去對文學(xué)的經(jīng)驗，創(chuàng)造了依靠網(wǎng)絡(luò)而興起的新的文學(xué)樣式，對它們的研究非常有必要，也到了很緊迫的 時候，需要我們有傳統(tǒng)經(jīng)驗的評論家、學(xué)者去關(guān)注它，去給它梳理一個知識體系，為這個時代的常識世界的建立提供一些新的經(jīng)驗。這次跟《文藝報》的合作，我覺 得是在為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建設(shè)知識體系，沉淀常識。在這個意義上，本次研討會是有標(biāo)志性意義的。
　　彭學(xué)明(中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任)：
　　讀了跳舞的作品《惡魔法則》以后，非常有感想。首先，跳舞的作品文筆很質(zhì)樸，文字也很清朗，口語化，口語化的書面敘述使這個作品閱讀起來非常流 暢。第二，作品情節(jié)非常“蹊蹺”，環(huán)環(huán)相扣，做到了引人入勝，能夠抓住讀者，讓讀者閱讀時有不一樣的感覺。第三，也是最重要的一點(diǎn)，就是作品通過懸疑、穿 越等等方式，在簡潔組合中把一個傳奇的世界描繪得那么生動，而且其中還貫穿著忠奸善惡等等觀念。作品寄托了什么？我看就是對現(xiàn)實(shí)世界的一種精神寄托，一種 心的訴求。雖然寫魔幻世界最重要的是一種天馬行空的想像力，但實(shí)際上，作者在時空穿梭中寫到了很多現(xiàn)實(shí)世界的東西，或者是對現(xiàn)實(shí)的思考和寄托，這點(diǎn)形成了 跳舞作品想像力以外的深度。今年我進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)調(diào)研，感覺到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最受讀者歡迎的就是懸疑。但是這些懸疑作品讀多了以后，就讓人有千篇一律的感覺。所以 我希望，跳舞能在以后的創(chuàng)作中走出新的路子。
　　王   干(《中華文學(xué)選刊》主編)：
　　這次看到跳舞的作品，我覺得要用三個驚人來概括。第一，是驚人的產(chǎn)量。第二，是驚人的想像力。第三，是驚人的點(diǎn)擊量。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，尤其懸疑 文學(xué)，基本上都是“問鬼神”的文學(xué)，而我們以前的傳統(tǒng)文學(xué)基本上是“問蒼生”的文學(xué)。為什么年輕一代對問蒼生興趣不大，對問鬼神卻那么孜孜不倦？這也反映 了我們這個社會的生活發(fā)生了進(jìn)步。我們或者我們上一代的作家為什么要問蒼生？很簡單，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)使他們沒有心思去問鬼神，他們必須問蒼生。那么到了今天的 “80后”，到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一代，沒有那么嚴(yán)峻的選擇擺在他們面前了，簡單地說就是現(xiàn)在人們的生活好了，生存的困擾小了、少了，所以這個時候，有時間來問鬼 神了。鬼神問題說到底是一個靈魂的問題，比如跳舞寫的跟魔鬼做交易，這里面探討的是一個人類靈魂的問題。從這點(diǎn)來講，問鬼神的文學(xué)或者是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，它的價 值就是在于讓文學(xué)能夠更加深入到人們的內(nèi)心深處，深入到靈魂深處。它表示文學(xué)在進(jìn)步，在發(fā)展，在拓寬它的界面。
　　石一寧(《文藝報》評論中心主任)：
　　跳舞的驚人產(chǎn)量使我想到一個問題，就是這些作品寫得長合適還是短合適？按我們的傳統(tǒng)，我們閱讀傳統(tǒng)文學(xué)、紙質(zhì)文學(xué)的長篇小說時，我們對這些傳統(tǒng) 文學(xué)的要求是不要寫得太長，因為現(xiàn)代人的生活節(jié)奏是快速的，讀者沒有耐心閱讀一本太長的長篇；同時我們傳統(tǒng)的美學(xué)也是更推崇簡潔、簡約、精煉的風(fēng)格，比較 排斥冗長的東西。但跳舞寫出這么長的作品，卻擁有這么旺的人氣，這么受讀者歡迎，我又不禁在想，我們對傳統(tǒng)長篇小說的美學(xué)要求，至少在簡約、精煉這方面， 是不是不太適合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長篇小說？《惡魔法則》寫得這么長，一出版就12本，同時還出了繁體字本，說明了這么長的作品有市場。那么它的魅力何在？作品里 所寫的魔法世界，體現(xiàn)了作者極為發(fā)達(dá)的想像力。正是這些想像力使讀者愉悅，也讓讀者驚嘆。這部作品的另一大魅力，是對人物命運(yùn)的出色的描寫。網(wǎng)絡(luò)小說雖然 不能完全套用傳統(tǒng)文學(xué)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)小說在美學(xué)上也跟傳統(tǒng)小說共享一些基本的價值。比如對人物性格的刻畫，對人物命運(yùn)的鋪陳，都是網(wǎng)絡(luò)小說和 傳統(tǒng)小說要共同面對的美學(xué)要求。
　　胡   平(中國作協(xié)創(chuàng)研部主任)：
　　我吃西紅柿的《星辰變》屬于奇幻修真類的小說，但它仍然承載了小說的一些普遍因素在內(nèi)。作者寫了一個勵志的主題，這個主題本身也是很有現(xiàn)實(shí)意義 的，青年人是有未來的但又是最沒地位的、最渴望建功立業(yè)的，這是一個非常廣大的、而且基本的文學(xué)創(chuàng)作主題。作品中講述了兩代人的關(guān)系，子輩和父輩的關(guān)系。 老三是最受輕視的，他的父親對他感到失望，他被認(rèn)為是不可造就的，但他沒有放棄自己，他通過練外功后浴火重生，最后成了一個宇宙的重要的掌控人。奇幻小說 的價值也通過這個作品得到了彰顯，這個價值是值得肯定的。因為我們，不管是青年人還是成年人都還是需要奇幻的。這其實(shí)就是一種人類的心理需要，就是需要一 些聳動的驚奇的刺激。同時，也包括對于超現(xiàn)實(shí)的事物、超現(xiàn)實(shí)力量的一種奇想。實(shí)際上奇想也是根源于人性的。另外小說中的這種架空的樂趣，創(chuàng)作另一個世界和 樹立另一種世界觀的樂趣，也是這種文學(xué)本身的樂趣。我吃西紅柿的文字比較直接，進(jìn)入也快，這個是作品的好的方面。但是這種語言在專業(yè)讀者看來畢竟還是簡單 了一些，它缺乏細(xì)節(jié)，在文學(xué)性上我們看來是比較粗淺的。從整體來講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)和傳統(tǒng)文學(xué)的聯(lián)姻，從而提高自己的藝術(shù)品質(zhì)。
　　白   燁(中國社科院文學(xué)所研究員)：
　　《星辰變》這部作品，應(yīng)該說是文學(xué)性、傳奇性和游戲性相結(jié)合的一部力作。作品總是有一種故事張力和引人閱讀的誘惑，把那種個人的意愿跟現(xiàn)實(shí)之間 的巨大矛盾，還有個人命運(yùn)跟家國命運(yùn)的勾連，寫得非常好。整部作品我覺得寫得確實(shí)引人入勝。同時這部作品有作者想像的仙俠文化的品位或者意韻，而并不是簡 單地寫故事。作品寫得最好的是主人公這個人物。主人公有先天缺陷，通過艱苦磨練逐漸變成了一個超人。這其中確實(shí)包含了勵志的精神在里頭。作品確實(shí)很虛，但 是虛中有實(shí)，這種虛實(shí)結(jié)合、真幻兼顧、邪中有正的品位，表現(xiàn)出非常豐富想像力。用傳統(tǒng)文學(xué)的眼光來看，我會提兩個問題。一是希望今后四位作者能夠增強(qiáng)寫作 中的責(zé)任感。二是希望你們的作品能夠增強(qiáng)經(jīng)典性。不要光著眼于眼下好像影響不錯，點(diǎn)擊量不錯，收入也不錯，我覺得還要再放眼長遠(yuǎn)一點(diǎn)。
　　邵燕君(北京大學(xué)中文系副教授)：
　　我是個金庸迷，也是古龍迷。我看了我吃西紅柿的《星辰變》后，我的一個直接的參照文本就是金庸和古龍的武俠小說。首先這個小說最打動的我的是那 份孤獨(dú)感。小說中秦宇這個形象，處于那么單純的一種情感狀態(tài)下，就是他對親情的那種致命的、單純的需求。在金庸小說里邊，那一代人不會把對親情的需求看成 是這個世界惟一的、如此致命的感情。還有特別有趣的地方是他沒有愛情。在金庸小說里，愛情是一個重大的主題，而在《星辰變》里面，愛情是那么輕微而且是被 拋棄的，因為這個人要不斷地挑戰(zhàn)極限，這讓我想到現(xiàn)實(shí)中一個在應(yīng)試教育和補(bǔ)習(xí)班里長大的孩子。這樣的成長小說，小說人物背后的這個心態(tài)是過去的那一代人沒 有的，是只有這一代人才能在自己的作品中有意識和無意識地表達(dá)的，這背后有一個特別大的社會的心理動力。還有就是速度感，這種超大的信息量和情節(jié)密集的追 擊。這也是金庸小說沒有的。另外小說中還包括了很多新的元素，比如玄幻要素、修真世界的要素，這里面有古典文學(xué)的一部分概念，更有現(xiàn)代科技科幻的要素；還 有層級，不斷升級的這種管理制度，這是跟現(xiàn)代人的工作環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境相關(guān)的；以及在藝術(shù)形式上，游戲和動漫的要素，等等，這也都是傳統(tǒng)作家沒有的。但也有 很多金庸小說和傳統(tǒng)小說里有，而這個小說里沒有的東西。比如沒有善惡，也沒有歷史依據(jù)，只是一個強(qiáng)弱和輸贏的較量。有沒有可能加入一些道德譜系的東西，使 讀者在快感過程中還慢慢滲透出一些善惡的價值體系呢？這是我對作者的一個建議。
　　賀紹俊(沈陽師范大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所副所長、教授)：
　　假如用傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去要求，我們會感到唐家三少的《斗羅大陸》的人物形象根本立不起來，但是你要放在另外一個系統(tǒng)來看。你可以把它看成是一個 成長小說，這樣一個6歲起功夫就已經(jīng)非常好的孩子，他到一個學(xué)校里面學(xué)武功，然后是他的種種經(jīng)歷。他寫這個孩子，寫他的父子關(guān)系，但傳統(tǒng)小說中那種父子倫 理關(guān)系的描述在小說中是不存在的，父子關(guān)系在這兒僅僅成為一個符號，孩子和成人也僅僅是一個符號，這個時候你就會發(fā)現(xiàn)，從人物塑造來看它是趨向性格的成長 史的。作者是用故事的玄幻性來塑造形象，他從另外一個角度給我們提供了一種人物形象。這就引起了另外一個問題，就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)際上改變了文學(xué)欣賞的方式。 傳統(tǒng)的文學(xué)是一種靜態(tài)的欣賞，讀者會去欣賞文字，所以作者要在文字上下功夫，但是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是讓我們欣賞文字的，你完全可以一目十行地去讀。我覺得網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)是欣賞思維，欣賞這種想象力是怎么樣迸發(fā)的，而且是以一種輕松閱讀的方式。這個時候，我覺得這樣一種新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就改變了文學(xué)中“言與思”的關(guān)系 了。如果每一種文學(xué)都會內(nèi)涵著精神價值的話，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值會體現(xiàn)在另外一些方面，我覺得需要我們很好地去探討。
　　張頤武(北京大學(xué)中文系教授)：
　　《斗羅大陸》有兩個重要的點(diǎn)。一個是，這個作品是“反重力”的作品。當(dāng)年傳統(tǒng)文學(xué)為什么感時憂國，因為國太重、時太重。現(xiàn)在這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品已 經(jīng)超出了感時憂國，是因為我們已經(jīng)從一個弱的失敗的國家變成了一個新興國家，提供了一個年輕人可以自由馳騁想像的歷史機(jī)會。過去我們的作品都是被地心引力 吸在那兒、站在地上；現(xiàn)在的“反重力”，是漂在天空上的，所以唐家三少的作品文字量浩瀚。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“反重力”，其實(shí)讓中國的想像力飆到一個新的高峰。第 二點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一個很大的貢獻(xiàn)，它標(biāo)志著中國的年輕一代開始有了一個全球的情懷。這些作品都不再是具體的中國情境的表現(xiàn)，其實(shí)是大的全球性的表現(xiàn)?！抖?羅大陸》的作者的感受在哪兒？他是從一個“個體的生命的經(jīng)驗”出發(fā)的。過去我們的生活都是局限在一個痛苦的、失敗的、民族的這種悲慘的命運(yùn)里，每個人都扣 在里面，過去中國新文學(xué)里面幾個幻想類的文學(xué)作品，它們其實(shí)都是中國命運(yùn)的預(yù)言。但是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始，第一次講中國人民有機(jī)會不受苦了，而是到浩瀚的宇宙 中去玩了。現(xiàn)在我們的文學(xué)也開始有了“不及物”的想像的可能。我覺得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)是“反重力”和“不及物”。
　　馬   季(《長篇小說選刊》編輯)：
　　血紅的《邪風(fēng)曲》這部作品也是規(guī)模比較大的。它與以前的一些傳統(tǒng)寫作最大的區(qū)別在于，作者在塑造小說主人公厲風(fēng)這個人物的時候，實(shí)際上是拒絕加 入過多沉重的東西的。他拒絕這個人物朝英雄、朝神仙的方向發(fā)展，只寫他作為“一個人”在不同的環(huán)境當(dāng)中不同的表現(xiàn)方式?！缎帮L(fēng)曲》也確實(shí)繼承了古代世情小 說的一些特征，還是有傳承、有文脈的。這部作品是一個雜糅性的東西。玄幻倒不是這部作品最重要的特征。主人公參加了一些重大歷史事件的發(fā)展，但是他始終沒 有改變自己的個性，沒有因為錯綜復(fù)雜的社會變革而改變自己。我覺得作者是刻意這樣做的，而不是他的駕馭能力問題，他是想把厲風(fēng)寫成這樣一個簡單的人，就是 去英雄化，不讓他成為一個英雄式的人物。這一代作家的作品并不是說沒有意識形態(tài)，而是把意識形態(tài)更放大了，意識形態(tài)的邊界放大了。但網(wǎng)絡(luò)也類似一種地球引 力，把作者吸進(jìn)去以后，會把他自我個性的東西同化掉，所以如何強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的主體性問題，是需要考慮的。
　　胡殷紅(中國作家網(wǎng)主編)：
　　《文藝報》和盛大文學(xué)組織的這次研討會很有意義。自1949年創(chuàng)刊以來到現(xiàn)在，《文藝報》一直引領(lǐng)著中國文藝的發(fā)展，幾乎所有重大的文藝事件、 文學(xué)事件都有《文藝報》的共同參與?！段乃噲蟆穼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注，我覺得是一件非常好的事情，因為這是時代面臨的一個新的文學(xué)現(xiàn)象，意義重大。