3月27日，是艾青百年誕辰。
　　艾青為我們留下了包括20部長詩、近千首短詩和30多種著作在內(nèi)的極其豐富的寶貴遺產(chǎn)。在20世紀的中國新詩發(fā)展史上，他是創(chuàng)作時間長、藝術(shù)成就大、影響廣泛深遠的一位“我們時代偉大而獨特的詩人”。
　　艾青早年赴法國學(xué)畫，回國后因參加左翼美術(shù)家聯(lián)盟的革命活動而被捕入獄，在暗無天日的牢獄里寫出了他的成名作《大堰河——我的保姆》，開始走上詩歌創(chuàng)作的道路?？箲?zhàn)爆發(fā)以后，他“滿懷熱情從中國東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，從南部到西北部——延安”，足跡遍布大半個中國，目睹了祖國人民的苦難和抗?fàn)?。?ldquo;置身在探求出路的人群當(dāng)中，共呼吸，共悲歡，共思慮，共生死”，從而寫下了《雪落在中國的土地上》、《手推車》、《北方》、《向太陽》、《我愛這土地》、《吹號者》、《火把》、《黎明的通知》等一系列深刻感人的不朽詩篇，樹起了他自己的也是中國新詩史上的第一座現(xiàn)實主義高峰。上世紀50年代上半葉，他還寫了《礁石》、《寫在彩色紙條上的詩》等詩歌精品。蒙冤22年復(fù)出之后，他又在古稀之年奇跡般地?zé)òl(fā)青春，寫出了《魚化石》、《虎斑貝》、《古羅馬的大斗技場》、《光的贊歌》等一大批充滿青春活力、令人心靈震撼、獨放異彩、光芒四射的杰出詩篇，登上了中國新詩發(fā)展史上的又一座藝術(shù)高峰。艾青不懈追求、不斷創(chuàng)造、光彩照人的藝術(shù)青春跨越了中國新詩發(fā)展史的三個30年。他的一生經(jīng)歷了監(jiān)獄、戰(zhàn)爭和右派在北大荒、戈壁灘狂風(fēng)暴雪酷熱奇寒中的嚴峻考驗，對土地、人民、祖國、時代和宇宙人生都有自己與眾不同的深刻體驗，獨到感悟和獨特思考，才通過自己出眾的藝術(shù)才華和卓越的詩歌創(chuàng)作，如此充分強烈、如此深沉有力、如此富于個性而又精彩絕妙地表達出時代的感情和人民的心聲?？梢哉f，艾青是中國新詩的偉大代表，是20世紀的中華詩魂。
　　艾青吮吸農(nóng)民保姆“大堰河”的乳汁長大，從小感染了“農(nóng)民的憂郁”，他的藝術(shù)生命深深植根于祖國的大地。他對社會的黑暗、人民的苦難和時代的悲劇感受、理解和揭示得很深。他“流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀”。“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”他總是在壓迫下歌頌反抗，在苦難中歌頌斗爭，在黑暗里歌頌光明。在抗日戰(zhàn)爭前夜的“密云期”，他“在過深的怨憤里”渴望民族精神的奮起，發(fā)出了“請給我以火，給我以火”的熱烈呼喚；當(dāng)抗戰(zhàn)一爆發(fā)，他就“拂去往日的憂郁”，激情地歌唱“復(fù)活的土地”；他高舉“火把”，奔“向太陽”，發(fā)出“黎明的通知”，在一片歡呼聲中，“伸張著兩臂”，迎來了人民的勝利。蒙冤歸來之后，他在痛斥“正義被綁著示眾，真理被蒙上眼睛”的十年浩劫的同時，仍動情地歌唱重新到來的《迷人的春天》和《光的贊歌》。我們從他的全部作品中聽到了歷史的回聲、人民的呼喚，看到了時代的驚濤駭浪、苦樂悲歡，感到了人類永不停息的對光明的追求和對未來的希望，從而獲得一種深切的激勵鼓舞和巨大的精神力量。他的詩，是“人類向上精神的一種閃灼”，是“人類向未來寄發(fā)的信息”，能“給人類以朝向理想的勇氣”。他一生向往光明，追求光明，謳歌光明，他的詩歌創(chuàng)作始終貫穿著一條紅線，這就是對象征著科學(xué)和真理，象征著智慧和理想，象征著人類的希望和未來，象征著時代發(fā)展趨勢和歷史前進方向的光明的歌頌。
　　艾青在堅持與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代共脈搏的同時，始終很重視詩本身的特點和規(guī)律，始終很重視詩人必須走自己的路、有自己的藝術(shù)個性和獨特風(fēng)格。他說過：“我所愛的詩，是最具有個性的詩，用各人不同的風(fēng)格、不同的手法、不同的構(gòu)思方式所寫的詩。”他強調(diào)，詩人在寫作時，一定要經(jīng)常想到：“我有著‘我自己’的東西了嗎？我有‘我的’顏色與線條以及構(gòu)圖嗎？”一定要有“我自己”，有自己的藝術(shù)個性與風(fēng)格特色。艾青的獨特鮮明的藝術(shù)個性，首先表現(xiàn)為他的崇高人格、廣闊胸襟、高尚情操和他對祖國人民、對人類世界的深厚熱烈的愛。他始終強調(diào)“詩人必須說真話”，必須“交付出最真摯的愛”，必須永遠保持“感情的真摯”，強調(diào)“一首詩是一個心靈的活的雕塑”，“一首詩是一個人格，必須使它崇高與完整”。他真摯渾厚、博大仁愛、堅強執(zhí)著、剛毅崇高的人格特征，貫穿、滲透和體現(xiàn)在他的全部作品中。在精神氣質(zhì)上，艾青的“我自己”，他獨特鮮明的藝術(shù)個性，表現(xiàn)出奔放而凝重、活潑而機智、幽默而莊嚴的特點。在詩歌風(fēng)格上，艾青的“我自己”，表現(xiàn)為明朗而含蓄、單純而豐富、自然質(zhì)樸而厚重深沉。艾青最討厭矯揉造作的“熱情”、故弄玄虛的“深奧”和空洞無物、堆砌辭藻的“華麗”。他認為：“高尚的意志和純潔的靈魂，常常比美的形式與雕琢的詞句，更深刻而長久地令人感動。”他主張“盡可能地做到深入淺出”，“深厚博大的思想，通過最淺顯的語言表達出來，才是最理想的詩。”他始終保持著一顆純樸、透明、真摯、坦蕩、熾熱而冷靜的赤子之心。心靈的微笑，總是在他的臉上自然地開花。深沉的痛苦和悲傷，會使他“眼里常含淚水”。他那渾厚的嘴唇從不會說假話。他那明亮的充滿智慧的眼睛從不會掩飾感情，對一切真、善、美，它會流露出由衷的欣喜和無限的愛，對一切假、惡、丑，它會立即噴射出憤怒和仇恨。紛繁、復(fù)雜、充滿矛盾和千變?nèi)f化的生活畫面，透過他赤子之心的折射鏡，有時會變得異樣的單純和清澈。他是那樣地善于深入淺出、舉重若輕、寓豐富于單純之中。
　　“一個浪，一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫，散開……”“它的臉上和身上/像刀砍過一樣/但它仍然站在那里/含著微笑，看著海洋……”《礁石》就這么八行，樸樸素素，自自然然，沒有一點斧鑿的痕跡，甚至也不押韻，卻是如此的明快、美妙而又耐人尋味。它正是詩人“心靈的活的雕塑”。它可以看做是詩人自身的寫照，但難道不也正是我們歷盡滄桑、飽受磨難而依然在風(fēng)浪中屹立微笑的偉大祖國和中華民族的象征嗎？艾青的“偉大而獨特”之處就在于，他始終是通過“他自己”，按自己的方式，用自己的語言，以自己獨有的藝術(shù)創(chuàng)造來反映時代、歌唱人民的。
　　作為“大堰河”的兒子，艾青最初接受的是中國傳統(tǒng)文化，他對我國源遠流長、豐富精美的古典詩詞是很喜愛的。但留學(xué)法國“物質(zhì)上貧困，精神上自由”的三年間，他卻如醉如癡地沉浸在西方另一種新奇絢爛、五光十色的藝術(shù)海洋里。馬奈、莫奈、塞尚、德加、梵高、畢加索、雷諾阿等的繪畫和阿波里內(nèi)爾、蘭波、波德萊爾、普希金、果戈里、陀思妥耶夫斯基、葉賽寧、布洛克、馬雅可夫斯基、桑德堡、阿拉貢、凡爾哈侖、惠特曼等詩人作家的作品，他們反映現(xiàn)實、表現(xiàn)心靈時那種極富個性的藝術(shù)構(gòu)思和獨特手法，都曾給他很深的影響。他非常欣賞阿波里內(nèi)爾的名句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的蘆杖我也不換。”他就是吹著“蘆笛”從歐羅巴回到祖國，“帶著”凡爾哈侖的詩進國民黨監(jiān)獄、登上詩壇的。然而作為中國詩人，他又自覺地認識到：“中國詩人寫的詩，要有民族氣派、民族風(fēng)格。這種民族氣派和民族風(fēng)格，主要也還是由內(nèi)容決定的；這種民族氣派和民族風(fēng)格，可以在多種多樣的形式中表現(xiàn)出來。”在創(chuàng)作中，艾青既堅持繼承我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又廣泛吸收外國各種藝術(shù)流派的手法技巧，既非常強調(diào)詩的時代精神和現(xiàn)實意義，強調(diào)詩的思想內(nèi)容和深邃意蘊，又十分重視詩的藝術(shù)美和形式美，重視詩的語言的純粹和精美。而不論是繼承傳統(tǒng)或?qū)W習(xí)外國，都為了新的創(chuàng)造，為了通過自己的藝術(shù)創(chuàng)新達到內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。從艾青各個時期不同主題題材、不同詩體樣式的大量優(yōu)秀作品中，我們可以看出，艾青是最重視詩的內(nèi)容又善于不斷創(chuàng)造與之相適應(yīng)的形式，最重視繼承祖國優(yōu)秀的詩歌文化傳統(tǒng)又善于不斷開拓創(chuàng)新，最重視“吸收外洋詩的長處”、借鑒古今中外一切好詩(包括民歌)中對自己有用的東西又善于永不疲倦地創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)世界的杰出詩人。
　　艾青離開我們已經(jīng)有14年。作為20世紀的中華詩魂、詩壇泰斗和詩學(xué)大師，他的藝術(shù)創(chuàng)造及其深遠意義和廣泛影響，當(dāng)然不只屬于過去，也屬于現(xiàn)在和未來。詩人早在20多歲時就在他的《詩論》中說過：“在新的社會里，創(chuàng)造的道德將被無限制地發(fā)揚”。“人類的歷史，延續(xù)在不斷的創(chuàng)造里。人類的文化，因不斷的創(chuàng)造而輝煌。”今天，我們紀念他的百年誕辰，就是要學(xué)習(xí)繼承他的寶貴遺產(chǎn)和創(chuàng)新智慧，學(xué)習(xí)繼承他的崇高精神和豐富經(jīng)驗，像他那樣“不斷的創(chuàng)造”，為我們的時代、為祖國和人類，創(chuàng)造中國詩歌新的輝煌。（曉雪）