河畔的天空湛藍(lán)，幾抹淡云裝點(diǎn)著，陽光和風(fēng)都很溫和，在紅村的青銅雨廣場，隔著五六個(gè)臺(tái)階，在一座雕像前，我舉頭仰望，心懷敬仰。我獨(dú)自思忖，這樣的雕塑可能史無前例，因?yàn)槟鞘腔瘎?dòng)為靜的雨的雕像，是雨靜下來的樣子，可以撫摸，可以親近，可以訴說。

　　我們曾經(jīng)被一場雨截在路上，因此為一場雨作記；我們曾在春天里盼雨并為一場及時(shí)雨作歌；把成串的雨滴凝固在遼西的天空下，也許還是第一次。背靠佛爺山，面向大凌河的青銅雨廣場，雨在流淌中靜止，在靜止中延伸，其實(shí)是雨的幻化、雨的歸鄉(xiāng)和對雨的感念?；療o形的文字為有形的展示，雨的雕像創(chuàng)意源于著名作家高海濤先生的散文《青銅雨》。“它是雨的雕像嗎？如果是，那么世界上再?zèng)]有任何地方比我的家鄉(xiāng)更適合建這個(gè)雕像了。”川州籍作家高海濤早年留學(xué)美國南伊利諾伊大學(xué)，是著名的翻譯家、評論家和詩人，其代表作《青銅雨》立意高遠(yuǎn)，恢弘大氣，從美國西部的雨起筆，縱橫于中西方的雨、古典詩詞的雨、民諺中的雨，最后落筆于故鄉(xiāng)遼西，在世界和鄉(xiāng)土之間，為雨構(gòu)建了一條回家的路。我還記得他在文中說，“青銅雨的手很小，但雨腳卻很大”。雨那么親切，仿佛鄰家孩子那么熟悉。雨的雕塑中也有一雙手，像承接雨水的禾苗伸向天空的兩片葉，自帶一種虔誠與感恩。雨雕的旁邊是青銅鼎造型，上書篆體“川州”二字。如此看來，遼西青銅雨，在陽光下閃著光澤，有造型，有質(zhì)地，有性格，甚至有翅膀，更像鳥兒的振翅飛翔。

　　“青銅雨是遼西人的神話，也是遼西人的心靈史詩。”在古川州即南八家子鄉(xiāng)，一篇文字能衍生出一個(gè)風(fēng)景，一部報(bào)告文學(xué)可以衍生出一部“紅村激浪”曲，更催生了一個(gè)村級紀(jì)念館。為雨雕像，為河引路，為山川作歌，從無到有，從古到今，八家子打造了諸多 “第一”。細(xì)數(shù)白川州，我們不難發(fā)現(xiàn)，先人逐水草而居，它自古是人杰地靈之地。在凌河北岸的黑山峽谷與窟窿山屏障之間的四家板村，是遼太祖耶律阿保機(jī)的五弟明王耶律安端的私城，賜名白川州，是史料中記載的北票地區(qū)最早的一座城市，是遼代的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。初看，她像小家碧玉，再看，更像大家閨秀，細(xì)看，她竟然具備王者風(fēng)范。

　　史前的小鳥龍腳印，如一把鑰匙，開啟了古生物化石的寶藏，金雞嶺是電影《四合屯》的拍攝地；墓葬群里出土的十六國時(shí)期的釉陶羊尊，珍貴稀有，讓人不再質(zhì)疑這里是鮮卑祖地；長寧寺的古柏閱千年而不老，如果說殿后的懸崖石窟是自然的手筆，那么紅村的大壩則是人定勝天的杰作，讓桀驁不馴的大凌河服從了人的意志。

　　為雨塑像，是對一場雨的感情非同尋常，是把雨當(dāng)成鄉(xiāng)情的一部分，是對文化歷史的尊重與挖掘，更是對一方圖騰的癡癡祈盼。遼西大地缺雨，一場雨總能讓無數(shù)顆懸著的心落下了，天與人和解，草木莊稼和雨達(dá)成了默契。一場雨，屹立在南八家子的廣場上，總是帶著無限的福音。這雨來自大凌河上空的流云，來自渤海灣的暖風(fēng)，這雨源于川州“白狼金波，小舟穿梭”的商旅古道，更得益于嶄新的濱河路，這雨來自游子的鄉(xiāng)愁，這雨詮釋著開拓者的決心和銳意。南八家子鄉(xiāng)黨委書記個(gè)子高，高得讓人仰視，大個(gè)子書記說：“八家子可以為各位作家提供創(chuàng)作基地支撐和寫作方面的服務(wù)。”我打心眼里相信他的話——絕對相信。一個(gè)會(huì)填詞、會(huì)為南八家子山川擊鼓作歌的人，一個(gè)能給八家子山岡湖泊取一個(gè)好聽名字的人，注定有這樣的情結(jié)。

　　凌河北岸的一大片寬闊水域，是鳥兒的樂園，曲水環(huán)抱的濕地是花草的天地，夾岸將是宜居圣地人間天堂。筆潤川州，雨落遼西。擁有水脈的南八家子鄉(xiāng)，如今又有了雨脈，一場文化雨注定提升其時(shí)尚與品位。今天，雨從文字中流淌出來，成為寫意與象征，明天，青銅雨也將走進(jìn)遼西的歷史，成為一種文化自信。揭開歷史的幃幔，撣落塵封的泥土，在文化呈現(xiàn)、挖掘和重塑中，被一條河環(huán)抱著、被一條路挽著的八家子鄉(xiāng)將化蛹成蝶，以飛天的姿式呈現(xiàn)她的大美。