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古城堡追想
來源: | 作者:陸 萌  時(shí)間: 2020-04-01
  古城堡是倍受游客青睞的景點(diǎn),也是最耐人尋味的神秘境地。古城堡的魅力不僅在于地處關(guān)隘要塞,建筑宏偉壯觀,繁復(fù)華麗,還在于充滿著一種古典浪漫的藝術(shù)氣質(zhì),猶如一個(gè)童話般的世界。
  歐洲人特別得意古城堡,甚至將古城堡視為民族文化的象征。如德國(guó)的白雪公主城堡、羅馬尼亞的吸血鬼城堡、英格蘭的溫莎城堡、捷克的布拉格城堡等等。這些古城堡的最佳代言詞,可用“典雅浪漫”來形容。
  歐洲的古城堡多為一個(gè)古建筑、一座古宮殿、一所古堡壘,很難達(dá)到一個(gè)古城鎮(zhèn)的規(guī)模。而在中國(guó)的遼東半島,有一個(gè)古城堡竟然成為一座千年古城,扼守住遼南古道的峽谷隘口、交通要塞,它的名字叫“鞍山驛堡”。
  鞍山驛堡,坐落在“祖國(guó)鋼都”鞍山市城區(qū)南郊,現(xiàn)屬于湯崗子新城開發(fā)區(qū)域。鞍山驛堡遠(yuǎn)在一千多年前的遼代,就是一座聞名大遼國(guó)的城堡。在明朝洪武年間,也就是公元1387年,正式被朝廷設(shè)置為交通驛站,進(jìn)行了全面修復(fù)。鞍山驛堡是明朝在遼東半島的重要交通樞紐,也是遼寧省現(xiàn)有保存基本完好的明代軍事設(shè)置古城堡建筑,距今已有六百三十多年的歷史。
  鞍山驛堡被一條蜿蜒流淌的河流環(huán)繞,這條河在古代叫“鞍山河”,近代叫“楊柳河”,因兩岸自然生長(zhǎng)著茂密的楊柳樹而得名。在楊柳河北岸,還有一座更古老的城堡建筑遺址,歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年。它就是漢代的新昌縣古城堡遺址,可謂地地道道的“漢堡”。
  新昌縣是漢代遼東郡管轄的四個(gè)縣之一,其他三個(gè)縣分別為遼隊(duì)縣、無慮縣和安市縣。在早期的中長(zhǎng)鐵路上有一個(gè)著名的火車站,名叫“舊堡車站”。鞍山市也曾將“舊堡區(qū)”作為行政區(qū)劃多年?,F(xiàn)在,舊堡區(qū)已改為千山區(qū)。這里的“舊堡”地名來歷,就是指漢代的新昌縣古城堡舊址。
  耐人尋味的是,明代的鞍山驛堡與更加古老的漢代新昌城堡,遙遙相對(duì),情牽夢(mèng)魂,是怎么實(shí)現(xiàn)千年對(duì)話的呢?
  原來,這兩座古城堡被清澈的楊柳河呈“S”型南北相隔,天然形成了一副神秘的“太極城堡”圖,老百姓俗稱“陰陽魚堡”。而在“太極城堡”的兩側(cè),還聳立著兩座突兀崢嶸、巍峨對(duì)峙、高度相近、形狀相同、酷似馬鞍形的山峰,名叫“東鞍山”和“西鞍山”。兩山護(hù)堡,使這里成為難以逾越的天然屏障,一個(gè)地勢(shì)天成的“太極雄關(guān)”,也構(gòu)成了兩翼騰飛的城堡“圖騰”。
  太極文化理念,是中華文化精華的總源頭,最具中國(guó)特色文化內(nèi)涵,博大而精深。這兩座古城堡被一條河流環(huán)繞成“太極城堡”,就必然潛藏著理、氣、數(shù)、象的奧意。正如《易經(jīng)》所云:無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。于是,就衍生出我們無限崇敬的千古經(jīng)典名言:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
  鞍山驛堡地理位置適中,北距古城遼陽六十里,南距海城六十里,是明代在遼陽設(shè)置的遼東都司通往遼南、遼西的門戶,扼守著古道交通要沖。那時(shí)的鞍山驛堡,商賈云集,車馬繁多,來往人流如潮涌一般,是關(guān)外最為繁華的明朝驛站。
  鞍山驛堡依山而建,并非方形,而是呈等腰梯形狀。城堡的城墻周圍不長(zhǎng),只有“一里二百零四步”,且為磚石夾夯土結(jié)構(gòu),基礎(chǔ)寬八米,墻高十米,設(shè)有南北兩座城門,城樓高大,建有墩墻、炮臺(tái)等軍事設(shè)施。城門洞下,鑲嵌著又寬又厚的長(zhǎng)條石,歷經(jīng)千百年木輪鐵履的碾壓,留下了兩道深深的轍溝,仿佛述說著曾經(jīng)車水馬龍的盛況。
  鞍山驛堡扼守著遼東通往遼南、遼西的水陸交通大動(dòng)脈,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,可謂兵家必爭(zhēng)之地。古城堡城墻堅(jiān)固厚實(shí),外用青磚包砌,內(nèi)填黃土,可抵御土炮轟擊。城內(nèi)掘有戰(zhàn)備水井,一旦外界斷水,城內(nèi)飲水則安然無恙。城邊有寬闊的護(hù)城河,河水又急又深,難以偷襲強(qiáng)渡。古城堡設(shè)有重兵把守,攻防兼?zhèn)洌m彈丸之地,卻能固若金湯。
  上善若水,水是古城堡的靈魂。楊柳河是古城堡的護(hù)城河,也是古城堡的水路大運(yùn)河。古城堡由此水路可以通往太子河至古城遼陽,也可以由此西至大遼河,再逆流而上,至西遼河上游的西拉木倫河,到達(dá)大遼國(guó)的首都上京臨潢府。如果順遼河而下,則可以通向遼河口,進(jìn)入渤海,面向蔚藍(lán)色的海洋。
  明代的鞍山驛堡,設(shè)有六品武官負(fù)責(zé)管理軍政要?jiǎng)?wù)。城堡內(nèi)有百戶所、遞運(yùn)所、貯糧倉、客棧、當(dāng)鋪、燒鍋、油坊、藥鋪、鐵匠爐、雜貨鋪等,還建有關(guān)帝廟、龍王廟,有大量從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商貿(mào)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)的關(guān)里關(guān)外的人在這里生存經(jīng)營(yíng),繁衍生息。城堡內(nèi)外,人來人往,川流不息,一派生機(jī)盎然、財(cái)源昌盛的遼南市井生活景象。
  清太祖努爾哈赤創(chuàng)建后金政權(quán)后,攻克了明朝遼東都司重鎮(zhèn)遼陽,曾一度將后金都城從赫?qǐng)D阿拉城遷至遼陽,鞍山驛堡便成為后金拱衛(wèi)都城的前沿重要軍事堡壘。努爾哈赤非常重視這塊軍事要地,選派他的第九個(gè)兒子、大將巴布泰作為鞍山驛堡的守將,曾在這里大敗前來襲擊的明朝平遼總兵官毛文龍,俘獲明朝游擊將軍李美良,打了一個(gè)漂亮的阻擊戰(zhàn),威震朝野。為此,明朝對(duì)鞍山驛堡之戰(zhàn)諱莫如深。
  清朝末年,鞍山驛堡因年久失修,突顯破敗,但仍有元興造紙坊、當(dāng)鋪、糕點(diǎn)鋪、客店等商號(hào)馳名關(guān)外。清代詩人魏燮均途經(jīng)此地,曾作《鞍山驛小憩》詩:“馳抵鞍山道,春風(fēng)送客鞭。壞橋荒驛水,寒村破城煙。行旅通車馬,居民起市廛。停驂且膏秣,又費(fèi)買春錢?;仡^看宿處,山與白云連。”
  站在古城堡的山峰眺望,不由得讓人心曠神怡。在東鞍山以東,是連綿起伏的長(zhǎng)白山山脈南麓的千山山脈,重巒疊嶂,千峰競(jìng)秀。在西鞍山以西,是一望無際的遼河大平原,水流縱橫,綠野茫茫。鞍山驛堡山水如畫,正如唐代詩豪劉禹錫所云:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。” 
  撫今追昔,鞍山驛堡的東西兩座山峰,為什么叫“鞍山”,而不叫“駱駝峰”、“雙頭山”什么的呢?這應(yīng)該與生活在這里的古老民族的文化信仰和崇拜有關(guān)。
  這里地處關(guān)東大地,是古代北方游牧民族生活的區(qū)域。在幾千年的中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中,發(fā)源于東北地區(qū)的馬背民族,曾幾度馳騁天下,逐鹿中原,輪番上演中國(guó)政治舞臺(tái)。例如:鮮卑人創(chuàng)建了北魏王朝,契丹人創(chuàng)建了大遼國(guó),女真人創(chuàng)建了大金國(guó),蒙古人創(chuàng)建了大元帝國(guó),滿洲人創(chuàng)建了大清帝國(guó)。不難想象,這座古城堡留下了無可計(jì)量的戰(zhàn)馬奔騰的印記,城頭上也不斷變換著游牧民族改朝換代的大王旗。
  在以“南船北馬”為主要交通工具的歷史年代,“馬鞍”的發(fā)明是北方游牧民族乘騎技術(shù)的一項(xiàng)具有里程碑意義的成就,“馬鞍文化”承載了北方游牧民族歷史文明發(fā)展的進(jìn)程,馬鞍的神奇魅力和濃郁文化氣息,代表了游牧民族豪邁的精神氣質(zhì)及深邃的文化內(nèi)涵。唐朝詩人杜甫曾賦詩感慨:“千金買馬鞍,百金裝刀頭。”唐朝詩人李商隱也驚嘆:“集鳥翻漁艇,殘虹拂馬鞍。”北宋詩人黃庭堅(jiān)贊許:“君當(dāng)自致青云上,快取金狨覆馬鞍。”
  契丹人自古信仰馬神,始祖?zhèn)髡f中就有“白馬青牛”的故事。說有一個(gè)神人乘白馬沿浮河而下,有一個(gè)仙女駕青牛沿土河而下,至木葉山下,二水合流,兩人相會(huì),結(jié)為夫妻,生下八子,繁衍為契丹天龍八部。馬鞍成為游牧民族身份、地位和尊崇的象征。契丹人制作的馬鞍,得體實(shí)用,精美絕倫。北宋王朝曾將“契丹馬鞍”與蜀錦、端硯、定窯瓷器并列為“天下四個(gè)第一”。
  游牧民族崇尚“馬鞍文化”,認(rèn)為有馬鞍形山峰的地方,一定是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。而鞍山古城堡這里竟擁有兩座形狀相同、對(duì)稱聳立的馬鞍山,可謂天下奇觀,這在游牧民族的心中,是一個(gè)超乎尋常的神秘境地。于是,古人們便把這兩座山峰分別稱為“東鞍山”和“西鞍山”,表現(xiàn)出文化信仰的尊崇和美好情感的寄托。毋庸置疑,有這兩座雄偉神奇的鞍形山護(hù)佑,古城堡一定是一個(gè)美麗富饒的福祉。
  鞍山驛堡的兩座山峰不僅風(fēng)景秀美,而且內(nèi)儲(chǔ)寶藏,都富含大量的鐵礦石。在漢代新昌城堡遺址中,大量的鐵器、繩紋磚瓦、陶器殘片,隨處可見。遼金元時(shí)代,新昌城堡的冶鐵業(yè)進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,成為國(guó)家的重要支柱產(chǎn)業(yè)。古城堡具有千年不了的冶煉盛景,猶如唐朝詩仙李白贊嘆:“爐火照天地,紅星亂紫煙。”
  古城堡的近代史,飽含著民族的泣血仇恨。日本侵略者的鐵蹄無情地踐踏到這里,東鞍山不幸被淪為露天開采鐵礦,歷經(jīng)數(shù)十載,曾經(jīng)巍峨雄偉的山峰已經(jīng)不見了,相反變成了一個(gè)礦坑深淵。古城堡原本兩翼遙相呼應(yīng)的山峰,如今只剩下了西鞍山,形單影只,煢煢孑立,昭示著無盡的傷痛。
  鞍山驛堡在新中國(guó)成立之際,煥發(fā)了新的勃勃生機(jī),鞍山市由此得名,成為新中國(guó)最大的鋼鐵生產(chǎn)基地,為新中國(guó)煉成了第一爐鋼,被譽(yù)為“祖國(guó)鋼都”和“共和國(guó)鋼鐵工業(yè)的搖籃”,為全面建設(shè)新中國(guó)作出了巨大貢獻(xiàn),彰顯出忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實(shí)干、奮斗自強(qiáng)的“長(zhǎng)子情懷”。
  如今,橫貫東北地區(qū)的鐵路大動(dòng)脈中長(zhǎng)鐵路,依然從古城堡身邊穿行,仿佛生命不能承受之輕。鞍山驛堡猶如一位滄桑的老人,歷經(jīng)歲月的洗禮,閱盡了人間春色,依然頭枕著巍巍高山,腳踏清清河流,甜蜜地熟睡在生于斯、長(zhǎng)于斯的黑土地上,守望和溫暖著一個(gè)新的夢(mèng)鄉(xiāng)。
  在片片黃葉灑落古堡城的午后,我來到鞍山驛堡采風(fēng)探訪,尋找古城堡遺留下來的點(diǎn)滴歷史文明碎片。令人驚喜不已的是,在這個(gè)千年古城堡里,仍然居住著大量的百姓人家,而且街巷整潔,房舍林立,綠樹成蔭,一片溫馨祥和的田園生活景象。
  這些老百姓是古城堡原生態(tài)的“土著人”,千百年來一直在這里繁衍生息,讓古城堡薪火相傳,精華永駐。他們是古城堡的真正主人,是古城堡美好希望的守望者,是古城堡文化的傳承者和靈魂所在。我為此心存敬畏,為生活在古城堡里的人們自豪,為生活在古城堡里的人們祈福。
  登上古城堡城門樓頂,手把女兒墻垛口,雙手撫摸一塊塊厚重的青磚,仰望雄偉的西鞍山峰巒,遠(yuǎn)眺波光漣漪的楊柳河,不由得產(chǎn)生懷古幽思的無限感嘆。
  這是一個(gè)冷兵器時(shí)代的城堡要塞?。≡诿恳粭l彎曲的鄉(xiāng)道上,都仿佛看到來往驛站的歷史過客;在每一個(gè)城墻垛口旁,都仿佛站立著一個(gè)傲視前方的金甲武士,守護(hù)著古城堡的安寧;在每一塊方正厚重的青磚上,都仿佛體味到爐窯燃燒的余熱,那是窯工們用汗水澆鑄的美好生活;在每一張泛黃的草紙上,都仿佛記載著一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的城堡要塞故事,譜寫著歷史英雄史詩。
  古城堡的故事似乎離我們太遙遠(yuǎn)了,以至遙不可及。這么多歷史文明信息,仿佛唾手可得,可又在頃刻間隨風(fēng)飄去,無法捧住。當(dāng)歲月的車輪在古城堡的城門下滾滾而出的時(shí)候,已經(jīng)不知不覺地在石板路上留下了深深的轍痕,讓多少后來的匆匆過客,切身感受到腳下道路的凸凹不平,都會(huì)追想起歷史曾經(jīng)留給我們的人文精神史觀。
  古城堡像一本歷史教科書,讓我們?cè)谶@里讀懂歷史,感悟人生和社會(huì)的風(fēng)雨彩虹,哪怕遇到迷惘和黑暗,也毅然能夠昂首站立在城墻的垛口,企盼東山慢慢升起的白茫茫的曙光。古城堡是滄桑的、凝固的,多少愛與恨都默默隱藏在青磚綠瓦中,欲哭無淚,欲言又止。古城堡作為交通驛站,過客匆匆,千百年如一日,記載了人類文明活動(dòng)的步履蹣跚。
  古城堡有一種獨(dú)特的形式美,它把山水草木融為一體,沐浴陽光雨露,經(jīng)受電閃雷鳴,閱盡春夏秋冬,不斷把落葉化為泥土,一次次完成大自然的回歸和再生。“土著人”需要古城堡的偉岸,敬仰古城堡的精華,就一次次修繕古城堡,讓古城堡實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃,浴火重生,再一次次煥發(fā)出成熟的美。如果說成熟的黃葉是秋天的美,那么古城堡就是歷史上的一片成熟的黃葉。
  在古城堡彎曲的小巷里踱步,我的兩眼癡癡地尋覓著奇異的古物。這里有許許多多老槐樹、老棗樹、老榆樹、老楊樹和老柳樹,它們有的佝僂在城墻根,有的兀立在古井旁,有的盤根錯(cuò)節(jié),根系裸露在殘?jiān)珨啾谏?,有的在粗大樹干出現(xiàn)腐爛空洞的邊皮上,毅然鉆出一枝枝新芽,既具有風(fēng)燭殘年的滄桑感,又展現(xiàn)出百折不撓的頑強(qiáng)生命之美。在農(nóng)家的院墻和土臺(tái)上,到處鑲嵌著白突突的古石礅、古碾盤、古碌碡和古滾石,它們兀自彰顯出對(duì)歷史的強(qiáng)硬態(tài)度,將古城堡凝固成了一片活化石。
  古城堡雖然歷史悠久,卻又似曾相識(shí)。我多么期望這里曾出現(xiàn)過作家、詩人、畫家、書法家、哲學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)師尊等等,能夠把古城堡的歷史人文精神、動(dòng)人故事和美好景象,活生生地保存下來,展現(xiàn)在書籍里、木刻上、碑文里、匾額上、摩崖旁、建筑物上,哪怕是城墻青磚上的一個(gè)小小文字,對(duì)于我們后人來說都具有無比珍貴的價(jià)值。
  然而,古城堡人卻以口口相傳的獨(dú)特方式,傳遞著歷史故事和文化信息。在城墻下的一塊臥牛石旁,我見到了一位曬太陽的老人,他的目光顯得遙遠(yuǎn)深邃。我為他點(diǎn)燃了一袋旱煙,老人的話題便隨著裊裊的煙霧升騰出來。他是古城堡百年風(fēng)云的見證人,他對(duì)古城堡的認(rèn)知和感念,超乎我們現(xiàn)代人的想象。
  老人說,古城堡遠(yuǎn)在唐朝就興建了,是明朝后整修的。當(dāng)年,唐王李世民率大軍征討遼東時(shí),看中了這里是一塊咽喉要地,就決定在這里興建一座城池,把守關(guān)口。大將尉遲恭接到命令,馬上指揮十萬將士,擺開一字長(zhǎng)蛇陣,將遠(yuǎn)在遼河岸邊的穆家城,連夜拆遷搬運(yùn)過來。于是,就有了“一夜建起鞍山城”的歷史典故。鞍山驛堡的創(chuàng)建,由此可從明代推向唐代,達(dá)到了一千四百多年的歷史。
  唐王征東是歷史上的一個(gè)大事件,在遼海地區(qū)留下了許多地名典故和歷史傳說。這位大唐皇帝不僅興建了鞍山古城,還“馬踏溫泉”,在古城堡南郊發(fā)現(xiàn)了湯崗子溫泉,分享到了與長(zhǎng)安華清池一樣的溫馨沐浴。這里的溫泉水具有良好的理療作用,解除了軍中肆虐的病疫,征東大獲全勝。如今,湯崗子溫泉成為中國(guó)四大溫泉康復(fù)中心之一,唐王李世民的征東雕像,巍然矗立在蓮花池畔。
  鞍山驛堡并不是孤立的,在它的南面和北面五里處,分別建有兩座高大的烽火臺(tái),作為軍事配套設(shè)施。如今,南面的烽火臺(tái)已蕩然無存,北面的烽火臺(tái)依然健在,即為“四方臺(tái)”遺址。
  古城堡猶如一輪金紅落日,從馬鞍形的山峰中漸漸遠(yuǎn)去,以至在夜幕降臨后,蛻變成一片模糊的遺址。也許,歷史就是從舊的遺址中走來,再從新的遺址中走去,然后再演變出另一個(gè)遺址。遺址是萬物永恒的歸宿,遺址也是社會(huì)歷史進(jìn)化中不可或缺的生物鏈。
  鞍山驛堡,像一部凝固的史詩,默默地抒發(fā)著盛世的愉悅和悲憫情懷,既輝煌又悲壯。沒有輝煌就沒有渴望,沒有渴望就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。古城堡在承載歷史文明的同時(shí),也輝映著現(xiàn)代人的自信和驕傲,它是歷史真實(shí)的所存,擁有活化石般的珍貴價(jià)值。在現(xiàn)代都市的喧嘩與躁動(dòng)中,古城堡的悠遠(yuǎn)和寧靜仿佛更加彰顯魅力。在現(xiàn)代人的追想和覺悟中,古城堡將升華成一個(gè)永遠(yuǎn)意味深長(zhǎng)的寓言。

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