只有真正觸摸到這塊土地的人，才會(huì)說(shuō)出這么有溫度的話。

　　他叫章樾，字幼樵，河南祥符縣人（今開(kāi)封），出生在1847年（道光二十七年）一個(gè)書(shū)香門(mén)第，漢族。據(jù)說(shuō)他還是個(gè)帥哥，經(jīng)過(guò)京師國(guó)子監(jiān)的培養(yǎng)后，就任湖北省鄖縣知縣。在任的時(shí)候勤于政事，體察民情，秉公執(zhí)法，極負(fù)聲望。后因父母先后去世，離職回家守孝三年。那句“中州濟(jì)世才”說(shuō)的就是他。中州指的是黃河中下游地區(qū),或指整個(gè)黃河流域。中土、中原即今河南省一帶。一個(gè)人擁有這樣的概括，可見(jiàn)他德高志大，聲名遠(yuǎn)播。

　　1885年（清光緒十二年）他任命到了營(yíng)口，任營(yíng)口海防同知廳同知。章樾在營(yíng)口任職期間，那一年正逢大雨連綿，洪水蔓延。人、畜、房淹沒(méi)無(wú)計(jì)，營(yíng)口城鄉(xiāng)成一片澤國(guó)，百姓生活頓時(shí)陷入水深火熱之中。章樾當(dāng)時(shí)的責(zé)任只是“維護(hù)海疆治安”不負(fù)地方的“錢(qián)谷刑名之責(zé)”。按清朝制度，營(yíng)口一地分屬海城、蓋平二縣管轄。這場(chǎng)洪水跟他這個(gè)管海疆治安的官員不挨著。他完全可以坐在辦公室里喝喝茶水、寫(xiě)寫(xiě)書(shū)法。可是他偏不，用今天的話說(shuō)，他越鍋臺(tái)上炕，有點(diǎn)不懂政治事兒事兒的。他這個(gè)不懂事的官吏沒(méi)有請(qǐng)示，沒(méi)有匯報(bào)，而是自行做主帶著衙役奔赴在雨里。一連好幾天，走遍了營(yíng)口的大街小巷，那時(shí)沒(méi)有像樣的雨具，他天天淋得像個(gè)落湯雞似的。按說(shuō)他要管這事，完全可以做做樣子，然后打發(fā)秘書(shū)起草一些喧天武地的詞就可以了，太可不必動(dòng)真格的。他偏不，他要全面掌握受災(zāi)人數(shù)，房屋倒塌面積、農(nóng)田被淹畝數(shù)等等。越是調(diào)查越令他寢食難安，他寫(xiě)下這樣的句子：平地汪洋一片，稼禾百里一空，災(zāi)民愁容難展。于是他帶頭捐出自己的薪俸，并倡導(dǎo)賑災(zāi)活動(dòng)，一些商紳紛紛響應(yīng)。他的越境越權(quán)已經(jīng)叫有些人討厭了，但他得到了老百姓的點(diǎn)贊。在那個(gè)封建的官權(quán)社會(huì)，沒(méi)有像他這樣當(dāng)官的。如果放在今天，他一定是報(bào)紙的頭條，并以各種不同的造型占據(jù)著顯要位置。時(shí)光證明，就從那天起，營(yíng)口百姓就把他記在心間了，而且這一記就是百年。因?yàn)樵谒x任后，受到他捐助的當(dāng)?shù)匕傩占娂娮园l(fā)湊錢(qián)為他豎了一塊碑，上寫(xiě)“澤被甘棠”四字。這四個(gè)字濃縮了人們對(duì)他在營(yíng)口工作期間的肯定和愛(ài)戴，同樣，這四個(gè)字也鮮活地留存了他的事跡，這遠(yuǎn)比任何記錄、任何史料記載更有意義。

　　如今，這塊碑存放在營(yíng)口博物館。

　　隨后他就到了懷仁縣（后來(lái)內(nèi)務(wù)部發(fā)現(xiàn)山西省也有個(gè)懷仁縣，于是便把懷字改桓。意為仁義通天，磐桓永恒之意）當(dāng)時(shí)并沒(méi)有任命他為首任知縣，用今天的話說(shuō)，就是臨時(shí)負(fù)責(zé)人。兩年之后任命為代理縣長(zhǎng)，四年后才成為正式縣長(zhǎng)。也就是說(shuō)，他在桓仁工作通過(guò)了上級(jí)考核取得信任后才獲得了實(shí)職任命的。這么說(shuō)1877年來(lái)懷桓仁縣的這個(gè)外地人，其實(shí)就是個(gè)地道地道的墾荒者。那時(shí)桓仁這地方，經(jīng)歷200多年封禁，6000平方公里的土地上，蒼茫四野，草木肆意，處處是一片荒莽。僅有違禁進(jìn)的入墾荒者老少共計(jì)26531人，或游牧，或耕種，靠著原始的野性和勤勞，在這塊土地上生息、生活。更多的是聽(tīng)之任之。

　　史書(shū)上是這樣記載的：封禁久嚴(yán)，鳥(niǎo)獸充牧，絕巢窟崦野無(wú)居人……地廣人稀，百業(yè)待興，萬(wàn)事維艱。人生總有一種機(jī)緣，章樾注定要和桓仁、要和八卦城聯(lián)系在一起。盡管他不是東北人，盡管他不是建筑學(xué)家，但是他對(duì)這里的人們和這塊土地那種赤子之心，實(shí)在是難能可貴。

　　面對(duì)這一片荒涼之地，他哪里敢耽誤一天呢！那時(shí)沒(méi)有雙休日、年休假什么的。就是有，他也不會(huì)把自己舒舒服服放松幾天。白天，他跑遍了境內(nèi)的山山水水，晚上睡在渾江岸上的茅草房?jī)?nèi)，起草他的規(guī)劃。他的模樣跟和附近的居民沒(méi)什么兩樣。不同的是，他不能日落而息，他的那支筆，不時(shí)地畫(huà)著，描著，為未來(lái)建一個(gè)什么樣的縣？要怎么設(shè)計(jì)這張藍(lán)圖？

　　他還要疏通驛道、設(shè)立渡口、開(kāi)辦郵政……面對(duì)一張白紙，反正，他要從頭做起。

　　那年，他剛剛30歲。

　　第二年，也就是1878年，章樾通過(guò)設(shè)治，達(dá)到了邊疆穩(wěn)固，民族融合的目的，他還希望那些飽經(jīng)苦難的勞苦大眾，結(jié)束流離失所，能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的好日子。他把美好的愿望都集中體現(xiàn)八卦城的筑建上。

　　他將城垣設(shè)計(jì)成八卦形，象征著八風(fēng)宣化，風(fēng)調(diào)雨順，把一切美好的愿望集中體現(xiàn)出來(lái)。但要建設(shè)這么大的一項(xiàng)工程，其困難是可想而知的。當(dāng)時(shí)的桓仁境內(nèi)，連個(gè)燒磚窯座都沒(méi)有，更別提有什么工程師了。章樾不怕，他到省城里去請(qǐng)，去招聘。找熟人，找路子。沒(méi)有資金，他自己去籌措。在艱苦的修城期間，他每每監(jiān)工附眾，日夕督作，不敢有一點(diǎn)松懈。

　　據(jù)說(shuō)，最先的縣城選址在今天的六道河子鄉(xiāng)荒溝門(mén)一帶，筑成了土圍子，后來(lái)頻頻遭強(qiáng)盜騷擾。致使工程無(wú)法進(jìn)行。這時(shí)朝廷派人來(lái)了東邊兵備道道員陳本植，到桓仁清剿強(qiáng)盜。

　　此人的到來(lái)帶來(lái)更堅(jiān)定了章樾建八卦城的信心。原來(lái)陳本植精通易經(jīng)和風(fēng)水學(xué)。有了這樣的好伙伴，章樾自然和他形成某種默契。兩人相見(jiàn)恨晚，一遇如故。那盞油燈，時(shí)常映出兩人的身影。

　　那天，章樾和陳本植再次登上五女山，二人極目四眺，先是陳本植無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了曠世奇觀：那就是北來(lái)的哈達(dá)河水向南流，在注入渾江之前轉(zhuǎn)了個(gè)彎。而由東向西的渾江，納入哈達(dá)河之后，在縣城邊緣也轉(zhuǎn)了個(gè)彎，繞縣城北、西、南三面。站在山上俯視這兩條曲線，竟然構(gòu)成了巨大的S形，而在S形周邊，又形成圓形。這一發(fā)現(xiàn)兩人同時(shí)震驚：這不就是完美的太極圖嗎？太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這是太極世界的本原。在天地混沌時(shí)期，因其大無(wú)外稱(chēng)作太極。她涵蓋天地之極，盡顯宇宙之妙。如把縣城建落在渾江水沖擊而成的山環(huán)水繞、形若太極的小平原上，并在四周修筑了八卦城，它與周?chē)珮O圖形的渾江水，構(gòu)成了世界上獨(dú)一無(wú)二，天人合一的太極八卦城豈不為妙？由一江一河構(gòu)成的天然圖，是大自然的之造化，是上天所賜，此處陰陽(yáng)二氣混成，首尾相接，猶如一體，循環(huán)往復(fù)，表示陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰，一而二，二而一，既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，那這里絕非等閑之地，必是藏龍臥虎，地靈人杰之最佳所在。

　　既然上天把獨(dú)特的地理位置都設(shè)計(jì)好了，就沒(méi)有不利用的道理。章樾壓根也不會(huì)想到，一百多年后，這座由他親手筑建的八卦城竟然是中國(guó)縣城僅有的一座自然與人工完美結(jié)合的建筑。

　　這時(shí)兩人又放眼望，只見(jiàn)圖形里的桓仁縣城城址那，后有五女山前有筆架山（今的煙筒山），山環(huán)水繞，山重水復(fù)。

　　按照相度形勢(shì)，攬責(zé)斯土，兩江環(huán)帶，氣聚風(fēng)藏，五岫屏列，原敞形固，水文氣象，相得益彰。

　　下山回來(lái)后，更加速了章樾建造八卦城的信心，哪怕遇到更大的困難。

　　章樾按照東南西北，山脈走勢(shì)，水流去向，定準(zhǔn)八卦城的方位。同時(shí)設(shè)置了三門(mén)。歷有門(mén)開(kāi)三元（日月星），以立三才（天地人）的規(guī)劃理念。象征著天地人的和諧統(tǒng)一，上應(yīng)天文，下順地理，中展人之才能。因此東門(mén)叫迎賓門(mén)，本站為朝京門(mén)，南門(mén)叫迎薰門(mén)。北邊的建城樓與東西南門(mén)相同，只是不留門(mén)不修護(hù)城壕，因?yàn)樵诒遍T(mén)后邊有山脈延伸過(guò)來(lái)，修北門(mén)，怕斷了山脈的走勢(shì)。

　　桓仁宣統(tǒng)元年版縣志有這樣的記載，不設(shè)北之故是“北亦修建城樓與東西南三門(mén)相同，闬閎不辟，以其近山不能轍道故也”。意思是說(shuō)，因東北城樓靠北嶺。無(wú)路可通，如開(kāi)辟道路，必切斷山嶺，會(huì)切斷山脈。在民間還有一說(shuō)法，傳說(shuō)北嶺為龍崗，上于西江沿至今魏家網(wǎng)子處的山頭，是龍頭，如果在東北城樓下設(shè)門(mén)，勢(shì)必會(huì)在龍背上開(kāi)辟道路，那會(huì)破壞了八卦城的風(fēng)水格局。還有的人從民間說(shuō)，北方為鬼門(mén)，多有煞氣，主兇，多出盜匪和淫穢之事。故不設(shè)北門(mén)。

　　直到1882年春八卦城才竣工，章樾看著這座城，感慨萬(wàn)千。那天他醞釀好了筆墨，眼前不時(shí)閃現(xiàn)的那些民夫，他們扁擔(dān)、鎬夯沾滿(mǎn)泥土的情景不斷閃現(xiàn)，還有他們額上掛滿(mǎn)的汗珠。于是在在《初建懷仁碑記》中，飽含深情地寫(xiě)下了這樣的文字：“民工雇以胼胝，揮血汗兮堪憐”。

　　如今這首詩(shī)依然被好多人熟悉或吟誦。

　　在桓仁五年期間，章樾把目光投向了山外。他深知桓仁這地方山靈水秀，盛產(chǎn)稀有礦石、草藥、山珍，卻沒(méi)有一條像樣的路，致使這里的物產(chǎn)無(wú)法讓外界知曉。他開(kāi)始籌劃劈山修路，先后修通了葡萄架嶺、掛牌嶺等三條重要的交通要道。當(dāng)時(shí)這條走車(chē)馬的路相當(dāng)于今天的高速公路，他想讓這里的人們知道外面的世界，讓這里的物化天寶走出大山。晨起五更，日夜辛勞，他把自己的智慧汗水給了這方水土。打通了與外界的溝通，讓世界知道了遼東有個(gè)美麗的山水小城。

　　在《修大嶺記》中他留下了這樣的文字：今則迫容緩者，庶已一勞永逸，故不敢息我民也，然又未始之心憫其勞也。那時(shí)的村民，命賤，沒(méi)有人把他們放在眼里，一輩子活得像牲口一樣，勞作是永遠(yuǎn)的內(nèi)容。作為縣令的他，能用這樣的句子表達(dá)他對(duì)勞苦大眾的同情體恤，實(shí)在是難得。他還有一首詩(shī)也是寫(xiě)給這些勞苦大眾的。

　　這首叫《苦邊行》的詩(shī)，存放在縣志檔案中。也是桓仁縣城唯一一位留下詩(shī)作的縣令。五年來(lái)他不辭辛苦，修筑衙署、設(shè)置營(yíng)房、劃分保區(qū)、清修道路、酌定賦稅、開(kāi)埠通商。以其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，力駁眾議，使百姓深為所苦的問(wèn)題率先得到解決。他還親自指揮培植了著名的京租水稻，桓仁大米今天聞名世界與他那時(shí)下的苦心不無(wú)關(guān)系。為解決水路交通，他找來(lái)專(zhuān)家，開(kāi)通了渾江航運(yùn)。這條水路的開(kāi)通，一下子改善了桓仁百姓的經(jīng)濟(jì)狀況，他們不僅用獸皮、草藥、山珍換取生活用品，還把外界的先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶回來(lái)。很快，他又開(kāi)設(shè)了郵局、渡口、建設(shè)了市場(chǎng)，鼓勵(lì)流民種棉織布，并厘定了賦稅，桓仁的經(jīng)濟(jì)一下子有了前所未有的遞增。同時(shí)他秉公執(zhí)法，廢止肉刑。

　　反正他年年有作為，時(shí)時(shí)想百姓?？梢哉f(shuō)，這個(gè)年青的縣令在桓仁的五年做的每件事都是關(guān)乎民生社稷的大事，每項(xiàng)舉措都讓當(dāng)時(shí)的民眾人受益無(wú)窮。

　　還有一件大事也和他有關(guān)。那就是中國(guó)的書(shū)法史和高句麗的歷史，由于章樾的支持帶來(lái)了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。

　　話說(shuō)他當(dāng)時(shí)有個(gè)秘書(shū)叫關(guān)月山，他不僅把秘書(shū)工作做得好，同時(shí)也是個(gè)金石愛(ài)好者，是個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的歷史學(xué)家。就是他發(fā)現(xiàn)了聞名中外的好大王碑。

　　那年，他隨著章樾到了涌溝口子，在此地進(jìn)行調(diào)查耕地、清理戶(hù)口、籌劃管轄等事宜。關(guān)月山每到一處一有空閑就跑到山上尋訪古跡。那天他在荒草之中發(fā)現(xiàn)了一塊碑。此碑由角礫凝灰?guī)r粗鑿而成，方柱形，高6.39米，底部寬1.34~1.97米，四面環(huán)刻漢字，隸書(shū)。自右至左豎刻，共44行，滿(mǎn)行41字，共l 775字，東南面為第一面。關(guān)月山看到這里，頓生疑惑：莫非此碑是高句麗第20代王長(zhǎng)壽王為其父親19代王好太王所立的碑？于是他報(bào)告給了章樾，章樾迅速前來(lái)察看，這一看更學(xué)此碑非同尋常，碑文涉及高句麗建國(guó)傳說(shuō)，概括了高句麗王朝建立到好太王時(shí)期前后長(zhǎng)達(dá)450多年的歷史。上面的每個(gè)字可謂字字珠璣，價(jià)值連城。于是他下令派人小心挖掘出來(lái)，像保護(hù)自己的家產(chǎn)一樣把它保護(hù)起來(lái)。由于開(kāi)采和保護(hù)到位，給后來(lái)的學(xué)者專(zhuān)家探究中國(guó)的書(shū)法史和高句麗的歷史都帶來(lái)了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。

　　他是桓仁這塊土地上文明的拓荒者。

　　光緒八年，章樾要調(diào)離桓仁了，要離開(kāi)他付出了智慧和心血的這片土地。百姓聽(tīng)聞沿路相別，把那些山貨野果塞給他，有好多人扯起衣襟擦眼淚，他笑著擺手，走了很久再回頭，那些鄉(xiāng)親還在路旁，他的眼睛濕潤(rùn)了。漸漸地，城門(mén)看不見(jiàn)了，五女山看不見(jiàn)了，但人們能看見(jiàn)他，記住了他。一百多年之后，桓仁的人們還要說(shuō)起他。

　　2000年的一天，來(lái)自北京大學(xué)的兩位學(xué)者來(lái)到桓仁，他們的名字分別是吳必虎、王恩涌。兩位專(zhuān)家對(duì)縣城西南處還保留著一段20米左右的城墻進(jìn)行考評(píng)，遂經(jīng)對(duì)縣城內(nèi)八條獨(dú)有的斜巷進(jìn)行了實(shí)地考察，加上大量的資料梳理，最終得出結(jié)論：原來(lái)的桓仁縣城是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的八卦城。他們的這一結(jié)論，最終被后來(lái)所證實(shí)。雖然安徽省曾有“八卦城”，新疆也有八卦城的發(fā)現(xiàn)，但桓仁的八卦城發(fā)現(xiàn)依然以它的獨(dú)特讓世人震驚。因?yàn)樵谥袊?guó)所有人八卦文化為的建筑中，唯有桓仁的八卦城是自然和人工的完美結(jié)合。隨著兩位學(xué)者來(lái)到，一段震驚的歷史從斷壁舊垣走到燦爛的陽(yáng)光下。

　　100多年前的章樾絕不會(huì)想到，當(dāng)年他建的八卦城在中國(guó)縣級(jí)以上的城市中，僅此一座。為中國(guó)建筑歷史留下了的珍貴文化遺產(chǎn)，在易學(xué)的研究上也占有重要的位置。

　　如果說(shuō)是上蒼成就了山八卦城，倒不如章樾重塑了桓仁歷史。這座有100多年文化潤(rùn)澤的八卦城，后來(lái)涌現(xiàn)出很多將相官員，大凡為這塊土地做出貢獻(xiàn)的人，后人是不會(huì)忘記他的。2009年，桓仁人要紀(jì)念他，于是在渾江岸畔建了個(gè)公園，命名為章樾公園。向世人展示桓仁悠久的地域文化和易學(xué)文化的同時(shí)，也把他這個(gè)知縣的故事告訴大家。建章樾公園進(jìn)一步提升了邊遠(yuǎn)遼東縣城的文化品位，也為廣大市民和外地游客提供觀賞小城、思索歷史打開(kāi)了一扇窗口。它是一項(xiàng)民心工程、歷史工程。

　　整塊花崗石高5.1米，意為他在任五年零一個(gè)月，其座高1887米，意為1877年到桓仁履職。左右兩側(cè)是他的《勸農(nóng)四季歌》?！痘溉士h志》有這樣的記載，在任、重任的知縣有24人，其中為民謀利者寡，平庸為官，殃民謀私者眾。

　　如果你到桓仁，登上五女山，領(lǐng)略渾江水，看了楓林谷大雅河，你一定要到八卦城腳下，敲敲那塊鋪就在歲月里磚頭，聽(tīng)聽(tīng)它把一個(gè)人的德字寫(xiě)大、把愛(ài)字寫(xiě)大的那個(gè)人。走在江風(fēng)習(xí)習(xí)的岸邊，你會(huì)看到他——章樾。他頭戴頂子，腳蹬朝靴，身著七品官服。前后各一補(bǔ)子，上繡著飛禽走獸，一雙眼睛帶著期許的目光投向峰巒起伏的大山，一張布滿(mǎn)風(fēng)塵的臉，凝重，安靜，好像還在深思著這方水土的發(fā)展方略，好像還在說(shuō)，我做得還不夠，如果有來(lái)生，我還要來(lái)這里。