我曾無(wú)數(shù)次地坐車(chē)走過(guò)沈陽(yáng)一環(huán)、二環(huán)、三環(huán)，在四環(huán)、五環(huán)沒(méi)有建成的時(shí)侯，還特意跑過(guò)基本成形的400余公里的六環(huán)。然而我無(wú)論如何環(huán)跑，都是在圍繞著一個(gè)中心，那就是沈陽(yáng)的老城，在撫近門(mén)與懷遠(yuǎn)門(mén)之間，在四塔四寺之間，以中心廟為圓心，以故宮為圓點(diǎn)。無(wú)論從哪個(gè)角度看，無(wú)論沈陽(yáng)大城區(qū)如何規(guī)劃發(fā)展，環(huán)形的還是放射狀的，即使今天以沈陽(yáng)為中心，遼寧中部八城市所組成的沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)，也依然是圍繞這個(gè)圓點(diǎn)而布局的——這就是曼陀羅的沈陽(yáng)，一城豪氣的沈陽(yáng)。
在沈陽(yáng)鑄造博物館，我曾遇到一位穿著八分褲，背著雙肩包的姑娘。因?yàn)楣ぷ魅藛T不許她上天車(chē)，她半是失望半是嗔怪地說(shuō)：“都說(shuō)沈陽(yáng)人豪放，豪放什么，天車(chē)都不讓上！”我問(wèn)她為什么非要上天車(chē)？她說(shuō)小時(shí)候看電影，最羨慕開(kāi)天車(chē)的女工，很想體驗(yàn)一下。她來(lái)自上海，姓曾，曾國(guó)藩的后人。問(wèn)她到沈陽(yáng)最想看什么？回答是故宮和沈陽(yáng)大工業(yè)。她說(shuō)沈陽(yáng)大工業(yè)全國(guó)聞名，別處見(jiàn)不到。我問(wèn)她看了有什么感覺(jué)？姑娘脫口說(shuō)：“震憾！有豪氣！”
沈陽(yáng)有“豪氣”，是上海姑娘的感受，也是世人的感受。在一本《品味中國(guó)30城》的書(shū)里，就是以“豪爽者有如沈陽(yáng)”立題的。著名漢學(xué)家、德國(guó)歌德學(xué)院（中國(guó)）總院長(zhǎng)阿克曼先生是一位“沈陽(yáng)通”。我曾問(wèn)他對(duì)沈陽(yáng)的印象，他說(shuō)：“沈陽(yáng)留給我最深的印象不是高樓，也不是高速公路，而是沈陽(yáng)人的豪放性格。”由此可見(jiàn)，“豪氣”已成為沈陽(yáng)的城市氣質(zhì)。
沈陽(yáng)的一城豪氣是由天然的地理優(yōu)勢(shì)、悠久的歷史沿革和獨(dú)特的人文積淀所形成的。
沈陽(yáng)占據(jù)著東北大平原最為有利的位置和優(yōu)越的環(huán)境，誠(chéng)如《大清一統(tǒng)志》所描述：“盛京形勢(shì)崇高，水土深厚。長(zhǎng)白峙其東，醫(yī)閭拱其西，滄溟鴨綠繞其前，混同黑水縈其后。山川環(huán)衛(wèi)，原隰沃饒。洵所謂天地之奧區(qū)也。”真可謂“天眷盛京”, 鐘靈毓秀，它不僅孕育了遼河流域的早期文化，同時(shí)也成為中華民族發(fā)祥地之一。
沈陽(yáng)的歷史，從7000年前新樂(lè)初民的制陶漁獵，祭舞雕鵬到2300年前秦開(kāi)拓土立邑，始建候城；從漢魏玄菟，三遷于此到隋唐復(fù)土，王師東定；從遼金繼起，沈州中興到汗王建都，一朝發(fā)祥；從盛京立國(guó)，留都繁華到奉系霸業(yè)，漢卿易幟，這塊土地上延續(xù)了5000年的文明和近400年的繁華，并成為東北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心?！ ?nbsp;
從新樂(lè)木雕鳥(niǎo)藝術(shù)開(kāi)始，沈陽(yáng)有夏商時(shí)期的青銅文化，有遼金時(shí)期的佛教文化，有明代的長(zhǎng)城文化，有清代的陪都和流人文化，有民國(guó)“二張”時(shí)期全面振興的聚合文化。這里不僅留下了金碧輝煌的皇宮皇陵，還留下了錫伯族的太平寺，留下了東北大學(xué)和奉系樓館，留下了四平街和沈陽(yáng)站。不僅養(yǎng)育了“世居沈陽(yáng)”的《紅樓夢(mèng)》作者曹雪的祖先，而且還成名和走出了陶圣唐英、名翰林繆潤(rùn)紱、國(guó)學(xué)大師金毓黻、文字學(xué)家于省吾、人民鑒賞家楊仁愷；這里不僅接納了作為流人的“中原名士”和“南國(guó)佳人”如函可、陳之遴、徐燦、陳夢(mèng)雷、戴梓等，誕生了東北第一個(gè)文人組織“冰天詩(shī)社”，而且一座東北大學(xué)還吸引了幾乎占當(dāng)時(shí)中國(guó)半數(shù)以上的大師級(jí)學(xué)者蜂擁沈陽(yáng)，如章士釗、吳宓、黃侃、梁思成、林徽因、周傳儒、陸宗達(dá)、范文瀾、游國(guó)恩、梁實(shí)秋等。“三千化宇風(fēng)云會(huì)，十二重樓煙雨中。”遼海詩(shī)人金朝覲《留都》中的這兩句詩(shī)恰好地道出了當(dāng)年沈陽(yáng)文化的氤氳氣象。
獨(dú)特的地理和悠久的歷史人文，造就了沈陽(yáng)這個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性的城市和城市人格。這就是在“一城豪氣”中所形成的廣泛的開(kāi)放行為并接納心態(tài)；強(qiáng)烈的爭(zhēng)先意識(shí)與求大心理；純樸的狹義之舉和血性情懷。
沈陽(yáng)的開(kāi)放與包容就像它當(dāng)年的城市布局：皇宮如佛教之須彌山巔一樣，居于外圓內(nèi)方、八門(mén)八路、四塔四寺的沈陽(yáng)城中心，整個(gè)城區(qū)構(gòu)成獨(dú)一無(wú)二，無(wú)限包容、無(wú)限放大的曼陀羅形，展示著一種簡(jiǎn)約挺闊的勃大胸懷與朝氣蓬勃的進(jìn)取心態(tài)。正是以這種胸懷從這里起步，才使人口不足百萬(wàn)，地偏東北一隅的后金人能入主中原，以游牧文明取代農(nóng)業(yè)文明，統(tǒng)治中國(guó)達(dá)267年之久，還創(chuàng)造了中國(guó)有史以來(lái)最大的疆域版圖。直到今天，沈陽(yáng)依然秉承著這樣的開(kāi)放與包容原則，改革三十多年，從未出臺(tái)過(guò)一部地方保護(hù)法規(guī)。相反，卻敞開(kāi)胸懷，建大市場(chǎng)，搞大流通，迎接八方來(lái)客。
開(kāi)放促進(jìn)爭(zhēng)先。早在“二張”時(shí)代，沈陽(yáng)就創(chuàng)造了各個(gè)方面的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。1931年沈陽(yáng)人口70萬(wàn)，其中外國(guó)僑民3萬(wàn)，外國(guó)領(lǐng)事館16家，在北京、上海、天津之后位列中國(guó)第四大城市。這里有3萬(wàn)員工的兵工廠(chǎng)，有300多架戰(zhàn)機(jī)的機(jī)場(chǎng)，還擁有全國(guó)最好的炮兵與艦隊(duì)。那時(shí)的沈陽(yáng)是中國(guó)規(guī)劃最優(yōu)秀的城市，張氏父子曾聘請(qǐng)了大批外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)沈陽(yáng)。如今，當(dāng)年的奉系老建筑已成為沈陽(yáng)甚至中國(guó)一道獨(dú)特的建筑風(fēng)景線(xiàn)，每一座公館里都藏有一部從草莽到豪門(mén)的傳奇故事，都曾演繹過(guò)沈陽(yáng)城里最為繁華的滄桑舊夢(mèng)。
新中國(guó)成立之初，沈陽(yáng)曾創(chuàng)造了幾百個(gè)全國(guó)第一：第一枚共和國(guó)國(guó)徽、第一架?chē)姎馐綒灀魴C(jī)、第一臺(tái)巨型變壓器……僅一個(gè)沈陽(yáng)重型機(jī)器廠(chǎng)就曾為裝備中國(guó)貢獻(xiàn)了70個(gè)第一。也正是因?yàn)檫@許多個(gè)第一，沈陽(yáng)才嬴得了共和國(guó)“裝備部”和“工業(yè)長(zhǎng)子”的美譽(yù)。爭(zhēng)第一似乎已成為這座城市的一種慣性，連中國(guó)的破產(chǎn)先河都由這里首開(kāi)。正是有此破釜沉舟之精神，才使沈陽(yáng)在改革開(kāi)放之初走過(guò)艱難的轉(zhuǎn)型之路，以激情裝備中國(guó)，獲得了諸多的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)：全國(guó)森林城市、全國(guó)環(huán)保模范城、全國(guó)最具活力之城、全國(guó)最具幸福感城市。
以大工業(yè)為特征的沈陽(yáng)不僅城市規(guī)模大，南郊和北郊的渾河與蒲河幾年間就變成了城市內(nèi)河，而且大得有豪氣，有想象力。比如馬路的命名，皇姑區(qū)是以山河命名的，和平區(qū)是以經(jīng)緯命名的。走在這個(gè)城市里，就像走在一個(gè)龐大的地球儀上，稍不留神就過(guò)了一條大河，上了一座名山，跨了幾條經(jīng)緯線(xiàn)。不僅如此，沈陽(yáng)的許多名稱(chēng)都喜歡冠以“中國(guó)”字樣，甚至特別喜歡用“豪”字，大街上不時(shí)就會(huì)碰到以“豪”字命名的單位：九豪管業(yè)、十豪西餅、百豪超市、千豪食府、萬(wàn)豪酒店、億豪裝飾、兆豪物流。似乎只有到了沈陽(yáng)，才能感受到遍地的豪氣。
豪氣主導(dǎo)下的血性，讓沈陽(yáng)英雄輩出。武將如總督甘文焜，在戰(zhàn)死之前竟縊妾刃子；文士如學(xué)者金毓黻，為救亡御侮可抽刀斷指。驚世義舉如少帥的“易幟”和“西安事變”，默默犧牲如改革之初同時(shí)下崗的十幾萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人。記得中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)曾評(píng)選過(guò)“中國(guó)十大城市性情男人排行榜”，說(shuō)到沈陽(yáng)男人，評(píng)價(jià)是：“為人仗義的關(guān)外豪杰。”
然而在豪氣主導(dǎo)下的沈陽(yáng)，在城市文化形態(tài)、文化品格上也存在著嚴(yán)重的不足。一個(gè)從軍事要塞開(kāi)始，由戍邊的將士、討生計(jì)的移民和流放的罪犯發(fā)展起來(lái)的城市，自然與十六、十七世紀(jì)世界范圍內(nèi)開(kāi)始的志在開(kāi)拓新家園的移民潮不同。這些人“長(zhǎng)于弓馬，拙于文事”，缺乏的是知識(shí)的修飾和商業(yè)的機(jī)謀，從而導(dǎo)致沈陽(yáng)人文化品位的變異,這種變異所帶來(lái)的結(jié)果則是建設(shè)的短期行為和管理的粗放模式，個(gè)體的沖動(dòng)血性與群體的懶散懦性，對(duì)雅文化的冷落漠視和對(duì)俗文化的偏愛(ài)追捧。
短期行為的結(jié)果是破壞性開(kāi)發(fā)和重復(fù)建設(shè)，以致雖是歷史文化名城，卻出現(xiàn)“文物局院里文物樓遭破壞”的怪事和一路之隔出現(xiàn)兩座“肇新窯業(yè)辦公樓”的尷尬事；屢次發(fā)布新聞稱(chēng)北站商務(wù)區(qū)將建東北第一高樓，最終卻都成了“海市蜃樓”；雖為全國(guó)森林城市，但卻滿(mǎn)大街找不到幾棵古樹(shù)。
《中國(guó)城市性格》一書(shū)曾細(xì)數(shù)了中國(guó)最具性格的20個(gè)城市，其中說(shuō)到沈陽(yáng)則是“最粗放的城市”。因?yàn)?ldquo;粗放”，當(dāng)年創(chuàng)造了那么多個(gè)全國(guó)第一，到頭來(lái)卻很少有自己的品牌；全國(guó)最具活力城市，卻在市中心矗立著一座靠走了五任市長(zhǎng)的“最牛爛尾樓”。豪氣、粗放之下，重義輕利的價(jià)值觀，可以使這座城市出英雄，出勞模，出改革家，出影視明星，但卻從未出過(guò)大商人?！ ?br />
沈陽(yáng)人引以為豪的血性，說(shuō)到底也是個(gè)體的，在缺乏大國(guó)民文化的城市里，許多應(yīng)該血性之事一到群體中則立即顯出懶態(tài)和懦性。因此，在沈陽(yáng)歷次的政權(quán)更替過(guò)程中都沒(méi)有發(fā)生大的震蕩，每次革命與嘩變都激不起民眾的興趣。有人說(shuō)“沈陽(yáng)市民是中國(guó)最忽視自己權(quán)利的人群之一”，或許有一定的道理。
疏懶的沈陽(yáng)又是俗文化的天然溫床。最具文化象征的文溯閣被束之高閣，“二人轉(zhuǎn)大舞臺(tái)”卻人滿(mǎn)為患。在看著小品，樂(lè)得前仰后合的歡快里，許多文化精英卻悄悄出走了。文化精英的外流無(wú)疑造成了這個(gè)城市的文化荒涼，這是一個(gè)城市發(fā)展最為危險(xiǎn)的信號(hào)。
一個(gè)城市的文化形態(tài)是這個(gè)城市凝縮的歷史,也是這個(gè)城市群體性人格心態(tài)的物化。真正的“豪氣”就如同真正的“豪杰”一樣，豪爽里一定帶著精明與精細(xì)，因?yàn)楣糯?ldquo;豪”與“毫”本來(lái)就是一字，就是一體。《莊子》說(shuō)：“天下莫大于秋豪之末。”在天地共生，萬(wàn)物一體的中國(guó)哲學(xué)思想中，細(xì)微之秋毫末端，就是事物之最大境界。沈陽(yáng)到了應(yīng)該講究點(diǎn)“毫氣”，即做事精致化、專(zhuān)注度和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的時(shí)候了。那位贊美沈陽(yáng)豪爽的德國(guó)人曾有過(guò)這樣的建議：“希望沈陽(yáng)的文化味兒更濃！”“希望沈陽(yáng)留住更多的文化人！”這話(huà)雖不豪放，但卻意味深長(zhǎng)。
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