著名作家的作品遣詞造句中，有沒(méi)有落入“語(yǔ)文陷阱”的現(xiàn)象？《咬文嚼字》雜志年前宣布的“點(diǎn)擊文壇十二家”活動(dòng)，1月5日出爐第一份咬嚼報(bào)告。12位著名作家中按音序出場(chǎng)的第一位作家畢飛宇的差錯(cuò)報(bào)告昨正式公開(kāi)。

　　“咸水妹”不作“堿水妹”
　　曾以一本《石破天驚逗秋雨》名噪一時(shí)的老編輯金文明透露說(shuō)，畢飛宇小說(shuō)《楚水》里，寫(xiě)了個(gè)叫馮節(jié)中的人，開(kāi)了家妓院。小說(shuō)中寫(xiě)道：“妓有九級(jí)，由下到上分成私窠、堿水妹、大姐、小娘、官人、二三、幺二、長(zhǎng)三、書(shū)寓九樣等級(jí)。”可以肯定的是“堿水妹”應(yīng)當(dāng)作“咸水妹”才對(duì)。金先生稱(chēng)，粵語(yǔ)稱(chēng)舊時(shí)專(zhuān)接外國(guó)人的妓女為“咸水妹”，這一稱(chēng)謂，始見(jiàn)于清代末年。那時(shí)，廣東沿海有一種疍（dàn）戶(hù)，他們散居海上，以船為家，靠捕魚(yú)、采珠、擺渡等為生。疍戶(hù)與出入廣東、香港的外國(guó)人接觸較多，“咸水妹”最早指的就是疍戶(hù)妓女。
　　另外，清末吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第57回曾解釋過(guò)“咸水妹”一詞：香港海面那些搖舢舨的女子，他們渡外國(guó)人上下輪船……外國(guó)人和他們兜搭起來(lái)，他們自后就以此為業(yè)了。香港是一個(gè)海島，海水是咸的，他們都在海面做生意，所以叫“咸水妹”。還有一種說(shuō)法，認(rèn)為“咸水妹”來(lái)自英語(yǔ)譯音?！睹駠?guó)世說(shuō)•論語(yǔ)選萃》札記卷《咸水妹考》一文引用了馬寅初先生的見(jiàn)解：上海之咸水妹，初不知其命名之意義，后聞熟悉上海掌故之某外國(guó)人云，當(dāng)外人初至上海時(shí)，目睹此輩妓女，譽(yù)之曰Handsome（按：意謂女子之端莊健美者），積久，遂譯音為咸水妹云。據(jù)此可知，“咸水妹”不是廣東專(zhuān)有，上海也有。它的得名也有不同說(shuō)法。但不管哪一種說(shuō)法，小說(shuō)中寫(xiě)成“堿水妹”是不對(duì)的。

　　非“韓愈”，亦非“孔夫子”
　　畢飛宇《平原》（江蘇文藝出版社）第124頁(yè)說(shuō)“右派”顧先生有“一個(gè)良好的習(xí)慣”：不管和誰(shuí)交流過(guò)了，對(duì)誰(shuí)說(shuō)了什么，事后都要回憶一番，檢討一番。這就叫“自我觀(guān)照”，用韓愈的話(huà)說(shuō)，這就叫“三省吾身”，用孔夫子的話(huà)說(shuō)，這就叫“慎獨(dú)”。
　　專(zhuān)家指出，“三省吾身”是儒家的修身名言，并非出自唐人韓愈，而是春秋時(shí)期的曾子說(shuō)的?！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》中有“曾子曰：吾日三?。▁ǐnɡ）吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習(xí)乎？”其大意是：我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？老師所傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？而“慎獨(dú)”是儒家提倡的又一修身方法，但它并非“孔夫子的話(huà)”，而是出自儒家經(jīng)典《禮記•大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡（wù）惡（è）臭（xiù），如好（hào）好（hǎo）色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。”這句話(huà)的大意是：所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣（不要欺騙自己），就如同喜愛(ài)美麗的女子那樣（不要欺騙自己），這就叫做讓自己對(duì)自己滿(mǎn)意。所以君子在獨(dú)處時(shí)，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎不茍。

　　貓頭鷹不是“雙棲動(dòng)物”
　　另外，畢飛宇小說(shuō)《受傷的貓頭鷹》中說(shuō)“貓頭鷹是白晝與黑夜的雙棲動(dòng)物”，同樣值得商榷。“雙棲”最早見(jiàn)于三國(guó)曹植《種葛篇》：“下有交頸獸，仰見(jiàn)雙棲禽。”“雙棲”指雌雄飛禽共同棲止，喻指夫妻恩愛(ài)。而貓頭鷹有一雄配多雌或一雌配多雄的，因此從愛(ài)情的角度，貓頭鷹是不能稱(chēng)為“雙棲動(dòng)物”的。揣摩畢飛宇的原意，可能是說(shuō)貓頭鷹既在白天活動(dòng)，又在晚上活動(dòng)。但是，“雙棲”表達(dá)的不是這意思。（陳熙涵）