陽(yáng)光普照，鮮花盛開。

　　夏日，我漫步來(lái)到錫伯族文化廣場(chǎng)，它位于蒲河北岸，在盛京大街西側(cè)，總面積5.4萬(wàn)平方米。沈北新區(qū)是全國(guó)第二大錫伯族聚居區(qū)，這里有豐富悠久的錫伯族文化淵源。遠(yuǎn)處那高高的錫伯之魂雕像就映入眼簾，在一排排樓群的忖托下顯得格外耀眼奪目。

　　廣場(chǎng)是2011年9月建成揭幕，通過(guò)錫伯民族英雄圖伯特紀(jì)念銅像、錫伯魂柱、城北送別、到達(dá)伊犁、夢(mèng)回故鄉(xiāng)等五個(gè)文化主題雕塑再現(xiàn)錫伯族西遷歷史，猶如鑲嵌在沈陽(yáng)市蒲河生態(tài)廊道綠帶上一顆燦爛的文化明珠,讓人耳目一新！

　　站在綠色的草坪上，周圍鮮花簇?fù)?，我抬頭看著高度約22米的《錫伯魂柱》雕塑，此組雕塑以“圖騰柱”為造型，借鑒錫伯族獨(dú)有的民間剪紙藝術(shù)，讓我感到十分震驚！通過(guò)浮雕圖案藝術(shù)手法，再現(xiàn)了錫伯族的生活習(xí)俗、祭祀儀式以及圖騰瑞獸、日、月、七星等文化符號(hào)，突出展現(xiàn)了錫伯族文化元素的核心——莊重而神秘的祭祀文化。什么是中國(guó)文化？民族的就是文化！看到巨型石頭上篆刻著，非常醒目“錫伯魂”幾個(gè)大字，仿佛錫伯族西遷的歷程，一幕幕在腦海里涌現(xiàn)……霎時(shí)，我有點(diǎn)熱血沸騰，慷慨激昂……不是嗎？錫伯魂就是我們的民族之魂??！

　　冥冥思考之中，我情不自禁來(lái)到《城北送別》高度4米，長(zhǎng)15米的雕塑前，我的眼眶濕潤(rùn)了……它以寫意的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)鐵板凸雕、自然銹蝕等雕塑手法、展現(xiàn)了錫伯族出征將士與親人生離死別的感人場(chǎng)景，折射出錫伯族人獨(dú)有的粗獷豪邁的氣質(zhì)與魅力,讓人感覺(jué)呼之欲出，……1764年（乾隆二十九年）舊歷四月十八這天，清朝政府從盛京（沈陽(yáng)）等地征調(diào)錫伯族官兵1018人，連同他們的家屬共3275人，聚集在盛京的錫伯族家廟——太平寺，為準(zhǔn)備西遷的親人餞行。他們殺牲祭祀祖先，焚香祈禱一路平安，共食離別飯，共飲送別酒，灑淚話別。四月十九，西遷的錫伯官兵扶老攜幼，趕著牛車，拉著行裝，再看一眼家鄉(xiāng)的房屋和草木，在再吻一次家鄉(xiāng)的土地吧！在清兵護(hù)送下走出彰武臺(tái)邊門，離開盛京，離開了生活半個(gè)多世紀(jì)的家鄉(xiāng)，踏上了漫漫西遷之路。

　　 我面前《到達(dá)伊犁》雕塑，更是感覺(jué)新穎現(xiàn)代：采用清兵形象剪影提煉出的線條，組合成將士跨上戰(zhàn)騎起步，到最后收住韁繩停下的一系列動(dòng)態(tài)影像，使這組雕塑，栩栩如生。雕塑不高，只有3.5米，長(zhǎng)28米。卻把錫伯族將士能騎善射、驍勇擅戰(zhàn)的風(fēng)采一覽無(wú)余。圖像由動(dòng)至靜，寓意著從出發(fā)、征途直至到達(dá)目的地的過(guò)程；造型顏色變化、則透射出錫伯軍民在西遷途中不同情境下的心情變化,……  一路行程，歷盡艱難。當(dāng)隊(duì)伍走到科布多一帶，正值阿爾泰山積雪融化，數(shù)河俱溢，水深流急，不能行進(jìn)，連日等待。水退無(wú)期，只好取道繞科齊斯山而行，這時(shí)口糧已所剩無(wú)幾，馬、駝倒斃甚多。在糧食缺少、畜力不足、道路艱險(xiǎn)、行軍極度困難的情況下，管帶協(xié)領(lǐng)阿木胡郎等一面咨文伊犁將軍請(qǐng)示派人前來(lái)接濟(jì)，一面帶領(lǐng)官兵及眷屬采集野菜充饑，繼續(xù)前進(jìn)。六月十二、十五、二十四、二十六，兩隊(duì)與前來(lái)接濟(jì)的人相遇，領(lǐng)取到接濟(jì)物資后繼續(xù)趕程，經(jīng)過(guò)一年零五個(gè)月的艱苦跋涉,終于于1765年（乾隆三十年）七月二十、二十二，先后抵達(dá)伊犁，勝利地完成了西遷的偉大歷程。我在《到達(dá)伊犁》浮雕前久久不愿離去……似乎聽(tīng)到那拉著載滿物品的駿馬嘶叫聲，那老人孩子的吶喊與哭叫聲，似乎看到那軍民圍著鐵鍋煮野菜火光染紅天際情景，……那一道道車轱轆痕跡深深烙印在我腦海里。伊犁錫伯族現(xiàn)有人口大多居住在察布查爾境內(nèi)，都是西遷錫伯族人的后裔。他們戍邊為開發(fā)建設(shè)新疆作出杰出貢獻(xiàn)?。?/div>