初春時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗。河北平泉馬盂山猶如剛剛經(jīng)歷一場春雨的洗禮，濕漉漉水淋淋地站在我的眼前。
密布的溪流清純明澈，一股股和著輕盈明快的旋律，悠然流淌，恣意卻又有節(jié)制，朝著一個(gè)共同目標(biāo)，共同的方向靠攏匯集，匯流成河，不舍晝夜。林海連綿茫茫，是保存較為完整的天然次生林群落，初染綠意的楊樹、還沒生出針葉呈黑色的落葉松、白亮亮的樺樹，猶如穿著不同顏色服裝的方隊(duì)，整齊地堅(jiān)守在屬于自己的海拔高度。山頂幾千畝亞高山草甸，在春風(fēng)的呼喚下，微睜雙眼，已從冬天的睡夢中醒來，迎風(fēng)媚望，顯現(xiàn)生機(jī)。置身其中，有一種難以想象的開闊，頓感自己渺小。藍(lán)天、白云、溪流、森林、草甸，猶如一幅美麗的畫卷，完美得沒有一絲破損和殘缺。
這就是遼河的源頭么？這水就是滾滾向東奔騰的第一滴遼河之水么？
矗立在眾溪流相匯處的一巨大磐石上清清楚楚地嵌著“遼河源頭”四個(gè)大紅字，紅光閃閃，蒼勁有力。潺潺清水繞磐石奔騰而瀉。巨石從容淡定，宛若一位歷史老人，蹙眉冷顏，不知疲倦地關(guān)注著一去不復(fù)返奔向遠(yuǎn)方的每一滴清水。
“遼河源頭”四個(gè)大字，是1992年遼寧省營口市老藝術(shù)家考察團(tuán)沿遼河逆流而上，尋源至此，在此巨石上刻下的。雖沒親眼所見，但此刻我卻感受到幾位老藝術(shù)家刻字時(shí)的艱辛與成功時(shí)喜悅。在我看來老藝術(shù)家留下的“遼河源頭”四個(gè)字，與其說是一條河源頭的標(biāo)識，莫不如說是感恩，是忠告，是警示。
遼河是華夏大地七大河流之一?！渡胶＝?jīng)》中稱之為“潦河”?！秴问洗呵铩分杏?ldquo;何謂六川？河水，赤水，遼水，黑水，江水，淮水”其中遼水即是遼河。它縱貫遼寧，哺育滋養(yǎng)了一代代遼沈人，培育、涵養(yǎng)了獨(dú)特而悠久的遼沈大地的風(fēng)情與文化，成為遼寧人永遠(yuǎn)的母親河。作為一名土生土長的遼寧人，當(dāng)我站在“遼河源頭”四個(gè)大字前的一瞬間，一種強(qiáng)烈回到家的欣喜和感覺毅然而生，復(fù)原的記憶和激活的思緒一并迸發(fā)出來。
人類最初的生命故事都是在發(fā)生河邊上。故鄉(xiāng)有一洞穴，名叫鴿子洞，由上中下三個(gè)溶洞組成，最大的溶洞18平方米，是舊石器時(shí)代中期，距今10多萬年古人類居住的遺址，被聯(lián)合國科教文組織列為科研第四號，這一古人類居住遺址距大凌河水面僅35米。6000多年前的半坡人，始終生活在浐河邊上，漁獵耕作，休養(yǎng)生息，始終沒有離開過浐河，他們的家園離浐河水僅9米。黃河長江孕育了華夏文明，幼發(fā)拉底河底格里斯河孕育了古巴比倫文明，印度河恒河孕育了古印度文明，尼羅河孕育了古埃及文明。
河邊，河邊！
這個(gè)陸與水的交匯處，清水湯湯，草木芳芳。有水可飲，有魚可網(wǎng)，有獸可獵，有果可采，有田可耕。是原始人類維持延續(xù)生命最理想最有保障的地方。
河邊，是人類最初的家園之地，人類是從這里開始起步的，人類是從這里開始跋涉的，人類是從這里開始延展的。
于是，源頭何處，始終是中華民族的一個(gè)心結(jié)。幾千年來，人們鍥而不舍地想象著、尋覓著、歌頌著江之源、河之源、水之源。從踽踽獨(dú)行的徐霞客的《江源考》到胸懷大略的康熙帝的《皇輿全覽圖》；從“江源如帚”到“河源唯遠(yuǎn)”。人們每時(shí)每刻都在尋找源頭，都在探求源頭。這也是生命對源頭的尋找和呼喚：我們從哪里來？我們到哪里去？
馬盂山不僅僅是一條河的源頭、一河清水的源頭，它還是一個(gè)民族的源頭。
據(jù)《遼史》三十七卷載：“有神人騎白馬自馬盂山浮土河而去，有仙女駕青牛車自平地松林泛潢河而下，至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子，其后族屬漸盛，分八部。”這是《遼史》中關(guān)于契丹族起源的描述，建立遼王朝統(tǒng)治中國北方218年的契丹族就是從這里繁衍生息、擴(kuò)疆延展的。馬盂山山頂連綿幾千畝的高山草場是契丹王爺?shù)鸟R場。馬盂山是遼國王公貴族彎弓射雕的狩獵場。
漫步在馬盂山頂連綿幾千畝的高山草甸，耳邊仿佛回響起遼王爺耶律阿保機(jī)、遼景宗、遼道宗，還有叱咤風(fēng)云的蕭太后，飛騎逐獵的馬蹄聲。被命名為金蟾望月、海豹試冠、鱷魚望江、石鎮(zhèn)神龜、佛手通天等天然象形石，形態(tài)逼真，渾然天成，猶如不知疲倦地在講述著一個(gè)個(gè)自己親身經(jīng)歷的動人故事。
在這些故事中，有一個(gè)故事令我久久不能平靜，難以忘懷：相傳，遼開泰九年（1020年）圣宗耶律隆緒與欽哀皇后蕭氏來馬盂山打獵，見一只八角梅花鹿在一棵楊樹上磨角，皇帝搭箭張弓欲射，皇后不忍殺戮這只小生靈，遂搶先拉弓虛發(fā)，小鹿聞風(fēng)而逃，皇帝心領(lǐng)神會，與皇后相視而笑。自此這棵楊樹枝干開始發(fā)生變化，分成一主兩干，相依而對，漸成連理之枝，龍騰之勢。
如今，這棵楊樹主干直徑已達(dá)1.5米，需三人合抱，占地2.1畝。九條主枝或上揚(yáng)，或平伸，或俯探，似九龍群戲，從東向西遙望，更像一張中國版圖。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“九龍?bào)礂?rdquo;。歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，電閃雷鳴，突破壽命極限，干壯枝繁，郁郁蔥蔥，為大自然添一簇新綠，為人類添一處綠蔭。是人類這一善舉感動了你?是你對人類的眷顧么？
其實(shí)，大自然對人類的眷顧之情，總是通過花草樹木來傳達(dá)的?；ㄩ_花落的景象，生死枯榮的規(guī)律，始終在傳達(dá)著造物主的啟示。行走在遼河源頭密密的山林和連綿幾千畝的草甸，清靜、自在地呼吸著清新的山林氣息，輕松、悠閑地聆聽活潑的溪流的清音，充分、盡情地享受微微山風(fēng)的愛撫，不僅有遠(yuǎn)離塵欲的寧靜和從容，回歸山林的欣喜，也更加清楚地感受到滾滾不息的遼河之水，源于馬盂山茂密的森林和連綿幾千畝的高山草甸。它每年蓄水700多萬立方米，向遼河中下游地區(qū)提供多達(dá)1.2億立方米的凈水。沒有茂密的森林，沒有幾千畝的高山草甸涵養(yǎng)水源，哪會有遼河的源頭活水。馬盂山成為“青山不老，碧水長流”的真實(shí)寫照。
而人類對自然的感恩，則是通過對草木的珍愛、對環(huán)境的保護(hù)體現(xiàn)出來的。1996年馬盂山由省級森林公園晉升為國家級森林公園。山上生長著落葉松、白樺樹、楊樹、花草等植物，落葉下面的一層厚厚的腐殖質(zhì)，提供著它們生長所需的各種營養(yǎng)。這里沒有刀斧遺留的遺跡，沒有發(fā)現(xiàn)牲畜的排泄物。7000多種植物在這里平靜悠然地生活著，并顯露出遠(yuǎn)離欲望的寧靜和不憂刀斧的從容。一只松鼠在松枝間跳上跳下，表達(dá)著對遠(yuǎn)方客人的歡迎和友好。正陶醉在和諧融洽之際，冷不防又有一只野雞從我的腳下呼嘯騰空而起，把我嚇一激靈。狐貍、狍子、獾子、野兔、山雞，信天子、畫眉、百靈等百余種動物在此筑巢嬉戲。
“保護(hù)好這座山，就是保護(hù)這片林子，讓遼河源頭一直水清流碧。”遼河源國家森林公園管理處的負(fù)責(zé)人介紹說。多么樸實(shí)的話語。當(dāng)現(xiàn)代文明一步步逼近，古樸的森林王國日漸被物欲橫流的世俗所吞噬，這里還保存著一片原始的綠色，源頭人的人生態(tài)度令我肅然起敬。我被綠色的希望所鼓舞所感動。
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