我去過不少島，只有菊花島給我留下搬不走的記憶，就像騎驢的人很多，人們只記住了張果老。
在我游歷過的島中，都有一些干巴巴的傳聞，明顯的杜撰痕跡就像凡爾納筆下的硬科幻，是人造的《神秘島》。沒想到，不經(jīng)意間我撞見了菊花島，它把小說中的科幻，寫進(jìn)了反空間的真實，在那已知和未知的世界里讓我品味了一次奇異的漫游。
去年五月中旬，《北方論叢》的陳主編約我和他們編輯部人員去游歷一個海島。他避而不談島的名稱，故作神秘地說：“這次去的是海上一個仙島”。我說：“不會是神話大世界吧！”大概我面目表情貼上了不再上當(dāng)?shù)哪欠N不屑，被他精明的一語點破：“最多再上一次當(dāng)嘛！”
他說菊花島是仙島并不過份，遼金時代便是一處佛門圣地，十五平方公里的小島曾座落過七十多個廟宇，僧侶數(shù)千人，自古就有“南有普陀，北有覺華”的說法。覺華島就是菊花島，它在遼西海域，距興城古城海濱6.8海里。那天，陽光遼闊地照耀著，大海一味活潑的鋪展，像遠(yuǎn)天一樣，蘭的沒有邊際，一片片日光被波浪折彎了，白亮亮的光在海面上蛇動，我們坐的船不大，視覺中似乎攀著一條孤線爬行。十分鐘后，眼前一亮，海中憑空豎起一座葫蘆形的山峰。不知是什么原因，脖子扭動任何一個銳角，都感受到山是在空中懸浮。更奇妙的是海島上的白云像少女拂動的輕紗，多情地作著邀請，時而云氣吞吐，像小人書里畫的仙山霧靄繚繞，而山就埋伏在白云深處的褶皺之中。陳主編用手遙指說：“那是菊花島，民間稱大海山，相當(dāng)于奧門主島那么大，山上有山，山外有山。”他作著古董腔：“孔子曰，仁者樂水，智者樂山，吾等是山水同樂也”。說著回過頭神采飛揚地說：“菊花島才是真正的神秘島，到處是謎”。
寶井菩提
四十分鐘后攀高上島，果然山上有山。島上峰蠻峭拔，高低有致，滿山槐花，遍野披綠，頓時有了一種幽深的空靈感。未及避想，濃蔭處閃現(xiàn)出一口八角形的古井，標(biāo)牌上寫著：八角琉璃井。陳主編知情地幾步搶到井邊，早有人遞過一杯井水，他梁山好漢般地咕咚咕咚一口喝了進(jìn)去，喝完咂咂嘴，笑瞇瞇地對著大家連連說：“好水！好水！”于是他津津樂道地講起遼代司空和尚控井的典故與水的神奇。此井地震不裂，旱則不干，澇則不溢，雖被海水包圍，水卻尤為甘洌。島上人人長壽，說是因日飲三碗井水所致。對此，雖沒經(jīng)科學(xué)考證，但島人長壽也是不爭的事實，島里至今還有幾位百歲老人。有人說，戲場里14歲的馬蘭扮演103歲的佘太君，那是年齡上的反串。在島上老年人都做著年輕人的反串，八、九十歲的老人面少得可以向年青人挑戰(zhàn)。在他們談笑的時候，我此時已被冠蓋古井的一株大樹迷住，一人難以環(huán)抱的竟是千年菩提，這就是謎。誰都知道，菩提樹是熱帶和亞熱帶生長的樹種，在冬季嚴(yán)寒的北方生存真是奇跡。佛教稱菩提樹為佛家圣樹，傳說佛祖釋迦牟尼就悟道成佛于菩提樹下。難道因為這是仙山圣地的原因？思`忖間，抬眼見前方右側(cè)赫然屹立一座寺院，上書大龍宮寺，巍峨莊嚴(yán)的山門，雄偉壯觀的天王殿、金碧輝煌的大雄宮殿，東西聳峙的鐘鼓二樓，氣勢恢宏，難道這就是謎底？難道鐘鼓樓的鐘鳴鼓響，既能喚醒蕓蕓眾生，也給了菩提樹北下闖關(guān)，入主菊花島的勇氣和堅毅？環(huán)寺圍井的119株菩提樹何以來到這嚴(yán)寒的北方，如何生機(jī)盎然地存在，發(fā)展？看著那碩大的樹冠，婆娑的樹影我實在找不出答案。我只有虔誠地合掌，像一個成熟的居士，默念著：時間永遠(yuǎn)活著，菩提永遠(yuǎn)活著。
悠悠古洞
伴著濤聲前行，我們在一座山腳下停住，古洞吸引了我們。洞口側(cè)面鑲嵌的一塊銅牌積累著歷史風(fēng)云，洞叫藏王洞，緣于燕太子丹因荊軻刺秦王失敗而曾避難于此。這確實是個隱身的好場所，公元前227年，也是五月槐花盛開的時候，太子丹來到這里。當(dāng)年的洞口一定是被叢木雜草所陰蔽，只不過現(xiàn)在為牌樓所置換，而且為洞口貼上了一個明顯的標(biāo)簽。
我們矮身進(jìn)洞，四壁為條石所砌。洞內(nèi)有石桌、石凳、鐵制燈碗，這些陌生的陳設(shè)，是否為太子丹當(dāng)時最粗劣的用具已無法考證。洞長百米許，洞里仿佛有什么隔音設(shè)備，靜謐得很，剛鉆出另一端洞口，頓時濤聲嘩然，原來，出口十米之外便是一望無垠的大海，從狹窄的長洞出來，吸一口濕潤的海風(fēng)，身上有說不出的舒泰清爽和開闊?？粗ｚt的飛翔，當(dāng)年燕太子丹不知是何等的囚禁心情，與我們現(xiàn)在的欣悅和飛盪的心又是怎樣的反差！
值得探究的是，《古跡遺聞》中明明記載，藏王洞由山下直達(dá)山巔，長達(dá)五里，可今人無法找到。難道如《桃花園記》所說，是有意把漁人所作的標(biāo)記全部抹掉，在山里又打造了另一個桃花園的隱秘世界？我更想不通的是，那時沒有先進(jìn)的起重設(shè)備，一塊塊碩大的條石又是怎樣動輸安裝在這悠悠的長洞之中？又是一個謎，謎正是旅行者的需要。遼圣宗、唐太宗及清乾隆、嘉慶幾位皇帝到此是否也是為了探密解謎？有謎的地方就像餐桌上的一杯濃酒，品起來才叫醉人。
菊花子島
登高腑瞰，主島像一個不規(guī)則的葫蘆，它的兩個子島張山島和楊山島則像二片扁平的綠葉。
踏上兩座小島，就會有一種神奇莫測之感。我們在這才能嗅到遠(yuǎn)古的氣息，這里保留著鴻蒙初判的原始，草木枯榮，山石近海，純真得是那么認(rèn)真。島上沒有漁家村舍，映入眼簾的是野花椒樹布滿小島，多年生的古藤縱橫交錯于草莽之間。正是春夏交替季節(jié)，島上景物明秀，海鷗啼鳴不絕于耳。奇怪的是：張山島到處蟲鳴蛇行，而成群的海鴨卻甘愿與蛇為舞，在這產(chǎn)蛋生子。盡管毒蛇也棲居此島，而各種侯鳥也樂于在這棲枝吟唱。一時間濤鳴，雀叫，把張山島吵得火火的。而同樣環(huán)境的楊山島卻冷清得不見一種活動的生物。菊花島真是叫人難以琢磨。
其實，謎一樣的菊花島是送給攝影師的最好禮物，島上的所有元素構(gòu)成了一個萬紫千紅的大千世界。
怪石灘是天然的石雕展館，有的像出水的鱷魚，有的像怒吼的雄獅，有的像方龜聽潮，有的像神龜窺岸。說它像，其實是逼真的，栩栩如生，惟妙惟肖，作為畫家的寫生教材未必不可。
九頂石是大自然一種奇妙的組合，山的一處憑空升出一塊平石，如房屋的頂棚，恰如九條石柱頂住，傳說那是九條龍的化身，但鬼斧神工的奇妙讓人類不得不佩服。
菊花島有許多解不開的原始，也有歷代創(chuàng)造的人文景觀，大悲閣、親那拉特佛像、渤海觀音、龍王廟、海上桃園自然與人文的結(jié)合更加呼喚出海島的文明。
當(dāng)我們席地沙灘上品蟹剝蝦的時候，倍感平日餐桌上的海鮮實在太煞味口，我敢說菊花島海鮮為世上一絕。當(dāng)我們眷戀地離島回頭一瞥時，在目光的重復(fù)中更加感到了它的完美。
有人說菊花島的山再高一點嫌高，再低一點嫌低，再多一點嫌擠，再少一點嫌曠，一點不假，那是一種最佳的配置。與我同行的陳主編大發(fā)感慨，他說：“海倫的絕色是拉斐爾用傾城美女拼湊的，但畫中的美是一種想象；而菊花島是最完美的聚合”。
我說：“打開電視機(jī)，一片玻璃映出的景致，在菊花島會大煞風(fēng)景”。
贊0
