熱了周杰倫，冷了周樹人

　　暑假過后，拿起最新修訂的三年級語文教材的小學(xué)生們會(huì)看到，在延伸閱讀中收錄了臺(tái)灣歌手周杰倫的歌曲《蝸?！?，“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想……”讀此，筆者油然想到，正是一年前，人教版教材徹底沒有了魯迅作品。

　　當(dāng)時(shí)爭議如潮。于此“伏”后秋初、一半是涼爽一半是溽熱之間，筆者不知怎么想起毛澤東那句名言：七八年再來一次……堪稱“民族之魂”的魯迅，恐怕就是七八年被“折騰”一番：“重評魯迅”；“魯迅過時(shí)了”；“魯迅真的死了（倒了）”……一陣陣雨驟風(fēng)急，一重重潮來潮去。砍掉魯迅作品，與其相伴的是假借稚嫩學(xué)語吐槽：“魯迅作品太難懂了。”專家就此表態(tài)：初中生不宜閱讀過于深刻的作品；有老師還搬出“順口溜”：“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”……如此這般，統(tǒng)統(tǒng)不過是七八年前“魯迅過時(shí)”論的變種罷了——借用先生的話，是謂“沉渣的再泛起”。

　　筆者又靈光一現(xiàn)想到：某些人隔個(gè)七八年“折騰”一番魯迅，似乎總是在借魯迅“說事兒”，說現(xiàn)實(shí)的事兒，說現(xiàn)時(shí)的事兒。有專家似乎自信滿滿：“課本里少點(diǎn)魯迅作品也沒什么，照樣可以通過別的方式去學(xué)習(xí)魯迅的精神。”通過什么“別的方式”？連最有學(xué)習(xí)時(shí)間的中學(xué)生都不讀魯迅，陷于“娛樂至上”與物欲洪流之間的人們，何談學(xué)習(xí)魯迅的精神？

　　其實(shí)，魯迅作品是否“過時(shí)”，純屬偽命題，最應(yīng)歸屬假想問題之林?？v目世界，俄國人以托爾斯泰為榮，英國人以莎士比亞為傲，德國人崇拜歌德；中國人特別是孩子們怎么能不必知道魯迅？至于“過于深刻”云云，恰恰暴露出現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)教育浮淺化、犬儒化傾向。

　　透過這“魯迅迷霧”，人們不難發(fā)現(xiàn)，是不是從心底敬重魯迅，面對欲火熊熊的世界；能不能以魯迅對理想的追求，為自己人生的楷模；一句話，能不能以精神的魯迅看待和改造我們“金”風(fēng)越刮越猛的現(xiàn)實(shí)？這恐怕是不得不面對的社會(huì)之問！

　　放眼我們置身的世界，一如“潘多拉的魔盒”被打開，統(tǒng)治欲極強(qiáng)的物欲之鬼跳將出來，沖到我們面前。他用物欲讓你惶恐，讓你自卑，讓你感到從未這樣饑饉，從未這樣渺小，讓你感到冷得直發(fā)抖。在這“饑寒交迫”之中，人們不再“安分守己”了，變得冷漠了，沒有“底線”了……

　　再一番茫茫然四顧，權(quán)力、利益、人脈、關(guān)系、“弱勢群體”的唯唯諾諾，文化文學(xué)墮落成給經(jīng)濟(jì)大爺賠笑臉的倒水丫頭……

　　直面此情此景， “硬”的魯迅才會(huì)改造人們“軟”的精神； “站”的魯迅才會(huì)拽起孔方兄面前“跪”的現(xiàn)實(shí)； “真”的魯迅才會(huì)照徹日漸障眼的“假貨”與偽人；“正”的魯迅也才會(huì)挺直越來越多“斜”的脊梁！

　　魯迅精神與魯迅作品，是中華民族血中的鈣，汗中的鹽，當(dāng)下，缺鈣的何其多也？

　　回到魯迅作品在校園里似乎面臨尷尬的問題，“解牛之刃”還在于教育的出發(fā)點(diǎn)與選材。如被砍掉的《風(fēng)箏》，其實(shí)很有“文脈”，很適合初中生閱讀與學(xué)習(xí)，深讀之，可讀懂時(shí)年44歲的魯迅之心——勇于解剖自己的魯迅，通過反思兒時(shí)因不許放風(fēng)箏而扼殺了弟弟玩的天性，抨擊了封建家長制的罪惡，并發(fā)人深思：我們應(yīng)該如何保護(hù)孩子的天性，如何讓孩子在自由的天地中自由地生活和生長……

　　而最新修訂的小學(xué)語文教材，收入以《雙截棍》走紅的周杰倫早期唱過的《蝸?！?，讓人不能不想到“時(shí)代之病”：熱了周杰倫，冷了周樹人？如此《風(fēng)箏》，讓誰很不舒服甚至“如芒在背”？又與什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境與閱讀趣味、境界，形成諷刺？ 

　?。ㄝd《遼寧日報(bào)》2014年9月13日北方副刊　改題《七八年折騰一回魯迅，收入年選《2014中國最佳雜文》） 

       

秦檜今朝不跪？

　　跪了492年的秦檜，竟坐在人們面前！全國208個(gè)秦檜像，只有這么一個(gè)坐像……

　　看到這條消息，筆者相信，誰人都會(huì)一詫，甚至不啻一顆原子彈頓時(shí)爆響！也難怪江蘇一博物館新館一對外開放，展廳內(nèi)一座秦檜坐像便引發(fā)如潮的爭議，抗議聲聲……

　　對此，筆者的耳邊又響起乾隆進(jìn)士秦澗泉流傳了200多年的對聯(lián)：

　　人從宋后羞稱檜，我到墳前愧姓秦。

　　確實(shí)，讓秦檜長跪不起，背負(fù)千古罵名，這是歷史的斷語，中華文化的選擇。筆者兩到杭州，在岳墳即岳王廟流連，看人們膜拜岳飛而唾棄秦檜，那一雙雙目光中何等的愛憎分明！

　　老話講：三十年河?xùn)|，三十年河西。通過地理之變，道社會(huì)規(guī)律，說時(shí)代變遷，但，不變的是人心向背。

　　今朝秦檜為何不跪？確乎有點(diǎn)兒背景。背景是在各地一片尋找名人祖先熱中，秦檜之故園江寧也“春心萌動(dòng)”，遂有這一“準(zhǔn)翻案”之舉。

　　但，秦檜不跪，良知豈能站直？

　　泱泱華夏，素來干的不如看的，干的就怕盯著你看的，干的就怕臉上掛著笑，腳下狠狠踢你的；　干的更怕上司怎么也看不上你，又時(shí)時(shí)處處要給你穿“小鞋”的……岳飛當(dāng)年如此，今朝依然。社會(huì)上，工作中，這樣的人，這樣的事，我們經(jīng)受得還少嗎？人們見聞的何止擢發(fā)難數(shù)！

　　于是，古往今來的人們，便將心口的積怨、民眾的口碑，寄托在岳飛與秦檜這樣的歷史“典型”上，敬之鄙之，民心昭昭。于今，你要秦檜坐起，民意何堪？

　　但，秦檜不跪，英雄豈不流淚？

　　岳飛是不是英雄？歷史與人民鏗然作答：民族英雄！其“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣”的壯語，響徹千古。但是，岳王能“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，能“駕長車踏破賀蘭山缺”，在秦檜的陰謀詭計(jì)面前，他卻無奈只問天，熱淚如泉涌……

　　還有那袁崇煥，受凌遲之慘刑，還有恁多無知百姓唾之割之！還有那屈原，受宵小之徒加害，泣之歌之，投了汨羅江……

　　于今，你要秦檜坐起，站在一旁的和人民心中的英雄，在為民族大業(yè)灑血之后，豈不是又要流淚？！

　　但，秦檜不跪，歷史豈不倒退？

　　查歷史，秦檜于北宋末年被金國所俘，放歸南宋后宋高宗趙構(gòu)委重任，氣焰顯赫，兩任宰相。他是受金兀術(shù)“必殺飛始可和”的密信，而以莫須有之罪名害死岳飛的。宋高宗死后，孝宗才恢復(fù)岳飛官職，“以禮改葬”……秦檜雖肉體“全身善終”，卻就此被釘在了歷史的恥辱柱上。今天卻有人為之招魂，意欲“平反”，這豈不是逆歷史潮流而動(dòng)？

　　但，秦檜不跪，人民豈能答應(yīng)？

　　《史記·卷七十·張儀列傳》云：“眾口鑠金，積毀銷骨”。人心是秤啊。中華民族信奉“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的價(jià)值觀。在民族文化的價(jià)值取向上，岳飛終有善報(bào)，秦檜必有惡還。于今，你要秦檜坐起，此為“準(zhǔn)平反”之一步，是為忤逆民意民心，豈非冒天下之大不韙？

　　我聞秦檜不跪，正是北國之秋，秋燥之中，筆者忖度這一“不跪”事件，忽然想到：此事倒如一“試石”，置江山社稷于心內(nèi)最柔軟處，為人民的根本利益與民族大義不惜獻(xiàn)身者，公眾固然恒愛之敬之；便是草根，心無旁騖，一意善行，相處各得其適，周圍人眾亦念念不忘；反之者，則即便活著，活得人五人六，甚至榮華富貴，也泯然垃圾矣！此境，忒值得一輩輩國人三思。

　　而于今，為何老人跌倒，無人敢扶；為何無良女子，敢于炫富；為何官二代富二代，彈冠“拼爹”；為何實(shí)誠人眾，成弱勢群體；為何背負(fù)歷史罵名的西門慶一類，竟成各地爭搶之“寶”……？  

　?。ㄝd上?！唇夥湃請?bào)〉2014年月日朝花副刊）

 

思想清純

　　老謀子是位成功的“話題導(dǎo)演”。他用大明星、大制作拍的幾部商業(yè)大片自不必說，不但早早便“山雨欲來風(fēng)滿樓”，而且很快都成了家家餐桌上的話題。他拍的多部藝術(shù)片或者說文藝片，也都從選角色開始，便氤氳著氣氛，到拍攝之中，最遲是片子殺青，又成為娛樂圈一個(gè)津津樂道的話題。先前的《幸福時(shí)光》，尋找“幸福（少女）”，《山楂樹之戀》，尋找“清純（少女）”，2014年甫映便大獲好評的《歸來》，再次“尋找清純”（陳道明飾演之男主角陸焉識(shí)的女兒丹丹、跳芭蕾舞的中學(xué)生），隨之又一名“謀女郎”在校大學(xué)生張慧雯“清水出芙蓉”。在物欲似火，逐利如馳之當(dāng)下，人們順著老謀子的導(dǎo)筒與視角，開始一往情深地關(guān)注“清純女”，這與其說是對一部影片、一個(gè)女主角的熱望與關(guān)注，莫若說是對一種社會(huì)現(xiàn)象、一種今人生態(tài)的追索與思考。

　　清純究竟為何物？直教當(dāng)今吃膩了看厭了鬧累了活煩了的國人，兩眼濕潤地如此提起并關(guān)注？新版《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋：清秀純潔，清新純凈。當(dāng)然，這只是字面淺釋，其深意遠(yuǎn)非于此。

　　社會(huì)學(xué)家李銀河認(rèn)為：清純，更多的是精神世界的干凈和純粹。清純?nèi)缏?，有人道，清純就是那張從來沒被粉飾過的素顏。清純似泉，有人言，清純是簡單自然、不做作不世故。

　　其實(shí)，我們都曾清純?？础蛾柟鉅N爛的日子》，那陽光下笑得天真無邪的少年就是當(dāng)年的你我他；看《我的父親母親》，那春風(fēng)里花圍巾飄成一團(tuán)火的村姑就是曾清純的我們。大家都曾清純過，只是今日“欲說當(dāng)年好困惑”，說起當(dāng)年“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”！

　　每個(gè)年代，都有每個(gè)年代的清純。

　　拿最堪“時(shí)代多棱鏡”之“職稱”的銀幕、熒屏來說吧，1973年，接拍處女作《窗外》的18歲“玉女”林青霞，像《小花》一樣綻放的17歲陳沖，可謂1970年代的清純代言人。在那風(fēng)行濃妝之年，薄施粉黛的青霞，無論顰笑無不叫人怦然心動(dòng)。

80年代的清純代言人，當(dāng)屬留下“銀幕第一吻”的張瑜（1980年，《廬山戀》），與齊秦“糾結(jié)”了不止10年的“聶小倩”王祖賢。90年代的清純女代表恐怕也要下“雙黃蛋”：周迅版的才女林徽因、徐靜蕾版的文慧（1998年《將愛情進(jìn)行到底》）。接下來，要由頗具青春氣質(zhì)的高圓圓（《十七歲的單車》、《青紅》）與眉眼如畫的劉亦菲（王語嫣、小龍女）領(lǐng)銜2000年代的清純了。連金庸不也首肯劉亦菲版小龍女嘛。

　　行筆至此，應(yīng)該說，每人都有一個(gè)“清純女”，即清純偶像。

　　不過，看了千呼萬喚始出來的新版《紅樓夢》，和被以“肥皂劇”之名挨批的種種都市劇、婚戀劇，無論古之寶黛還是今之白領(lǐng)麗人、都市“諸釵”，那般艷色，直至“風(fēng)月無邊”，誰的心頭不會(huì)蕩過隆隆的雷聲，那是發(fā)自內(nèi)心的呼喚：清純，你在哪里？

　　人如鳥，翅膀墜上重金，豈能高飛？眼睛里寫滿物欲，渴盼“一夜如何如何”，又豈能清純？選秀種種仍屬現(xiàn)時(shí)社會(huì)的“當(dāng)紅花旦”。筆者幾番當(dāng)評委，一次評選中，身邊一評委，看著臺(tái)上選手“人生難得幾回搏”，表演得十分給力，卻這樣感嘆：為什么在他們的眼睛里，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅？

　　人間少見一個(gè)清明世界，人群中自然難覓清純之人。這是時(shí)代的問題——蕓蕓眾生，誰能超然？誰的眼神不是如此？讓物欲橫流，利欲競馳，這一“潘多拉魔盒”一打開，權(quán)和錢，成了這個(gè)時(shí)代一切情感之“門”，“門”為誰打開，誰就是成功者。

　　為了能有幸躋身這“成功者”之林，人文精神怎能不淪為鄉(xiāng)間廚房里舊桌子上的破抹布？清純與高雅，又豈能敵得權(quán)力利益、“人脈”“關(guān)系”，而不至墮為“弱勢群體”？

　　而今確實(shí)清純難覓，便只能想念、思想。思想清純，“思想”一詞在這里用作動(dòng)詞，就是思量、念頭。筆者切望：讓思想清純之“思想”恢復(fù)名詞，如若思想清純之人蔚成時(shí)代的風(fēng)景線，清純還難尋么？

　　（載《解放日報(bào)》2015年9月21日朝花副刊）
 

給“溜須族”“評職稱”——現(xiàn)時(shí)社會(huì)病態(tài)檔案之一         

　　羊年央視春晚，“開心麻花”又呈小品新作《投其所好》，引發(fā)坊間熱評。這是新病，也是舊疾。

　　“投其所好，打溜須（拍馬）”，于華夏之歷史源遠(yuǎn)流長，凡有人群處，必有此“族”。“溜須”“拍馬”（現(xiàn)代人都將溜須拍馬簡稱為：拍馬屁，拍馬、馬屁等等，詞義相同不另贅述），此乃兩個(gè)典故，前者源于宋代寇準(zhǔn)，說名丁謂者受宰相寇準(zhǔn)提攜，擔(dān)任了參知政事的職位，對寇準(zhǔn)非常恭順。一次寇準(zhǔn)與丁謂等同僚吃工作餐，不小心胡須上沾上了飯粒，丁謂見狀忙上前去將其從寇準(zhǔn)胡子上小心順下，并將胡須梳理整齊……旁人看了“大打噴嚏”，謂之“溜須”。“拍馬”則從元朝蒙古族民俗“演化”為阿諛奉承之“慣招”。二者由于“志同道合”所以組成了一個(gè)“家庭”。今古縱觀，疑義相析，“溜須拍馬學(xué)”“博大精深”，可以列出“門子”、“蹴鞠”等等老套但并未老去的詞兒，套用今天的標(biāo)準(zhǔn)，亦可用職稱區(qū)分為三個(gè)層次。

“溜須族”如何“評職稱”？因《紅樓夢》而“著名”的“門子”，屬于初級。“樓”中第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”，說賈雨村出任就遇官司：薛蟠為搶小英蓮打死馮淵。曾為“葫蘆僧”的門子（侍候賈的差役），自作聰明，不但直揭了賈的老底，又忘忽所以，替主子“斷案”，這等未諳“門徑”，便大包大攬以為討好的低境界，自然沒有“好果子”可吃。高俅“蹴鞠”是高手，在此行只能混上“中級職稱”。“水滸”載：只為小吏的高俅去端王府替主家送物，巧遇“蹴鞠”迷端王正在玩樂，“蹴鞠”飛來，高憑一記漂亮的“鴛鴦拐”，得到端王（后為宋徽宗）的青睞，竟平步青云。拍馬屁至此，“一腳踢出了高官”，應(yīng)屬拍得有一定“技術(shù)含量”，過程也似乎“回腸蕩氣”，但他是被動(dòng)上陣，屬于“天上掉餡餅”型。要論“溜須族”高級、副高級職稱，恐怕只能出自今朝。咱老伴單位有此顯例，筆者贈(zèng)名“扛竿行走”之稱，傳過去激起一片喝彩：說得是前總裁“胡作為”，自然緊密地圍上一群“捧臭腳“之徒。此“胡”愛打臺(tái)球，于是在其辦公室外一到上下午“工間操”時(shí)間，雷打不動(dòng)要排上幾個(gè)“扛竿行走”——清朝劇中不是有“殿（御）前帶刀行走”（清室賜予心腹或?qū)櫝嫉拇觯┟?，咱這也有了專門侍候總裁文娛活動(dòng)之徒，扛著竿專候！

　　此“胡”愛出游，一“扛竿行走”立刻奉上高檔相機(jī)，且主動(dòng)“請纓”陪同，到了景區(qū)，支好三角架，調(diào)好相機(jī)，春和景明，“萬事俱備，只待（總裁）一按（快門）”。有了一些作品，這“扛竿行走”“胸有成竹”，參展謀獎(jiǎng)、登報(bào)宣傳，緊接著是辦影展……“胡作為”先獲了“總裁攝影獎(jiǎng)”，又在展后收到不少高價(jià)“訂單”。這“扛竿行走”即獲擢升。

　　看看，“胡作為”被侍候得臺(tái)球“百戰(zhàn)不怠”，且初涉快門即獲大獎(jiǎng)，真金白銀（獎(jiǎng)金）拿得名正言順不說，還凸顯了檔次與“水平”。“扛竿行走”馬屁拍到了這一層次，行云流水也似，堪稱“藝術(shù)”，“火候”掌握得恰到好處，正高職稱“教授級別”無愧矣。

　　無疑，溜須拍馬，投其所好，甚至以售其奸，也是一種社會(huì)病。重癥患者若古之趙高者，以“善拍（馬）”而令秦?cái)。瑢?shí)屬罄竹難書！另一方面，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，上有所好，成此病主要癥結(jié)。

　　近來，華夏官場政治生態(tài)問題凸顯。若一地官場貪官當(dāng)?shù)溃瑒t拍馬屁群從自我保護(hù)出發(fā)，進(jìn)而謀求自身利益擴(kuò)大化，鉆研溜須拍馬術(shù)，不僅講進(jìn)退有序、縱橫自如，臉皮要厚，還細(xì)細(xì)考量如何把握火候，生怕修煉不到家，拍錯(cuò)了地方，拿不到溜須拍馬的“高級職稱”，豈不是誤了一代才俊，也誤了江山社稷？

　　可嘆，此等現(xiàn)象于今似未稍減也。

　?。ㄝd《諷刺與幽默》報(bào)2015年5月22日眾生相版）              

 

沉渣再泛起與“精神霧霾癥”？——現(xiàn)時(shí)社會(huì)病態(tài)檔案之二      

　　 這兩年，“王大師”這個(gè)稱呼時(shí)常糾纏在人們嘴邊，揮之不去。今年一入伏，“王大師”又“中暑”了——7月15日，因涉及江西萍鄉(xiāng)鄒勇被殺案而被刑事拘留。此前王林“中暑”有“七宗罪”，此次“罪名”：涉嫌非法拘禁。

　　此際，不知“鋃鐺”在萍鄉(xiāng)市看守所的王“大師”是何心情，媒體與公眾呢，恐怕不會(huì)忘記——兩年前王林的曝光：一個(gè)只念了小學(xué)三年級的江湖“術(shù)士”，終于被“去偽存真”，“中暑”了——原本色厲內(nèi)荏，靠忽悠混江湖，曝露頻仍，焉能不被強(qiáng)光曬暴了皮，露出羽毛掩蓋的丑陋“私處”里的腐肉？

　　靜觀圍繞著“王林”一筆一劃卻被刷上的神話與傳奇的金粉，筆者不禁打了一個(gè)噴嚏，這噴嚏有點(diǎn)兒“超現(xiàn)代主義”，跨越時(shí)空，似乎從嘴邊飛向了1931年的10月——

　　魯迅感于“九一八”事變寫雜文《沉渣的泛起》，揭露日寇入侵，猶如攪動(dòng)了停滯的池塘，各色沉渣——包括一批反動(dòng)政客在內(nèi)的各色人物，都出來顯示自己的存在……魯迅直斥：這種種表演并非為解“國難”，只是為了“將更多的利益榨取到自己的手里”，移來解讀現(xiàn)時(shí)的“王林事件”，何其相似乃爾！

　　看那王林，于上世紀(jì)80年代末的氣功熱中浪得虛名，在因?yàn)樵p騙罪進(jìn)出監(jiān)獄后,用空盆來蛇的雜耍和“為外國元首治病”的傳說，創(chuàng)造了自己“大師”的神話。

　　借用一句歌詞:哥就是個(gè)傳說。傳說先在“說”，王林巧言利色地自說自畫，更多地是通過明星、權(quán)貴信誓旦旦地“見證”著“說”。“說”了之后再傳，越傳越神。一個(gè)刑滿釋放的大忽悠，由一神棍搖身一變成了權(quán)貴、明星爭當(dāng)擁躉的當(dāng)紅“大師”。

　　今日觀之，王“大師”該當(dāng)何罪，有警方查著，有法律管著，筆者不擔(dān)心，筆者憂心的是，構(gòu)成王“大師”擁躉的這些權(quán)貴不是撲面“蒼蠅”，官是高官，星是巨星，款是大款，如已死之胡長清死緩之劉志軍，如馬云如成龍，如趙薇如冰冰……怎么會(huì)被王林這些有眼人都可看破的普通戲法和江湖伎倆所蠱惑？他們腦袋被擠了，有?。?/div>