2014年4季度的遼寧報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作主要有兩位作家推出的三部作品，從不同角度對(duì)人生世象進(jìn)行深度觀察。
2014年10月號(hào)的《中國(guó)作家》雜志發(fā)表了大連公安系統(tǒng)女作家紫金的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《泣血長(zhǎng)城》。這是一部以2010年大連新港7·16特大原油火災(zāi)救援事件為背景的作品，是作者歷時(shí)四年、走遍大連市十幾個(gè)參加救援的單位，采訪(fǎng)387人，經(jīng)過(guò)沉淀反思的嘔心瀝血之作。作者親臨火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，深刻體驗(yàn)到了消防官兵、交警和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在大災(zāi)難面前的威武頑強(qiáng)、堅(jiān)毅果敢、勇于犧牲的精神，蘸著淚和血寫(xiě)下了這部紀(jì)實(shí)文學(xué)。作品講述了在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)、危急時(shí)刻，公安民警及武警消防官兵冒著生命危險(xiǎn)奮不顧身的救援故事，熱忱謳歌了他們驚天動(dòng)地的英勇精神。事過(guò)境遷，盡管那些偉大的功績(jī)已成歷史，書(shū)中那些拯救城市的英雄已回到各自的崗位，但是他們?cè)跒?zāi)難面前瞬間的爆發(fā)和閃耀，照亮了整個(gè)人性的天空，教人們永遠(yuǎn)敬畏生命，熱愛(ài)生活。這部報(bào)告文學(xué)借鑒了小說(shuō)的寫(xiě)法，作者以采訪(fǎng)經(jīng)歷呼應(yīng)人物，用一個(gè)一個(gè)采訪(fǎng)任務(wù)立章節(jié)，而不是沿著故事的發(fā)展順序去敘述。采取這樣的撰寫(xiě)方式的好處是當(dāng)對(duì)整部作品的閱讀結(jié)束之時(shí)，讀者能夠?qū)φ麄€(gè)事件有更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這部作品在敘述上有兩個(gè)特點(diǎn)，一是作者從一個(gè)警察、一個(gè)母親的角度來(lái)敘述故事，將自己代入故事中，細(xì)膩入情而有張力，容易拉近與讀者的感情；二是作品視野開(kāi)闊，敘述自如，在講述一些緊張事件的同時(shí)，又能回到歷史文化上再現(xiàn)一些人物的命運(yùn)，這樣的寫(xiě)作方式也是一種可貴的探索。
作家李銘在本季度推出了兩部非虛構(gòu)類(lèi)紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，分別是《留守：守望的天空》和《農(nóng)民工性生活：情迷都市》。作者通過(guò)深入的調(diào)查采訪(fǎng)，并從自己的農(nóng)民工經(jīng)歷出發(fā)，感同身受，追溯著苦澀的情感記憶，寫(xiě)下了當(dāng)今中國(guó)這兩個(gè)日益凸顯卻難于觸碰的社會(huì)問(wèn)題，以活生生的事例，警醒世人，啟發(fā)思索，引起療救的注意。
《留守：守望的天空》焦距于當(dāng)今中國(guó)在城市化進(jìn)程中不可避免的傷痛——留守現(xiàn)象，這個(gè)由6100萬(wàn)留守兒童、4700萬(wàn)“空巢” 女人、8000多萬(wàn)“空巢”老人組成的龐大而特殊的群體，常常以觸目驚心的惡性新聞事件進(jìn)入人們的視野，成為中國(guó)城市化進(jìn)程中、文明演進(jìn)中的創(chuàng)口。作者在遼寧、陜西兩地實(shí)地探訪(fǎng)，以社會(huì)調(diào)查的形式，通過(guò)揭示留守兒童、老人、女性三個(gè)群體的生存現(xiàn)狀，分析留守問(wèn)題的成因，并提出了解決這個(gè)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題的一些可行性建議，指出我們要以高度責(zé)任感，不但要從源頭和制度上營(yíng)造適于他們生活的環(huán)境，更要從精神和心理上關(guān)懷這些人群，傳遞出全社會(huì)的大愛(ài)給這些經(jīng)受傷痛的人群。作品在寫(xiě)法上以事例為主，結(jié)合一定的分析議論，兼有可行性的措施提出，可以說(shuō)社會(huì)學(xué)的意義比較突出。作品在材料的剪裁、描述上也不乏文學(xué)化的處理，可讀性較強(qiáng)。
《農(nóng)民工性生活：情迷都市》，則將關(guān)注的目光投向了農(nóng)民工生活的更隱秘角落——性，這個(gè)在傳統(tǒng)中國(guó)難于訴說(shuō)、羞于啟齒的話(huà)題，正成為農(nóng)民工生活的另一則普遍的隱痛，其間因性而生的悲喜交加的故事更是橫亙于個(gè)體與社會(huì)之間，引人回味。作者從自己故鄉(xiāng)的“村莊故事”、到“我的故事”、再輻射到“他（她）們的故事”，最后得出了農(nóng)民工性問(wèn)題是最基礎(chǔ)、最大的民生問(wèn)題，它解決任重而道遠(yuǎn)，期待得到更大范圍的關(guān)注與理解。作者從自己身邊的農(nóng)民工故事，自己做農(nóng)民工的經(jīng)歷寫(xiě)起，寫(xiě)到了男性農(nóng)民、女性農(nóng)民工、臨時(shí)夫妻等特定群體的性問(wèn)題，將性這一“日子拮據(jù)之下，一個(gè)生活的點(diǎn)綴和奢侈品”種種難言的情愫混合著生活中的情與仇，愛(ài)與恨合盤(pán)托出，直指它的本質(zhì)：它是一個(gè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生、關(guān)系身心健康的重要的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)它的關(guān)注程度是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是一個(gè)政府具體人文情懷的體現(xiàn)。作者以細(xì)膩的筆法，故事化的敘述姿態(tài)，關(guān)注了農(nóng)民工生活中不為人知的隱痛，寫(xiě)出了人物內(nèi)心的溫暖和疼痛，以深切的同情和理解為這群在性的泥潭中掙扎的人們代言和呼吁，體現(xiàn)了一個(gè)作家的社會(huì)責(zé)任感和人道主義精神。同時(shí)，本書(shū)也具有一定的社會(huì)調(diào)查學(xué)和資料學(xué)方面的價(jià)值。
這兩部作品的不足是在書(shū)名和敘述文字上還存在粗糙之處，需要斟酌打磨。
綜上，遼寧的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，還需進(jìn)一步開(kāi)拓視野，更新觀念，在藝術(shù)探索上取得更大的進(jìn)展。
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